刀剑与针线:理念的碰撞,苍茫大地谁主沉浮(2)
“是我教给你这一切”?不,不,科西切,这片大地,那片雪原,那些追逐阳光的人,他们教给我的东西,你永远不可能理解。 ——白发的德拉克再一次反抗自己的“父亲”
上一篇我们聊完了科西切,聊到他提出了一个很难回答,且又避不开的问题:
如果人民不接受道德教化和利益引导,他们只跟随最原始的冲动和倾向,那作为立志改变社会的人应该怎么办?
科西切给出了自己无情又让人感到傲慢的答案,这一篇中,我们来聊聊其他人的答案。具体来说,就是代表着意欲扫清一切现实敌人的游击队,以及准备好和无形敌人进行无尽的战斗的阿丽娜。这两者相辅相成地提出了和科西切截然不同的道路。
【爱国者太难聊了,他自身就有很强的个人属性,之后有机会再展开吧。】

游击队:清除邪恶的刀剑战士
面对科西切的问题,游击队的答案是,不管教化和谈判有没有效,这里不考虑,而是要用纪律、惩罚、毁灭来消灭坏的,剩下的,就是好的。这里的潜在假设就是:这个世界是存在美好的。这也就是和科西切的根本性不同。
盾卫的目标在和迷迭香的对话中有着最清晰的表述:
斩杀仇敌不会让你痛快,原因很简单,因为这事儿还没完。
要做就做到底,要杀就杀干净,把这个国家里的龌龊事情一扫而空,看着白茫茫一片的雪原......这时候你才会高兴!——M8-4
这是爱国者给盾卫指出的承诺:一场有明确阶段性目标、明确的终点的战争。无论是对内还是对外,只要是坏的,全部杀光。
违反军纪——杀
伤害弱者——杀
仇人恶人——杀
叛徒走狗——杀
“把坏的铲除掉,剩下的,自然是好的了。” 盾卫践行的,就是如此朴素的理念。在这种理念下,配合游击队高超的执行力和战斗力,游击队声名远播,让无数挣扎在痛苦之中的人看到了改变的希望。
再加上,由于长远目标和阶段性目标都是明确的,所以游击队内很容易就能感受到自己行动带来的进展。存在一个尽头,也就不会觉得无力、不会觉得迷茫。
同时,游击队也象征了反抗和唤醒。他们用行动证明了感染者不是注定要被欺压和迫害的,感染者也可以用自己的力量争取自己的权益。这部分可能是吸收自塔露拉的理念。游击队的传说鼓舞着感染者。由于游击队只反抗邪恶,所以游击队需要感染者自己承认自己的价值和力量,唤醒他们心中对美好的追求。
然而现实是,打碎坏的,不意味着建立起好的。邪恶存在的时候,目标很明确,就是清除邪恶;但如果邪恶清楚完了呢?又或者,邪恶不断涌现,源源不断呢?更何况,还会有更复杂的情况。
所以游击队可以为美好的事物的成长保驾护航、开辟道路,并在美好开始变质的时候,尽快将其清除,而避免胜利的果实被剽窃。但是,他们本身并不产生美好,他们对美好的产生没有任何掌控。
这是游击队的意义,保护、反抗、脚踏实地的前进、和看得见的终点和每一步的进展是必要的,单纯讲述理想和远方的话,只会让人觉得遥不可及。游击队承认人的价值,并以很现实、保守、朴素的态度维护着这份价值。

阿丽娜:编织美好的针线战士
阿丽娜:是的,塔露拉,因为你们不会放下手中的刀剑——
塔露拉:……所以你也不会放下手中的针线。
阿丽娜可以说是第八章的光了,像灯塔一样指引着塔露拉。
阿丽娜是一个观察力极其敏锐的人,早在开篇塔露拉就评价道:
如果不想让事情被阿丽娜知道,最好的方法就是让那些事情别发生。
阿丽娜随我一起行动。这个人虽然大多时候都很柔和,有时候却突然地尖酸起来,让我感觉很不舒服。
就在塔露拉在冰原上四处行动、忙于一场场战斗的时候,这只小鹿就在背后观察、思考。塔露拉无暇思考更远的事情的时候,阿丽娜就在她身边辅助她、在她走偏的时候提醒她。最典型的,就是R8-6的对话。这场对话,也是对阿丽娜思想的重要展示。
目标与坚持
首先,阿丽娜指出,塔露拉在一路以来的斗争中,如她一开始所预料的那样,开始迷失了。
你可别记岔了,是我要跟着你走的。
走到现在,只有一个原因,是因为......塔露拉,我觉得你很可能会忘记。忘记自己到底要做什么。
塔露拉,我们都知道人是会变的。
要是我们把自己坚持的东西都一点一点抛干净,或者换成新的东西的话,那是不是到某个时候,我们就其实没再坚持什么了呢?
所以她首先明确一个问题:
你是想证明,感染者和普通人一样,还是想证明,普通人和感染者一样呢?
当然,这并不是一个问题,阿丽娜希望的、她不像塔露拉忘掉的目标是,世上只有普通人,不以矿石病区分、不以神民和先民而变得特殊、不以其他身份而被不同地对待。是让感染者也成为普通人的一份子,这世上只有普通人。而不是反过来,只有感染者。(不幸的是,后面的整合运动就完全走偏到另一条路上了。)
怀着这个目标,看看现实,就会发现,造成不平等的,并不是矿石病,即便是去掉感染者的矿石病,感染者也无法回归到过去的生活。这是接下来整个讨论的大框架。
战斗的理由
下一个话题则是关于让塔露拉坚持至今的理由,这个话题是由一个不太相关的话题引出来的:
塔露拉,你现在还会因为自己是感染者而感到骄傲吗?
塔露拉在爱国者的潜移默化中,认为现实就是命运带来的折磨,充满着痛苦,而她认为自己随即也学会了对命运永不低头,并为坚持反抗的自己感到骄傲。
然而,阿丽娜感觉到,塔露拉只学到了爱国者的形,而不明白是什么支持着爱国者对命运的无尽反抗。那是爱国者身上山一般的回忆和过往,因为过去的错误一直鞭挞着他,让他无法放下,无法宽恕自己,所以一直坚持,负重前行,努力走出和过去不一样的一步。就如他在第七章死前的自白:
我停止战斗,就是背叛他们。
我的悔恨,只有我能承受。
我会想,为什么,殿下那样的人,也会遭遇不测?
你不会回答我。殿下(特蕾西娅)的死,至今都,扑朔迷离。
但我知道。她不曾逃避。她从头至尾,都只微笑面对。
我停止战斗,所有的反抗,都失去意义。我停止战斗,就是逃避。
我不可能停止。
而数十年不间断的战斗和失败交织的痛苦回忆,对年轻人来说——比如阿丽娜自己和塔露拉——是难以想象的。
年轻人没有足够的经历,没有惨痛地失败过、失去过,所以会放弃、会宽恕自己。塔露拉只是在用这套思想来感动自己,爱国者坚持的原因并不是真正支持着塔露拉前进的东西——她身边美好的人和事才是。
于是乎,阿丽娜隐晦地指出:
塔露拉,如果有一天我们都离开了你,你还能战斗下去吗?
总会发生的。到那时候,你还会觉得所谓的命运值得你去抗争吗?
你会不会想,这太烂了,我已经什么都做不了了?
而从后面的剧情我们也知道了,塔露拉无法接受失去身边任何一个朋友。
无尽的战争
最后的话题是上一个话题的延伸。阿丽娜察觉了塔露拉思想武器匮乏,目光还只停留在看得见的美好和看得见的敌人。塔露拉成为一个优秀的领导者,重视同伴、亲和力强,是好事,但是,这不足以支撑她实现最初提到的目标——感染者和非感染者、甚至全人类的平等。
塔露拉也察觉到了阿丽娜的潜台词(夫妻默契),于是提出一个反问,最后一个话题也随之展开。
你觉得我只是在为了看得见的一切而战?或者说,这难道不对?
于是,阿丽娜开始展开谈论她所看到的、比爱国者对盾卫许诺的有限战争更远的东西,真正的战斗:
对抗“那些精神"、“那些敌意”的
和“那些刻在乌萨斯人与我们骨子里的东西”进行的,
针对自我的,
没办法赢的,
无尽的战争
以我的浅见,就是正视自己作为人的局限、从自己生长的环境中学习到的偏见,认识到自己的不完美甚至阴暗,由此和努力成为一个更好的人。如果可以,那就更进一步,发展知识、经济、文化,营造一个环境,从而让更多的人可以这样做而不吃亏。
我的眼界或许受限于我的阅历而显得太浅了,我只能读到这么多了。但即使是这样,已经是一件很极难的事。
更何况,这场战争不可能赢,最多只能做到还没输。科西切的思想不可能被消灭,也几乎不可被证伪。但日拱一卒,日行一善,阿丽娜认为这样的目标依然值得追求,并充满自信。
阿丽娜这是走在塔露拉最初的道路上——全面反对科西切的理念,阿丽娜思考的契机也是塔露拉最初对她说的一句话:
如果公义需要更多暴力才能伸张,那还怎么能被称得上是公义?
但塔露拉在抗争的路上逐渐迷失了,此时阿丽娜帮她拉回正轨,并辅对问题更清晰的认识。有如此的政委,夫复何求!

用刀剑守护,用针线编织。
游击队代表军队和法律,
阿丽娜代表知识与教化,
科西切代表阴谋与权术,
这是一个文明的——或者说统治的——三种基本手段。这三者贯穿了我们千年的文明,互相交织在一起,从不同的角度回答着一个问题:
如何让文明延续、发展?
文明的果实,就是塔露拉,在乌萨斯的冻原上,还是被黑蛇夺取了。因为那片冻原,是阴谋和仇恨的主场。刀剑缺乏方向,而针线则太过脆弱。
这是一场悲剧,是几乎不可避免的惨剧,悲剧的发生印证了科西切对这片土地以及上面的人民的认识。不管他自己的答案好与坏,他对现状的“认识”,从这个结果来看似乎是正确的,他的问题依然是有效的。
游击队和阿丽娜并没有成功推翻科西切的假设,没能解决科西切提出的问题。或者说,他们没能在科西切的阴谋成功之前成功。直接的刀剑无法触及问题的根源,理想的针线解决不免眼前的问题。
下一篇,让我们回到龙门-切城事件的时间线,看看凯尔希-魏彦吾他们给出的答案,他们的答案,经历过更多的验证和修正,更加现实,更加成熟,似乎也更加可行。