纪贯之首开纪录写下《土佐日记》，宫廷女人们才创下王朝女流文学

音乐笔记154、纪贯之首开纪录写下《土佐日记》，宫廷女人们才创下王朝女流文学

假名（日语注音）（百度百科）：…

 

假名源流说

…假：见《欧几里得75》…

（…《欧几里得》：小说名…

…《欧几里得75》：《欧几里得》这部小说的第75话…）

 

…名：见《欧几里得159》…

 

论及假名之起源，则不得不提万叶假名之形成。

远古之时，日本人虽有自身的语言，却没有记录的方法，利用口耳相传 来传述古事。

…语、言、语言：见《欧几里得160》…

…方、法、方法：见《欧几里得2、3》…

 

 

汉字传入之后，日本以汉字为用，兴起了“文言二途”之制。（即口语使用本民族语言，书写时则只能使用汉文）

“然上古之时，言意并朴，敷（fū）文构句，于字即难。已因训述者，词不逮心。”“是以今或一句之中，交用音训”，以补足用汉文纪录日语之不足。

 

 

万叶假名者，是将汉字视作单纯表音符号的一种表记法。例如“与”→“よ、ヨ（yo）”、“乃” →“の、ノ（no）”之类。

…符、号、符号：见《欧几里得160、161》…

 

众人抄写万叶假名之时，因作为万叶假名之表音汉字 并不需要如表意汉字般严谨，

各种简化方法遂（suì）渐渐出现。

如“与”→“よ、ヨ”之俦（chóu）。

…严、谨、严谨：见《欧几里得155》…

…简：见《欧几里得77》…

…化：后缀。加在名词或形容词之后构成动词，表示转变成某种性质或状态：绿～。美～。恶～。电气～。机械～。水利～…见《欧几里得2》…

 

在约定俗成的简化之后，渐渐成为现代所见之假名。

不过，一直到近代统一假名之前，假名仍有多种体系，

…体、系、体系：见《欧几里得27》…

 

正是上述假名非一时一地一人之作的佐证。

 

 

日本属于汉字文化圈，其古籍 或古代（甚或近代）公文，皆以汉字写成。

但由于古代汉文经典的文言文极为难解，汉字笔画又多，对当时的日本人来说，非常难学，

…经、典、经典：见《牛顿196》…

 

便间接造成只限一小部分耐得住十载寒窗的书生，或有钱有势、能雇家庭教师让子女进修的贵族阶层，得以识字书写外，其余大部分民众均是汉文文盲 的结果。

…结、果、结果：见《牛顿105》…

 

此外，更衍（yǎn）生“精通汉文的文人”掌握政治的弊害。

…生：见《伽利略28》…

…衍、衍生：见《富田兴合苑业主的大事小事7》…

…政、治、政治：见《牛顿86》…

 

于是，“脱汉”风潮也就油然而生。

 

 

日本“脱汉”成果是 “假名”（かな，kana），分为“平假名”（ひらがな，hiragana）与“片假名”。

…假名：仮名（かな）…

…仮[かり]、名[な]、仮名[かな]：见《音乐笔记149、150》…

…平[ひら]，平仮名[ひらがな]：见《音乐笔记152》…

 

二者的造字目的不同。

…目、的、目的：见《欧几里得195》…

 

 

“平假名”是为了书写和歌、物语而诞生；

“片假名”则为了解、读汉文而出世。

前者的创始人是女性，

后者的主要书写者是男性。

 

 

由于宫廷女人长年抄写《万叶集》，而“万叶假名”的汉字，都有固定字音，

写着写着，无形中便简略了汉字，变成类似草书的字体，

积年累月，就成为“平假名”。

…《万叶集》：见《音乐笔记148、《万叶集》为什么叫万叶集？》…

 

 

另一方，要学汉文的宫廷子弟 或考上大学的精英，为了将汉文念成日本固有语音，只好在汉文旁 加上种种拆解汉字而成的助词 与记号，

这些助词 与记号，正是“片假名”。

例如，“百闻不如一见”，日语念法是“百闻见如''。

有趣的是，当时的精英“作弊”方式 跟现代学生学外语时的“作弊”方式大同小异。

…方、式、方式：见《欧几里得57》…

 

现代学生有铅笔，可以在“Good morning”旁暗自写下“古的毛宁”，事后再用橡皮毁灭证据。

…证、据、证据：见《欧几里得57》…

 

而古代日本学生，虽然没有铅笔，却懂得用竹签 在汉文旁加上补助记号，算是一种“隐形文字”，

不仔细看的话，还真看不出“作弊”痕迹。

 

 

因此，九世纪中旬以后的日本，有“平假名”文。

《竹取物语》、《古今和歌集》、《伊势物语》、《土佐日记》、《蜻（qīng）蛉（líng）日记》、《枕草子》、《源氏物语》等，均是无标点符号 亦无汉字的“平假名”文。

而这个时期，也是男、女文字势不两立的时期。

 

 

《伊势物语》中，和歌非常多，可以说是用和歌编纂（zuǎn）成的故事，全篇以“平假名”书写也是理所当然。

…纂：形声。从糸（mì），算声。本义：赤色的丝带。

 

基本释义

1.编辑：编～。～辑。

2.〈方〉纂儿，旧时妇女梳在头后边的发髻…

…故、事、故事：见《贝多芬651、652》…

 

然而，《土佐日记》却是和歌名人纪贯之假冒女人身份所写的游记。

游记、日记、随笔等，是一种随意自由抒发日常生活、个人内心感情的散文体裁，

用汉文来写，未免太碍手碍脚了。

…自、由、自由：见《伽利略5》…

…生、活、生活：见《伽利略29》…

…感、情、感情：见《牛顿106》…

 

因此，纪贯之只好假冒女人身份 用当时的口语文字（平假名）纪录下旅途中的所见所闻。

…纪贯之（Ki no Tsurayuki，872年—945年6月30日）：日本平安时代初期的随笔作家 与和歌圣手，代表作《土佐日记》、《古今和歌集》…

 

没想到，正因为纪贯之 首开纪录 写下了《土佐日记》，宫廷女人们才创下王朝女流文学。

 

 

既然如此，男人所发明的“片假名”呢？

…发、明、发明：见《牛顿84》…

 

难道“片假名”只能屈就于“隐形文字”的地位？

当然不是。只是，“片假名”堂皇正大在书中出现的时期，比“平假名”晚了二百年左右。

首先出现于《今昔物语集》，

再过百年后，才又在鸭长明的《方丈记》中露脸。

 

 

现如今，“平假名”用于日语汉字的标音和标准日语中，“片假名”大多用在外来语的音译和专门用途中（如广告、公共标志等）。

…标、准、标准：见《牛顿15》…

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请看下集《音乐笔记155、“万叶假名”为什么叫万叶假名？》”

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