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【罗马皇帝】诸神守护者/守护者-尤利安二世

2021-11-21 23:52 作者:闪光の雪拉比  | 我要投稿

  有时候看书,看《拜占庭帝国史》的时候,真的是越看越生气,尤利安二世被派到高卢,不到一年就解决了严重的法兰克人蛮族入侵,把这批日耳曼人驯服得服服帖帖的,在高卢军团中获得极高的威望;即位后,对内实行宗教宽容政策,停止对非基督徒的迫害,同时进行财政改革,减轻平民赋税,再加上本人生活节俭、削减皇宫开支,对外则大破近三十年来无法战胜的波斯帝国,在一定程度上收复了美索不达米亚地区,最后英勇地战死沙场。

  这么一位文治武功、拓土攘夷的伟大皇帝,在位仅仅20个月就做到了如此宏伟的成就,居然被基督徒黑成“叛教者”的暴君?!!!

  尤利安二世从来都是一位新柏拉图主义哲学家,倘若不是基督徒的阴谋,让尤利安二世多活几年,未尝不是五贤帝、查士丁尼、巴西尔、曼努埃尔般的中兴之主。总之,尤利安二世——无愧于“真正的罗马人”的称号,谨以此文,祭奠这位伟大的罗马奥古斯都!

★姓名:弗拉维乌斯·克劳狄乌斯·尤利安努斯(拉丁语:Flavius Claudius Julianus,331年4月7日-363年6月26日)
注解:又称为尤利安二世,以与193年在位的狄图斯·尤利安努斯区分。
★身份:君士坦丁王朝罗马皇帝(361年-363年在位)
★前任:君士坦堤乌斯二世
★继任:约维安
★配偶:海伦娜
★父亲:尤利乌斯·君士坦提乌斯
★母亲:Basilina
★介绍:

古典装饰的尤利安二世

「一」早年求生向哲学
  尤利安于AD331年出生于君士坦丁堡,是尤利乌斯·君士坦提乌斯的儿子,祖父是西罗马帝国的君士坦提乌斯·克罗鲁斯。尤利安的父亲与皇帝君士坦丁一世是同父异母的兄弟。
  君士坦提乌斯一世(西罗马的奥古斯都,四帝共治时期的西罗马凯撒,君士坦丁王朝始祖)→尤利乌斯·君士坦提乌斯→君士坦提乌斯·加卢斯(罗马的凯撒)、尤利安二世(罗马第62代奥古斯都)
  君士坦提乌斯一世(西罗马的奥古斯都,四帝共治时期的西罗马凯撒,君士坦丁王朝始祖)→君士坦丁一世(罗马第57代奥古斯都)→君士坦提乌斯二世(罗马第61代奥古斯都)、君士坦丁二世(罗马的共治者)、君士坦斯一世(罗马的共治者)
  这是血缘世系,可以看出尤利安和君士坦提乌斯二世的关系是堂兄弟。
  君士坦丁大帝在337年死亡后,君士坦丁一世将3个儿子和2个侄子任命为凯撒,但是前脚刚去世,后脚就爆发了激烈的内战,两个拥有继承权的侄子旋即被刺杀,国家陷入接连不断的战争与阴谋。
  最后的胜利者是君士坦提乌斯二世,在之后的斗争中,两个弟弟君士坦丁二世、君士坦斯一世先后去世,后来又以“统治残暴”的借口杀掉了尤利安的哥哥——君士坦提乌斯·加卢斯。至此,整个君士坦丁王朝的男丁,仅仅剩下其堂弟——尤利安。
  尤利安早年所受的教育,在他未来的心理成长中造成相当大的影响。他在卑斯尼亚(注:博斯普鲁斯海峡的东方陆地,小亚细亚的西北角地区)由外祖母扶养,并在七岁时开始接受游社博(注:基督教史之父,著名的基督教主教)的教育,游社博是尼科米底亚主教。
  342年,尤利安与加卢斯被流放到卡帕多奇亚的马塞鲁(Macellum,注:安纳托利亚地区中部,小亚细亚的中部地区),他在那儿遇到了基督宗教的主教乔治。
  18岁时,尤利安的流放结束,短暂地生活在君士坦丁堡和尼科美底亚(注:卑斯尼亚地区的大城市)。
  公元351年,尤利安回到小亚细亚学习新柏拉图学派,后来并受教于以弗所(注:小亚细亚的西部沿海的重要城市)的马克西穆斯(注:新柏拉图主义的著名哲学家,在尤利安去世后,被支持基督教的皇帝瓦伦斯处死)学习杨布里科斯(注:新柏拉图主义的著名哲学家)的哲学。
  后来,在雅典,尤利安认识了后来受封为圣徒的纳齐安(注:地名?未找到具体位置,格利高利是纳齐安地区的主教)的格利高利(注:基督教三位一体教义的捍卫者)和凯撒里亚(注:贸易城市,位于巴勒斯坦地区的西海岸)的巴西尔(注:基督教三位一体教义的捍卫者)。

「二」功高震主继帝位
  340年,二弟君士坦丁二世在与三弟君士坦斯的内战中阵亡,三位共治者少其一。
  350年,君士坦斯一世被军人马格嫩提乌斯所杀,马格嫩提乌斯自立为帝。
  351年,尤利安的兄长加卢斯被君士坦提乌斯二世任命为“凯撒”,也就是副帝,负责管理帝国的东方事务,而君士坦提乌斯二世则能够集中力量,用以对付西方的篡位者——马格嫩提乌斯。
  353年,君士坦提乌斯击败了马格嫩提乌斯,成为罗马帝国唯一的奥古斯都。
  354年,君士坦提乌斯二世以“统治残暴”为理由处死了加卢斯(注:尤利安的兄长,罗马的凯撒),尤利安也因此被牵连而下狱。但是,此时罗马帝国在东方受到波斯的威胁,美索不达米亚行省被波斯夺取,君士坦提乌斯二世需要一个同血族的亲人协助。
  355年,君士坦提乌斯二世在梅狄欧拉姆(注:今天的米兰地区,位于北意大利地区)封尤利安为“西方的凯撒”,并将妹妹海伦娜嫁给尤利安。自戴克里先的四帝共治时期后,凯撒便成了高危职位,不知道此时尤利安是什么样的心情,毕竟刚刚才在去年目睹了仅仅当了三年凯撒的兄长加卢斯被处死。
  在之后的数年里,尤利安到帝国西部,平定高卢地区的的日耳曼叛乱。
  356年,尤利安收复了阿格丽匹娜殖民地(注:今天的科隆地区,位于莱茵兰地区),并在斯特拉斯堡战役(注:位于阿尔萨斯-洛林地区)中击败了强大的阿勒曼尼人。
  358年,尤利安征服下莱茵河地区的撒利安法兰克人,并将他们迁徙至托克桑德利亚(注:地名?未找到具体位置)。在高卢期间,尤利安减轻税赋,直接管理比利时-高卢行省。在这段期间内,萨珊波斯的“万王之王”沙普尔二世,运用外交与战争的手法,将原本被罗马统治的美索不达米亚行省吞并。
  360年2月,君士坦提乌斯以东方战事不利为由,命令尤利安即刻率领麾下的高卢部队前往东方战场。尤利安深惧自己将重蹈兄长加卢斯的覆辙:先抽离他身边的兵力,再将他逮捕下狱。此时,高卢部队不愿前往陌生的东方,军队爆发哗变,士兵们在巴黎拥立尤利安为皇帝,与君士坦提乌斯二世正式决裂。
  360年6月,尤利安的部队来到意大利,双方的内战即将展开。但此时君士坦提乌斯二世病死,遗命中,他只能承认尤利安为皇位继承人。

「三」守护诸神却惜败
  361年11月3日,尤利安正式登基,史称“尤利安二世”。
  登基后,尤利安立即减少宫廷的排场和各项奢华支出,减少宫内的太监与佣人警卫,私人生活中奉行俭约的原则。
  妻子海伦娜在高卢因难产过世之后,尤利安便过着单身的生活。
  特别值得注意的是,公元四世纪之前的罗马公民皆习惯剔除胡须,但尤利安喜欢穿着希腊式长袍,打扮成古代学者的蓄胡造型,为此他还写了一篇文章《厌胡者》(然而我没能搜到原文,失传?)。
  尤利安统治期间,奉行宗教自由的国策。当时,基督宗教教派繁多,一派得势后,帝国政府通常会宣布其它派为异端,加以迫害,手段包括并不限于罢免教职、破门、禁锢、流放、乃至于杀害。然而,尤利安受新柏拉图主义的影响(注:新柏拉图主义的代表人物有普罗提诺的学生菲波利、卡尔基斯的杨布里科斯、雅典的普鲁塔克、普罗克洛),上台后就实行反大公教会政策(注:大公教会也就是基督教教派里的尼西亚派),大力支持罗马多神教、犹太教、基督教各教派,清除基督教对于军队和学校的影响。
  其在位期间的第二件大事是东征波斯。罗马帝国与波斯帝国之间,为了争夺西亚领土与亚美尼亚宗主权的战争,数百年来从未间断。
  363年春天,尤利安承续前任皇帝的事业,亲自率领60K精兵和强大舰队出征,攻下了不少地方,但未能攻下波斯的国都泰西封。
  为了改善国家经济状况,尤利安进行了财税制度改革,并从平民阶层中提拔人才,进入以地区和地方宗社为基础的议会团体“库里亚”(Curia,库里亚大会在罗马王国时期是基于血缘氏族为基础的议会,而后被基于财富阶级的森都利亚大会所取代,帝国时期的库里亚大会依然处理着氏族内部的基本事务),为帝国的中间阶层注入新血。
  在司法方面,由于三世纪以后的地方司法已收归中央负责,为了减轻行省长官与其幕僚的负担,同时杜绝贪污、增加贫民上诉的管道,尤利安授权行省长官任命“代理法官(Iudicepedanei)”处理较小的案件。
  此外,尤利安完善邮政,改进军队管理、提高训练度等。
  可是,尤利安二世在位不过短短的二十个月,在历史上却留下“叛教者”的恶名——这当然是基督教会的污蔑。(基督教的春秋笔法的传统,例如尼布甲尼撒二世、希律王等对国家地方做出贡献的君主,同样被基督教污蔑为暴君)
  尤利安二世远征波斯的结果,最后也以自己的阵亡以及继位者约维安的“割地求和”而告终。

「四」拓土攘波战沙场
  363年3月,尤利安发起对萨珊波斯的远征,意图收复沙普尔二世攻下的美索不达米亚都市(注:指337年沙普尔二世以罗马介入波斯的宗教事务为由而挑起的战争,348年沙普尔二世击败君士坦提乌斯二世,夺取了美索不达米亚的部分地区)。
  受到罗马西比拉预言书(注:西比拉预言书应该是指传说的古希腊女预言师西比拉的神喻,wiki上说现存14本书和8本残卷,具体内容是什么就不知道了)的鼓舞,皇帝动员了90K士兵到了罗马帝国的东方都城安提阿(注:安提阿即赫赫有名的安条克,位于小亚美尼亚的南部),4月7日,大军集结后便进入了波斯的国土。

尤利安二世的进军路线

  尤利安的大战略如下:由普罗科皮乌斯(注:日后与瓦伦斯皇帝争夺帝位的篡位者)与埃及公爵塞巴斯蒂安(Sebastian)率领的三万人部队,向北朝尼昔比斯(Nisibis,今名为努赛宾,今土耳其的马尔丁省,位于土耳其-叙利亚的边境)前进,做为扰乱波斯情报的疑兵,并寻求亚美尼亚的增缓,再迂回南下波斯,平定米地亚(注:未找到具体地名,在今天土耳其东部的米迪亚特Midyat?)和阿底比尼(Adiabene,位于尼尼微的南方,英语作Arbela?);而皇帝本人则亲自率领六万人的主力部队(包括罗马兵、高卢兵、阿拉伯的撒拉森等庞大的联合部队)进行主要的战斗,靠着一百艘船舰的运输与补给,沿着幼发拉底河南下进入波斯的核心地区。最后,两支部队将在波斯南都泰西封会师,一举消灭萨珊王朝。
  尤利安首先抵达阿拉伯人居住的波斯城市安纳塔(Anatha,未找到具体地名,今伊拉克的Anah?,位于幼发拉底河中游湖泊Hadithah Dam Lake的南岸),当地人见到罗马大军与船舰阵势,立刻开城投降,尤利安将城内民众全部迁移到叙利亚。
  接着到了梯卢塔(Thilutha,未找到具体地名,从上下文的描述推测其应该位于安纳塔城的下游)的堡垒,由于难以攻克,罗马军便继续向下游推进。
  十五天后,罗马进入波斯人弃守的玛西普拉克塔(Macepracta,未能找到具体地名)。5月,尤利安攻下了亚述行省的第二大城佩里萨波(Perisabor,或称安巴尔Anbar,即今天伊拉克中部的安巴尔),罗马军队得到十分丰厚的胜利品,并将无法带走的物资烧毁或倒入河里。推进到毛加玛恰(Maogamalcha,位于泰西封十一英里的郊区)堡垒时,罗马人以挖掘地道的方式攻进城内,毛加玛恰城陷落,堡垒和防御工事遭到完全地破坏。
  罗马军队来到波斯帝国的南都泰西封南郊的都市柯区(Coche,柯区是区域地名还是防御工事的称呼?意义不明,推测应该是和上文毛加玛恰堡垒一样的郊区地名吧?),5月29日,罗马人在夜间渡过底格里斯河进行攻城战。经过十二个小时激烈的恶斗之后,波斯首领弃城而逃,罗马军获得了重大胜利(死亡数为70对2500,攻城战这战损比逆天了,1:35......可见尤利安二世有着优秀的军事能力)。大量的金块和银币、精美的武器和马饰,连纯银精制的家具,都成了罗马士兵的战利品,远征军只花了五十多天,便兵临泰西封,此时此刻为这次远征的高光时刻。此后,波斯王沙普尔二世遣使求和,但遭到尤利安的拒绝。(君士坦提乌斯二世曾多次被沙普尔二世击败,而尤利安二世即位前平定法兰克人入侵,即位后收复美索不达米亚的失地,并君临波斯国都泰西封,可谓555神君)。
  然而,罗马军缺少大型的攻城器械,难以在短期内攻破泰西封,沙普尔二世的主力仍然留在城内避开决战;而罗马北方分遣部队,则由于两个将领的争执,以及亚美尼亚国王的阳奉阴违态度(此时的亚美尼亚王国信奉基督教里的亚美尼亚使徒教会/亚美尼亚东方教会,而尤利安二世推行宗教宽容的国策,削弱或取消了基督教的特权;而亚美尼亚王国历来是四战之地,在塞琉古、帕提亚、罗马、波斯等各国征服亚美尼亚的时期,出于维持自身独立的考量,自然不愿意放任周边强国的一家独大),迟迟无法与到达前线与尤利安会合。尤利安独排众议,决定离开幼发拉底和底格里斯地区,向波斯的内陆行省挺进,以避免受制于敌方并期待扩大战果,寻求决战。
  6月3日,尤利安下令放火烧毁自己的运输船舰(有项羽破釜沉舟的那味了)。有的史学家认为这是尤利安严重的错误举动,断绝了自己的补给线与退路,而基督徒更是附会传说,指称不信基督的异教皇帝,上帝便令他看到异象而疯狂;但另一派则认为此举无关正确与否,因当时罗马的进军方略已决定深入内陆,船舰无法跟随部队移动,与其抛弃贵重工具而资助敌人,不如自行消毁。无论如何,这件事造成了后来远征军严重的后果。
  进入内陆后,波斯采取了坚壁清野的焦土政策作为应对。沿途的都市全都残破,罗马人“就食于敌”的想法破灭。大军缺乏补给,尤利安只能带领部队以快速的行军速度,前往大城苏萨(注:位于扎格罗斯山脉山麓,今伊朗的苏西镇)。此时,波斯派出一群间谍进入罗马部队,以苦肉计取得了尤利安的信任,他们自愿担任向导,却将罗马人引入东方旷野中迷途漂荡,导致部队士气低落、粮食短绌,尤利安只能无奈地带着部队撤回罗马帝国边界行省。
  在罗马撤军的过程中,波斯精锐骑兵紧紧追击。
  363年6月26日,罗马与追击的波斯部队在马兰加(Maranga,未找到具体地点)附近遭遇,这是一场规模广大的会战。波斯集结数个军团埋伏在小山丘后方,以骑兵与战象攻击罗马军营,拂晓时开始交战。由于气候炎热,尤利安未著护甲即上马援助己方的后卫部队。从敌方投射出来的一阵掷矢与箭雨中,有根标枪划破尤利安的手臂表皮,贯穿助骨刺入他的肝脏,翻摔落马 ;也有另一种说法是,后来发现该标枪是来自罗马军自己的,推测可能是对皇帝不满的基督徒士兵所做(基督徒的刺杀君主行为实在与明末东林党的所为是一路货色,唉,前者毁灭了西罗马帝国,后者毁灭了最后一个汉族封建王朝)。罗马军激起勇气,与敌人展开誓死激战,直到天黑才收兵。
  罗马主将安纳托留斯被杀,统领萨鲁斯特仅以身免。但波斯人的受创更严重,两将领与五十名贵族全部战死,大批士兵死亡,萨珊波斯元气大伤,暂时无法与罗马大军对抗。
  尤利安因失血过多而陷入昏厥,醒来之后,知道自己即将死亡,便在帐篷中召集陪伴他的哲学家、朋友、部属,发表他最后的遗言:
朋友们!弟兄们!离别的时刻就快到了!我带着欢愉的心情走完人生道路。哲学使我得知灵魂超越肉体,能够脱离高贵的皮囊,并非痛苦而是快乐。宗教让我领会到早死是信仰虔诚的报酬,迄今为止我靠着德行和坚忍支持,是神明赐我恩惠,现在接受致命一击,尔后使我不再有玷唇名誉的危险。由于我生前没有触犯罪行,死时也毫无遗憾。我很高兴自己的私生活能清白无邪,也很有信心肯定最高神明对我的赐福,在我手中保持纯洁和干净。
  「憎恶专制政体的腐化败坏和草菅人命,我认为政府的目的是使人民得到幸福;我的行为都能遵从审慎、公正和稳健的规范,把一切事物都委之于天命。我的建议是要以和平为目标,长久以来和平与全民的利益息息相关,但是当国家在紧急关头召唤我拿起武器,我就会献身危险的战争,同时有明确的预兆,命定要在剑下亡身。现在我用崇敬的言行向不朽的神明献上我感恩的心,没有让我在暴君的残酷、阴谋的暗算或慢性的病痛中丧失生命,祂让我在荣誉的事业和灿烂的生涯中告别这个世界。说来可笑,我还想拖追死亡的打击,还有很多想要说的话,但是我的精力不济,感到死亡即将临头。
  我很小心地抑制不要说出任何话,以免影响到你们投票选出皇帝,我的抉择可能考虑不够明智。要是无法获得军队的同意,我的推荐可能会危及他的性命。我仅以一个好市民的身份表示我的希望,祝福罗马人能有一位贤明的君主。」
  大约在午夜,尤利安二世因伤去世,享年32岁,统治罗马帝国的时间是一年零八个月。因为尤利安二世没有留下子嗣,君士坦丁王朝因此绝嗣。(尤利安二世最后在收复国土的战役中战死沙场,可谓真正的罗马人。而后继任的几代基督教皇帝就相形见绌了,在其后三十多年的阴谋内战中,帝国永远地失去了美索不达米亚地区。)


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