书诗/净心/忆悟(行者日常备忘录)

书诗/净心/忆悟/行者日常备忘录

文】：白華金刚范辰帆

此行者日常备忘录

书诗、净心、忆悟

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录自本人微信朋友圈

2019年6月仲夏17日

回看当时心境与记录

更感这是份厚重心意

看着自己当年写的字

既陌生又熟悉且惊讶

今再分享、原文列下：

刚书诗一首(视频图1)，不禁又感慨：真论诗词境界，李白、杜甫、苏东坡等，跟我们佛道祖师相比，那是差得远。“我心似秋月，碧潭清皎洁，何物堪比伦，教我如何说。”此诗乃一法门之体现。阿闍黎的半袈裟，我已很久没戴，既轻且沉；刚翻阅十年前的授法笔记，忆这段精进奋斗时光，不负自我、转生带愿而来。中有一节讲述密宗教相与事相，言阿我互导：如实知自心，阿字本不生，诸法及诸有，一切皆清净。本节课堂有一花絮，被我清楚记录下来：恩师说我们这届最深沉，将来最有成就也最乱。今再翻阅，始真领悟“乱”字，然出过语言道。至修阿闍黎应届，恩师又在前后届同修课堂赞我们这届最特别、最出色...这令我想起恩师曾说过：师公悟光上人在2000年圆寂前留下的一首“预言诗”，没作解释，留待后世徒子徒孙参悟。至今想来定与唐密复兴和将来相关，甚至预测到“阿紫”的情况。悟光师公曾劝恩师出家，恩师力据陈词但愿如“维摩诘菩萨”，以居士身得度。估计这其中亦与后世徒子徒孙相关，且嫡系只一不二，当年悟光师公将紫衣(连带锡杖)传予恩师，但同门之间...故说哪里有人哪里就有是非，寺庙亦然，嫡系衣钵或密宗紫衣只传最优弟子(佛门龍象)。“取说不可得，皆从因业生。”