如何理解《火影忍者》里面佩恩六道的仇恨观？
不知道你说的“仇恨观”是哪一种，长门的仇恨观有两种，一种就是所谓的“让世界感受痛苦”；另一种是他自己的仇恨的处理态度
如果你说的是前一种，我的评价是
反人类
如果你说的是后一种，那我的评价是
反社会
原谅我这个人说话就是这么耿直
先来说第一种
首先，我要声明一点：岸本的创作理念，或者说他个人的态度，是很明确的、无可质疑的反战反暴力的日式偏“右”思想（以慎重态度看待发展，主张稳妥、渐进的秩序化改革）
所以，《火影》漫画中所有的反派都是日式偏“右”的激进派
甚至可以说是混沌化
其实不光是火影，基本上绝大多数日漫都是保守派主角vs激进派反派
而火影中的反派，确实是有对于现实世界的隐喻，当然，也可能是岸本直接将现实中已有的事件改头换面，新瓶装旧酒
岸本也确实是一个喜欢这么做的人
（新瓶装旧酒，这在文艺作品创作中是一种很常见的做法。上一波看到的全片都是新瓶装旧酒的作品，叫《雪中悍刀行》）
其中就包括了二战之后的核威慑格局，很多人说：“长门的理念就代表了核威慑，是先进思想balabala……”
其实，并不是，长门和核威慑完全不沾边，他具体代表了什么下面再说
岸本在漫画中确实是借鉴了这一事件，但是对应的不是长门，也不可能对应长门，甚至不可能对应任何一个反派
因为核威慑是一种秩序化的行为，它构建了二战之后世界的稳定格局
岸本在漫画设定中代表它，或者说它在漫画设定中对应的是——
初代火影分尾兽
初代火影将九大尾兽分给诸位忍村，试图借助尾兽的力量，使各个忍村实力均衡，达到平衡
这个设定貌似才更接近核威慑格局吧？
况且，在设定集《阵之书》中，更是有近乎明示的语句
他们有时候被当做战争的工具，有的时候被当成能给世界带来和平的抑制力
把主语替换成核武都没什么问题了
而且，“抑止力”这个词很重要
“核威慑”在日语中就写做“かくよくしりょく（核抑止力）”
不过，岸本也表示了他对这一格局的不乐观态度
譬如
“为了掌控尾兽之力，造就了无数惨剧”等等，具体是对是错我也不评论，代表啥也不多说了，不重要
其实主要是日本没有，他们要是有了可能就不是这个态度了
最后，还有一点，不知道有没有人注意过，
五大国开会分尾兽，为什么最后分给了六个忍村？
拥有尾兽的国家都有谁？
火、水、土、雷、风五大国，加上一个小国，泷之国
岸本为什么要这么设定？
因为在岸本创作的时候，当时世界上拥有核武的国家，正好是六个
哪六个？
五大流氓，加阿三哥
这下就明白了吧？
至于说北棒，北棒16年才宣布的，之前一直是在做地下实验，而火影14年就完结了
况且，“泷之国”的设定是“被数个大国包围，但因为独特的地理，至今未被大国侵略”
直到现在，阿三哥也是除了鹰酱之外地理位置最好的国家，恐怕没有之一，除了海上之外，陆地只有开伯尔山口一处，堪称一夫当关，万夫莫开之所
很明显，岸本在做整体框架之前，是做过相当大的工作的
有人如果说“岸本没想这么多”，那如此多的对应，恐怕不是“巧合”二字能解释得了的
而其他反派的方法论都代表了什么？
首先，无限月读，岸本对此的灵感肯定来自于《黑客帝国》中的“矩阵”
尼奥的两个小药丸，是选择“美好的虚幻世界”还是“残酷的现实世界”，是其中的经典桥段
斑和带土是选择了前者
主角鸣人也曾在带土的嘴遁之下也有过动摇，被雏田一巴掌拍回来了
辉夜不多说，外来生物囚禁所有人类当养料，在电影等文艺作品中太常见的桥段了，没有固定的情景
而长门的方法对应的是什么呢？
我前面说了，长门的方法属于反人类行为
我们来看看他到底是想要做什么？
面对自来也的时候，他对于自己的计划解释是
利用尾兽制成的究极兵器，在战争瞬间杀死上亿人，让人类产生恐惧，进而产生抑止力，消除争斗
不知道各位是什么感觉
我是看得毛骨悚然
再来看看长门在面对鸣人的时候说的
甚至更加……
长门知道，用“恐惧”抑制争斗不能长久，所以他准备在人们忘记恐怖的时候，继续上一次
甚至已经没有了之前“战争时期”的限定
咱们且不说，忍界一共能用几亿人，经得起这么折腾，也不说长门还能活几个“几十年”，如何保证这个东西不会落入歹人之手
（这些可能长门都没想过，也可能岸本也没想过）
只说这种想法和做法
这是一种和核威慑看似不谋而合，实际背道而驰的行为
核威慑的本质是五大家以同归于尽相威胁，形成一个共同体，保证对方能够生存的底线，是以“世界观”为中心的
而长门的做法是用恐惧强行压制，是以“方法论”为中心的
我摸着良心说，这在我看来，完完全全就是一种丧心病狂的行为
（长门后期也明白了这个行为确实不靠谱，还不如站在世界中心呼唤爱呢）
有没有人记得NJDTS？
屠城的目的，难道不就是为了威慑国内残余势力，让他们放弃抵抗吗？
结果呢？
国内外一片哗然，中国军民同仇敌忾。
同样的，长门和佐助分别袭击了木叶和云隐之后，云隐挑头，五大国直接结成了联盟，从后期五大国的态度来看
就算长门真的制造成了所谓的“尾兽兵器”（这东西根本不存在，带土胡诌出来的），五大国宁可跟你晓组织同归于尽，也不会受你的胁迫！
再加上他在木叶的超神罗
木叶确实是死伤惨重，在长门使用轮回天生之后，从地狱道的通灵兽中出现了无数灵魂
在这里请大家思考一个问题
死在超神罗之下的，是忍者更多？还是平民更多？
毫无疑问！肯定是平民更多！
本身一个忍村中忍者的数量就远远不如平民，更何况在超神罗之前，蛞蝓就在为战斗忍者治疗，平民基本都往医院送
在超神罗情急之下，纲手必然要优先保护忍者，也就是战斗人员，为接下来的反击做准备
说到这儿我想大家应该就想到了，长门的理念代表了什么
恐怖主义
对于恐怖主义，目前国际上没有一个定论
英国在1974年对于恐怖主义下的定义是：
为达到某种ZZ目的而采用的暴力方式，将公众或公众的一部分置于恐怖之下
这个定义显然没有什么卵用，因为这是一个蛋疼的自证循环
b站的定义
指通过暴力、破坏、恐吓等手段，制造社会恐慌、危害公共安全、侵犯人身财产，或者胁迫国家机关、国际组织，以实现其ZZ、意识形态等目的的主张和行为。
目前辨别恐怖主义的大致标准有三条
1、和平时期
2、大规模杀伤
3、针对平民
不管是哪个标准，长门的理论都出奇的符合
再来说长门对于个人仇恨的态度
他来木叶，使用超神罗，可能不是全部，但其中肯定有报私仇的原因
他自己也说
他只是一个在正义的名头下，施行复仇的普通人类
但是说起这一类的仇恨观，或者报仇的方式，我真的觉得整个火影最爷们的，其实是那个总是被大家嘲笑“只要我一时兴起就能遭受一顿毒打”的宇智波佐助
而佩恩所谓报仇，是最让我看不起的一个
佐助和佩恩，他们的行为正好对应了鲁迅先生《华盖集》的两句话
勇者忿怒，抽刃向更强者
怯者愤怒，却抽刃向更弱者
佐助的复仇观念很简单——杀人偿命，欠债还钱，只诛首恶，不伤无辜
在大蛇丸手下，大蛇丸给他练手的龙套，他没有一个下狠手
去大蛇丸的据点找队友，遇见暴走的咒印龙套，他也是告诫不要下杀手
除了在铁之国，武士主动攻击赶上佐助正好心情不好之外，佐助几乎没有滥杀的行为
更重要的是，你说佐助鲁莽也好，傻叉也罢，但是佐助就是一个直来直去的人
知道了谁是仇人，不管你是谁，不管是你实力有多强，我直接就干撸胳膊挽袖子上去揍你
所以得到了“只要我一时兴起就会遭遇一顿毒打”的调侃
但是不得不说，佐助这种人确实是个爷们
而长门呢？
首先长门确实能忍，为了干掉半藏，他甚至加入了雨隐村，成为了革新派的领袖，借助雨隐村激进派和保守派的政变，夺取了雨隐村的统治权
好，这个可以说佩恩所谋者大，不是佐助这样的莽夫可比的，没问题
但是
从他对鸣人说的话看得出来，他是知道团藏的存在，也知道他做过什么事情
但是有意思的是，他入侵木叶的时候，却并没有要找团藏报仇的意思
按照他的说法，本来是打算知道妙木山就走，然后被纲手激怒，准备放个超神罗再走
不管怎么样，他都没要找团藏的意思
所谓的“为了大义舍弃自我”就别说了，人家长门已经说的很明白，他是打着正义的旗号施行报仇
那是因为
他把杀死他父母的两个木叶忍者，以及设计诱杀弥彦小南的团藏的仇恨，强行转移到了整个“木叶”的头上
木叶两个忍者死了，但是团藏还活着啊，团藏就在木叶中
你把团藏挖地三尺刨出来，千刀万剐，挫骨扬灰，这都是情有可原的
但是你对整个木叶报复个什么劲呢？
我举个例子，大家可以带入一下
有一天你正在街上走，突然路边冲突来一个人，拿着刀要砍死你
理由是，你们小区XX号楼X单元XXX号的谁谁谁，杀了他的父母和两个兄弟，他现在要让你感受到和他一样的痛苦
你难道不会觉得这人脑子有毛病吧？
冤有头债有主，谁跟你有仇你找谁去啊！我一个遵纪守法好公民招谁惹谁了？
那这样呢？
因为你们小区XX号楼X单元XXX号的谁谁谁，杀了一对夫妻和他俩孩子，然后这个人拿炸弹，把你们小区的所有人都炸死了
那这就不止脑子有毛病这么简单了
这是典型的反社会型人格障碍
长门的理论就是这么滑稽，但是那些遭受不白之冤，甚至死过一次的木叶公民来说，就不是滑稽那么简单的了
更可怕的是，长门虽然口中说他恨的是木叶忍者，但是实际行动，他却有操纵佩恩主动攻击平民的行为
木叶医院中，躺着的基本都是平民
也就是说，这些平民并不都是在战斗中误伤的，更多的是长门主动攻击，试图让木叶忍者救助平民，因此不能参战
手段很高智，但是确实也很卑劣
