赛斯-灵魂永恒解读 第十八章-第十九章
第十八章 象征,意识各阶段,多重焦点
观点：
赛斯在此介绍了情绪引发的象征物，而这些象征物又在时刻影响我们的意识和行为。而心理银行这个概念，综合了我们所有片段体的情绪象征物。有待自我去使用。这也说明了为何我会特别喜爱或是排斥某些东西。
让我来找一个特定的感受为例，看看这个感受在各种不同的意识层次中，会被以什么样的面貌表达出来。
我们就以“欢乐”这个感受为例吧！在一般正常意识中，欢乐这种感觉，会叫人觉得连周围的东西都会变得跟它们平常应有的，或是在沮丧中看起来的大不相同。欢乐的感觉改变了周遭的事物，使这个人看到了远较平日更为光明的一面。原因是，这个时候，在他周围的事物，被他以一种远较平常更为生动、更为清晰的方式创造出来的原故，更由于环境的回馈，使得这个人的欢乐感受更为强化。
然而，就算是在这个时候，他所看到的依然是物质世界中的具体事物。让我们再来假设：这个时候，这个人开始进入了一个“白日梦”的幻想状态：当他进入到自己内心世界的时候，他开始看到了各种影像，这些影像或者是“过去的”，也许是“现在的”，甚至是“未来的”；也许是“人”，也可能是“事”。在这当儿，他的“欢乐”在他的心灵中被以更自由的方式表达了出来，同时还带着各种“象征”。
这个“欢乐”一直在“延伸”，“延伸”到“未来”，照耀了“过去”，甚至还涵盖了当时所具体显现范围之外的更广阔的物质范围。现在我们再进一步假设，这个人由“白日梦”的幻想状态进入了“出神”状态，或者进入“深度睡眠”，（停顿很长）他可能会看到一些，对他来讲意味着“欢乐”，或“兴致高昂”的“象征性”的影像，若以逻辑的角度来看，这些“象征性的影像”与“欢乐的感受”之间，几乎没有什么关联，但是在悟境中，其间的关系却明显得很。这个时候，他所进入的，是一个比一般幻想要深得多的心灵世界，他可能会在梦里遇到一连串的事件，而在这些事件中，他得以表达他的欢乐，同时他还将他的欢乐与他人分享。
就算是在这个时候，他还是在与源自物质的“象征”打交道。由于我们的目的是以“欢乐”这一个感受当例子，来追踪它在不同意识层次中，会被以何种面貌表达出来，所以我们再追究下去。在他的梦中，他会把自己这种欢乐的感受，转变成任何对他自己来说属于恰当的“象征”，他可能会把这种感受制造成梦里的一些快乐的城市，或梦到一些生性乐观、天性快乐的人，他也可能会看到一些在玩耍中的动物、会飞的人、瑞兽、甚至极美丽的山川景色。在这些境界中的事物，与欢乐的感受，在逻辑上仍旧一样看不出有什么关联，但是在悟境中却是息息相关的。
在做这些梦的时候，他的肉身受到极大的好处，因为这种有益身体的欢愉感会自动的更新、补充身体的元气，并恢复身体的能力。这时候，这种愉悦的感觉，可能会使这个人梦到佛、基督或圣人之类的形象。这类形象的出现，往往是意识在各种层次中转至另一境界时的特征。这种种的经历全都可说是创造，而所有的这些创造行为，也全都是意识在各种层次中本来就有的。
在超越这个之后更深层的境界里，“象征”开始渐渐消失，变得遥远而模糊，他也渐渐的退回到了越来越不需要“象征”的领域中，这里可说是“少有人烟”。具代表性的东西偶尔会闪动一两下，然后完全消失。意识逐渐与物质脱离，两者愈来愈扯不上关系。在这个意识层次中，灵魂会发现，除了自己以外，只有自己的感受与自己同在，“象征”或其他具代表意味的东西，都已然消失，因而它会开始知觉到自己本身的那个庞大的天地。
它感受的是直接的经验。此处我们仍以“欢乐”做例子：所有的心灵象征及影像在此终究皆会消失，因为这些“象征”及影像本是衍生于“欢乐”这种感受，只是“欢乐感”的副产品，而非原始的经验，所以这时它们皆会离感受而去，独留“欢乐感”的存在。此时灵魂便开始以无法思议的方式来探究这种感受的境界，在这么做的同时，它学到了新的表达、实现及认知的方法。
解读：以一种深入内在意识的，透过不同的感知来发掘自己的感知能力。
你在想象中有远较平日更为方便的自由去做感受方面的表达，比如说，在你合眼之前，你有一种害怕失去工作的恐惧，这个恐惧可能就会被转译成一连串表面上看起来与恐惧无关的象征画面，其实所有这些画面皆与你这个恐惧息息相关。
你也许会看见一连串飞快通过的画面，显示出地上有一个很深的洞；接着可能换上一个街头流浪汉的镜头，他看起来穷苦不堪，而且似乎是来自另外一个时代；下一个镜头可能会出现一具棺材；或者一个黑色的皮夹在空中飞过；甚至你还可能会看见一个严寒而又阴苦的冬景；或许以前看过的某本书中已然忘怀的人物会出现而又消失；在这些镜头之间可能又会有些相反性质的象征出现；代表的是你的希望——譬如说一朵春花，一桌佳肴，一套新衣服等等，总之是任何一种对你而言意味着“丰盛”的象征。你那害怕失去工作的念头，在这些画面中根本就没有出现过，好像你那种顾虑根本就未曾发生过一样。
总言之，借着种种“象征”的运用，你的感受才能得以完全释放。一方面，深深藏在意识下，连你自己都不晓得的种种感受，化做了一个又一个的影像，在情绪大海里浮沉、此出彼没。另方面，你的感受又借着这一个又一个的影像来告诉自己由于这种感受所反映出来的影像，你才得以追溯到其所由来。但是，在大部分情况下，你都是徒然让它们白白的过去。
如果你继续让自己多躺一会儿，眼睛仍是闭着的，有关的思绪仍是绕着“失去工作的恐惧”打转，那么你会发现这些象征一直不断的在改变它们的性质，也许它们会是在视觉中不这么明显，而把重要放到其他的方向去。譬如说，你可能会觉得自己闻到某种什么特别而并不怎么好闻的味道；或者，你甚至于会将恐惧的念头转变成一种身体上的恐怖感受，例如你可能忽然会觉得自己从高处跌落，或是有个什么可厌的东西碰了你一下之类的。
每一个这种象征性质的改变都是一种讯号，告诉了你——你的意识状态已经有所改变。如果你在这个时候睡了过去，你极可能就在这个时候“制造”出两三个梦来，每一个都影射到你那种忧虑，而你也会在这些梦中思考，以及尝试各种解决问题的办法。可是，你真正心中担心的事情，就好比失去工作这个忧虑，可能永远不会以它真正的面目在梦中显现。
不过对于你那知觉不到的意识部分而言，你的问题既已被提出、也已被排定好了要作答，因而在下一阶段的深度睡眠中，你那更高一层的自我就开始作用，来帮助你那以物质为重心的三度空间的自我。这个“自在的我”清清楚楚的看到了问题的所在，并对做梦的你做了种种的建议——而非命令。然后你那在做梦的“我”就因这些建议而又制造出了一连串的梦，在梦里这个解决之道便以象征性的方式出现。。
解读：情绪所带来的观念，转化为梦境或者身边的种种征兆。假如无视这些征兆，那么会有更多的征召出现在身边以提醒自己的主意。例如，我现在被人欠钱，假如我现在懊悔不已，而不是观察到种种解决问题的可能。有可能会吸引女朋友和我闹矛盾，当然自己可能会以为是坏事连连，但是在象征物的角度来观察，会发现两件事其实都被相同的意识所吸引。
每一个在你身上实际发生过的事件，都会被归档至你的心灵中，与一堆特定的“象征”摆在一起，这些象征并非全是你的经验，可是你的经验却包括在里面。这个档案可说是你个人的“象征银行”，存放了你这个“人”所有可用与用过的“象征”。
解读：情绪的象征物会引发自我一遍又一遍重复体验，直到内在意识改变了对于象征物的看法。
当我说到你个人“象征银行”的时候，我的目的是想说明，这个“银行”在你出生之前就是你的，在你出生之后也还是你的。它不仅包括了所有“你的”过去世，同时你还一直不断的把这一生的“象征”加存在这个银行里。我此处所说的“过去世”或“这一生”，借的都是人间用语。但是这个“银行”若你不去动它，它是不会有所作用的。
现在可以加一句：“在你还不会说话之前，你就已经具足了所有的过去世的经验可供参考，只等着你去‘用’而已。”
那些连续两世都生在同一个国家的人，在他们第二世时学起话来会快很多，有些婴儿在会说一个新语言之前，就会用一种过去世的语言来思想，我这里所说的这些都与象征的运用有关。。
解读：我们天生的喜好，以及各种所谓的天赋也是来自于此。
第十九章 替代的当前及多重焦点
观点：
在这一章，通过赛斯的多角度视野整个关于人生的目的以及所谓的感觉基调被彻底的讲述出来。人生的选择在每时每刻中已经确定了不同的道路。
比如说，你可以感觉到同一时刻内某种不同范围中的天地，诸如你的肠子、你的手等等。再加以练习，你还可以进一步的感受到同时存在于你肉体之内的宁静与骚动。你会为之而感到无限的欣慰与神奇，那是一种不可名状的感受，一个个活的细胞、活的组织，在一个整体无间的合作与和谐中组成了你的身体，各司其职。只要稍加练习，你便能自然而然的会像了解你的外在环境一样的了解自己的身体内部。
解读：闭上眼或在一个僻静的地方，感觉自己的呼吸或者手指的触摸感，可能需要在睡前随着呼吸，闭上眼睛，用一种内观的观察去体验身体的不同部位，可以采用方法3在第六章的练习。体验深层感知力。
你的感觉与感受也可以以同样的方式来加以检查，所不同的只是“感受”显现的方式较“想法”要“活”得多。你的想法所显现出来的通常是一些“不动的物”，如花草、树木、房屋、地形等等，而“感受”则通常以一种变动的东西来代表，如流水、清风、气象、天空、色彩之类的。对这个道理有了认识之后，任何身体的疾病都可以借着这种“A-1”状态而找出病因。你可以看进自己的或是别人的身体里，找出致病的因素，进而加以改变。在这么做的时候，你可能会发现自己以一个具体而微的小人、或是一个光点、甚至毫无形象的方式在进行。不管你是以何种方式进行，你都能知道这个身体内部的情形。
解读：借由对象征物的更换，自己的境遇随之改变。而不再是之前的种种误解，进入一种白日梦式的体验，而会更加深入的塑造了多维度时空的经历。
我所说的这种种层次人人能到，但也都可能通过了而毫无知觉，也无动于衷，更留不下半点影子。一个人的个性及他对事情热中与否，足以决定他所能接受与了解的程度。在我所说的各种层次中，各种资料皆已齐备，但是这些资料不找是不会自动出来的，不管是有意的还是不自觉的，你都要有一种强烈的欲望才能找得到。不然，这些大好宝藏、大好潜能，也只好任凭它空自废弃、失之交臂了。
虽然我用一层深过一层的方式来形容这些意识状态，但是这种说法显然为的只是讨论起来方便而已。实际上，这一层又一层的意识状态都是彼此交融的，一层融于另一层。我们再回头看看，从一个专注于外在事物的自我，或是平常的意识，开始往里去探索，里面的这些意识状态可说是别有洞天，就像是一片片广阔的原野一样，等着人去探险。每一个状态又都开启了一扇扇通往各种邻近区域的大门，这里面又有一条条可以让你随着兴趣与希望去追寻的“小径”。你平日的意识注意到的是物质宇宙的一切；同样的，每一层不同状态的意识也都注意到该层次全部的宇宙，那些宇宙也一样的复杂、多变，一样的“活”，比起你们的宇宙来绝不逊色。所以，任何一个宇宙，以及其中所有的经历，要说明起来都是这么的困难，而且几乎不太可能。
再下一个层次是“A-5”，这个层次又开启了另一个新境界。理论上，任何一个人的那个本来活泼泼的意识，至少都能在这个境界中被联络上，这里所说的联络包括了“过去的”与“未来的”每一个人。这是一个很少有人能进得了的层次。一般“灵媒”之类的人物，能用到这个层次的几乎绝无仅有。这里可说是一个聚会所，任何“时间”、任何“地方”、甚至任何一个“或然系统”的人，都能在此以每一个人都能了然于胸的方式彼此沟通。
由于过去、现在、未来根本就不存在，所以在这个层次中的沟通就像水晶一样清澈，毫无障碍，涉身在其中的人自然也能对自己本身的背景及历史有着极佳的了解。除此之外，在这个状态中的人还有一项更大的能耐，那就是他们尚能看到其他“个人”的以及“历史上”的背景，对他们而言，这些只不过是他们能“见”范围中的一部分而已。在这个境界里，那些了不起的人都能毫无困难的穿越时空，像闪电般的交换讯息。“未来”也可以向“过去”讲话。伟大的艺术家永远都能在这个层次中交换意见，事实上，就在他们仍然在世的时候，他们就花了大把的时间徜徉于这个层次中，而只留下自己的最外层在尘世中周旋。
对那些能到得了这个层次，而又能善用这个层次的人而言，沟通起来简直是清楚得不能再清楚了。可是你们要晓得，这种认知与沟通绝不可能是单方面的予取予求。
随便举个例子，达•芬奇也能认识毕加索。有很多不为人知的伟人也常到这里来，他们的成就在人世间可能被埋没了，也可能被完全的误解，但是在这个层次中，他们仍是其中的一分子，也分享所有的交流，同时在另一个层次中，他们的成就也得到公认。。
解读：赛斯讲述了一种内在探索的过程。犹如盗梦空间里面的层层梦境，在深层次的意识进行更改，从而修正了所谓的外在现实，穿越不同的世界找到自己认可的方式。
所有在以上这些个意识层次中所获得的资料，都一定要经过一番翻译的程度方能为大脑所接受，而且只有在你要保留的时候，才能为你所保留下来。
在大多数的情形下，人在这些层次中所获得的记忆，大多不能为平常的意识所记得，但是所经历的事情及这些经验的本身，即足以完全改变一个人一生的结构。足以致祸的各种“人生航向”也能因这些内在的沟通与光耀而转向，不管这个人的“自我”是知道、还是不知道。
在这些层次中的体验，可能会被自己以象征性的方式译出来：以一种幻想、某种虚幻的故事、或是一种艺术性的形态显现。这时当事人通常是完全不知道这些东西到底来自何方。而且，在这些意识层次中，你有可能会碰到一些其他的现象。这种情形在任何一个我所提过的层次里都会发生。
例如：他可能会遇到一些“念相”、一些能量的现形、一些个人在潜意识状态中所做的投射，甚至是一些群体的无意识投射。所有的这些，都会有形有状的以一种象征的方式显现出来，这些显现对涉身在其中的人而言，有的有利，有的却甚具威胁性。至于到底是有利还是不利则要看所牵涉到的人本身的态度而定。正确的态度应该是把它们当作是一种相当自然的现象。事实上，这些东西通常本身都没有什么主要的意图存在，大都是“中性”的。
这些形相通常是一种“雏形”，而它们的现形则通常是由于碰到它们的人给了它们活动的能力才能出现。所以，它们活动的性质就要看碰到的人是如何的投射而定，而它们的显现，在比较上来说，也比较被动。因此，遇上它们的人只需将注意力完全移开即可，如此做法可以“沉寂”掉这种现象。别误会，我这样说并不是指这种现象不过是“子虚乌有”而已，实际上，这些东西只是在“种类”及“程度”上与你的性质有所不同罢了。
这些东西固然有它们自己的一些能量，但是它们仍然要在见到它们的人另外给予能量时才能与人有所牵扯。如果你遇上了一个看上去很吓人的东西，你只需要祝它安宁，然后抽回你对它的注意力即可。它所据以活动的能量，主要还是靠你对它的注意，以及你注意力的强度和注意力的性质来定。你在神游这种种意识层次的时候，务必要尽量放下你人间的种种基本假设，能放下多少就放下多少，不然你极可能会因这些假设而误解了你神游中所获得的体验。
解读：个人的生存能力，个人独特的能力在某个节点会被最大的彰显，即使掌握的平行世界的资料，个人还是要能够吸收并转换吸收成为现在这个片段的体验经历，而在外人看来，这更像是一种象征，貌似乔布斯或者特斯拉那种有着确定使命的表现出来，
而赛斯描述了一种事实，我所感知到的特殊资料是另一个时空不同片段体所投射出来的意识造物，而我现在时刻意识到并由情绪的投射也在不同的层面成为其他获取者的宝贵资源。这也是赛斯提供的一种多角度，多层面的意识解读，说白一点，就是说自我的白日梦，或是天马行空的想象，本质就是一种沟通多层世界的桥梁。
在你们心目中，你们只知道自己是在一个风雪交加的晚上，大伙儿相聚在这个屋子里，人数一定，朋友中有些到了、有些没到、还有些新加入的，仅此而已，但是我所熟悉的却是你们本来都知道的、可是却被自己的‘自我’所蒙蔽住的各种内在部分，所以我不得不常常提醒自己：‘可别忘了，薇女士（这是赛斯对某个同学的昵称）一直认为自己是在某一个时间里，身在某一个地方；身上所穿的是一件蓝色的外套。’”
“可是在我‘眼里’所‘见’的却不止于此，我同时能知道她好多个不同生命中的不同显现，全都发生在同一时刻。因而在我跟她说话的时候，我一直要提醒自己她并不知道这些，而以一种在她这个时间中能接受的方式说话。”
“由于我一直在提醒你们自己是什么，所以在某种程度而言，我就像一个信差一样，帮这一层的你与其他层次的你做种种沟通。今天晚上我和你们谈了很多有关‘死’的问题。就以我自己为例，我就活过不少次，你们也一样，而你们自我的内在部分也非常的清清楚楚。你们死过的次数远比你们能记得的次数要多得多。实际上，你们中有很多人还要碰到更多次的生死。所以，你们又何必一定非要在这一个小时内把自己的前世、来生弄个水落石出不可呢？”。
解读：有种你以为的你以为的你以为的感觉，无限套娃的观察模式，在更大的我看来，现在的这些经历都是按着既有路线前进，无所谓指定，也无所谓随机。
美剧洛基描述的时间管理局，时刻被征服者康观察着，一旦时间点出现混乱。整个所谓的宇宙游戏就会被打乱。
以助人的角度来看，鲁柏的灵学课及ESP课对人更有助益。我这么说丝毫没有建议她不应该开写作班的意思，他可以爱做什么就做什么。但是万变不离其宗，不论她开的是哪一门课，她说的都是同一件事，只是方法不同而已。那些想要报名上课的人只不过是以参加创作课为借口，实质上真正的目的是满足自己在各方面创造的需求。
解读：我所遇到什么人/事/物早已经被安排好了。并不是所谓的宿命论。
在赛斯描述的架构里面，念头一动，就是另一个平行宇宙。而连接平行宇宙的钥匙就是自我的内在意识。
方法6：交替的焦点
各种意识层次对你们平常的意识而言，好像有点遥不可及，实际上这些层次与层次间的分野完全看人而定。这种种的意识状态，每一个代表了你们自己的那个灵魂本来就有的种种本性与发展。甚至在你们自觉的意识层次中都暗藏着这些性向的点点滴滴，有时候还能显现出来。所以，即使是你醒着的时候，你对这些也不完全是一片空白。其他世界的消息，或是自己对其他层次中所获得的认识，也不是全然无迹可寻。问题只在于你只会有限度的运用自己平日的意识，这种情形导致你不会经常性的与这消息有所接触。
这些消息随时都在，如果你追下去，你就能对这种种的境界有点概念。比如说，你心中可能常常会浮现一些，表面上看来与你完全扯不上任何关系的“影像”或是“象征”一类的东西，而你也通常不会去注意到它们。但是如果你注意到了，而又能将心神集中在它们上面，你就能随着它们一直追进好几个层次里，至少，你可以轻轻松松松的就追入“A-1”及“A-2”的境界中。
（9：35分）
在你追的时候，这些影像或符号可能会变，你可能会发现，原先你所追的那个影像与它所变成的第二个影像之间，几乎没有什么相同之处，而其间的那种创造性的或是相合性的关联，也可能只能意会，而不能言传。但是，在象征变化之后，你通常会在灵光闪动之下，悟到为什么第一个影像会变成第二个。一个单一的影像很可能会突然的开启了一整片的心灵景象，可是如果你连就在你平日意识底下的那个第一个影像都没抓住的话，你对这整个境界就可说是连门儿都没有。但若你真有心想找这第一个影像，你平日的意识就再也成不了障碍，就像是透明的一样随你透视。
“交替的焦点”只不过是一种“状态”，这是一种你为了要知道那些与你自己的世界同时并存的其他世界，并使自己的意识由它原来习惯性的方向转移至其他方向，所采用的一种方法。这种情形就有点像是你不从正面去看东西，而以眼角余光，或是心灵余光去看差不多。（停顿）
在加以练习之后，运用这个“交替的焦点”你很可能可以看到任何一个特定的空间中的各种不同的物质世间，包括了过去的，以及未来的。有时候，在你的梦里你可能会到某个地方，在那里，你可能会同时看到那个地方三百年前以及五年后的景况，而完全弄不懂这个梦是什么意思。对你而言，一个空间好像一次只能容一件东西，若要让另一个东西也能占用同一个空间，则先前那个东西一定要先移开才行。
实际上，这只是你自己这样认为而已。当你在“交替的焦点”状态时，你可以抛开自己的那些基本假设，这些假设通常只能碍事，既看守住、控制住、又限制住你认知的能力。你可以从自己的时空中向旁踏出一步，要回来时也别怕找不到家。“意识”向你观念中的“时间”低头只是“意识”在演戏而已，实际上在其他层次中“意识”可以拿这种种观念来玩，还玩得不亦乐乎呢！它可以在完全不受时间限制的情况下，认识那些发生在时间范围之外的种种事件，而体认到其中的一体性，也可以将各世纪中发生的事件，在去除掉时间因素之后，再混在一起，从而由历史角度与个别角度双管齐下的查验这些事件，而找出其中的关联与和谐之处。
而且，这种把戏甚至当你在梦中的时候也一样在玩。与其说：你们在醒的时候做不到这件事，不如说：你们自己将意识绑得太紧了一点。
当意识处于“空白”或“动荡”时期的时候，它常常能认识到这些记忆系统。但是，你自己那平日的意识，却因为自有它自己的一套记忆体系，而一律不予接受。话虽如此，当一个人在知道确有这一类的世界存在，并还知道以意识去体会这种境界并不是办不到的事的时候，他就能触发自身的某些潜能。在这种情况下，他心灵中以及大脑中的电磁状态，同时都会改变，甚至连他认知的机能都会产生变化，在这同时，那些被激发出来的潜能就把自己的各种能量库聚在一起，铺出一条条让各种活动能够有所活动的道路，以供心灵去提升它的敏感度，而认识到这些记忆库中的资料。这就是你的心灵自我解放的时候。它进行了大幅度的“蜕变”，也承担了更多的功能。从此它就可以一点一点的认识到以前被自己封闭住的东西。它不再会因为偶尔接触到“空档”而怀疑到“自己是不是不存在了”这个问题上去，也不再会因此而感到恐惧。
前面所提到的“意识动荡”状态通常为时极为短暂，可是意义却极为重大。你心里对意识的这种动荡状态其实本来就知道，因而当它一旦被放到一个必须面对这些状态的时候，它并不会觉得事情是一团乱，也不会觉得事情变得更糟，更不会有“自己并不存在”的错觉；相反的，它会发现自己的能力与精力原来是来自这里。到这时候，这个人才能真正的开始发挥自己的潜能。
不管你是否知道，你在这些层次中都相当活跃。你不仅只在生活中或在梦中才学得到东西，你在这种内在的存在中也一样的在学习，只不过这种情形在你脑中留不下什么记忆罢了！你所有的某些特殊的创造能力，或是些特别的康复能力，通常也在这些层次中学来，也只有在这里，这些能力才能向外显现到你生活中。
你“未来”的思想以及行为在这些层次中就像是已经发生了一样的真实，非但如此，它们也同样是你“进展”的一部分。你这个人并不纯然是由你的过去架构而成的，这其中还包括了你的未来，以及你那交替发生的存在。所有的这些了不起的交互作用，说起来也只不过是你整个灵魂架构的一个刻面而已。因而，要想改造你自己目前的生命就不是一件办不到的事情。你可以从任何一个我所说的这些意识层面中下手，对自己现在的存在作一番改变。
进入可能性的分支
选择一幕过去你面临选择时的景象，譬如，高中毕业后选填大学志愿、有两家公司同时录用你、两个你都欣赏的男人先后向你告白。过去的你做出了选择，因此成就了现在的自己，但你也好奇如果选择了另一条人生的道路，现在的你会是怎么样？想象过去的你若是选择了另一个可能性，将会如何发展？你可能会在想象时发现影像变灰或模糊，这时的你，或许就是处在自己“可能的分支”交会点，因此影像才会变得模糊不清。
假设有一件事情令你十分困扰，这时候你所要做的不只是在想象中将它排除掉，更进一步，你应该找一件更积极有利的事情来取代它。做这件事的时候，你的想象必须极生动，念力要十分集中，而且还要多次反复观想。这种作法绝对不是自己骗自己。你所作的正面观想自动的会变成一个或然事件，而且还真的会发生，虽然它所发生的地方并不在你记忆之中的过去。你记忆之中的过去，只是众多的过去中为你所“记得”的一个而已。
预知能力的开发
试试看预言未来的事件，但不要以预言是否准确来评断自己的成败，否则刚练习时你会觉得很沮丧。
只要你继续练习下去，你将会发现自己能准确地觉察到未来的事件，因为你的预知能力已然打开，未来的讯息也因此能自然地流进你当下的意识里。
想象你的明天
生动的想象明天你要做些什么？详细的计划你的明天。
当明天来临时，你将会发现，因为你的想象，身体已经配合好要进行你规划的活动了。
当意识处于“空白”或“动荡”时期的时候，它常常能认识到这些记忆系统。但是，你自己那平日的意识，却因为自有它自己的一套记忆体系，而一律不予接受。话虽如此，当一个人在知道确有这一类的世界存在，并还知道以意识去体会这种境界并不是办不到的事的时候，他就能触发自身的某些潜能。
在这种情况下，他心灵中以及大脑中的电磁状态，同时都会改变，甚至连他认知的机能都会产生变化，在这同时，那些被激发出来的潜能就把自己的各种能量库聚在一起，铺出一条条让各种活动能够有所活动的道路，以供心灵去提升它的敏感度，而认识到这些记忆库中的资料。
这就是你的心灵自我解放的时候。
它进行了大幅度的“蜕变”，也承担了更多的功能。从此它就可以一点一点的认识到以前被自己封闭住的东西。
它不再会因为偶尔接触到“空档”而怀疑到“自己是不是不存在了”这个问题上去，也不再会因此而感到恐惧。
前面所提到的“意识动荡”状态通常为时极为短暂，可是意义却极为重大。
你心里对意识的这种动荡状态其实本来就知道，因而当它一旦被放到一个必须面对这些状态的时候，它并不会觉得事情是一团乱，也不会觉得事情变得更糟，更不会有“自己并不存在”的错觉；
相反的，它会发现自己的能力与精力原来是来自这里。
到这时候，这个人才能真正的开始发挥自己的潜能。
解读：犹如很多人开始一直找不到自己的人生目标，在一个不经意的时刻此人突然明晰了，之后所有的路依然一目了然。
