古代几十万大军战场怎样上厕所?
在古代，国与国之间的战争除了依靠战术兵法制敌之外，很大程度上都是以人数取胜，所以往往是人口大国在军事上都占据优势，
行军打仗的途中，成千上万人聚众扎堆，那么单是排泄物的数量就会十分惊人，甚至能达到“吨”的级别，如果要集中起来，说是“堆粪如山”也不为过。
从这个角度来说，古代军队如何处理排泄物，就变得至关重要，若处理不当，很可能就会产生以下三种隐患：
第一，暴露己方行军人数。
敌军侦查人员，通过观察某一区域内人类排泄物的数量，能够推断出己方大概兵力，从而使己方暴露军情。
以三国时期著名军事家诸葛亮，北伐途径祁山时所率“八万大军”为例，整整八万人的满编部队，最极端的情况下，姑且算每名士兵每天只一次出恭，一次250克，那么最少也有将近四万斤排泄物，整整20吨。
“ 亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下，在者八万”。
——《百战奇略·卷一·信战》
且军队所驻之地，通常靠近水源，所以基于绝不能污染水源的考虑，这20吨排泄物，肯定不可随意处置，必须得进行系统化的科学处理。
于是诸葛亮立下规定，一旦驻扎某地，则立即由兵士安营，同时将修建临时厕所，与安营列为同等重要之事，务必严格按照规范标准来修建。
“所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨”。
——《三国志·蜀志·诸葛亮传》
这句话大意为：部队所驻之处，无论是安营，挖井，生灶，厕所，屏障，皆严格遵照制式进行。
圊溷（qīng hùn），古汉语中即为“厕所”，绳墨，木工用来打直线的墨线，亦为建筑中为垒砌直墙而打下的直长细线。
由此可见，诸葛亮所率领的这八万人军队，在临时休整的过程中，进行了一系列科学系统的驻扎措施，而这些措施，都是提前就制定在军法之中，不容有误。
反过来说，假设某位将军带兵打仗时，并不在意这个问题，而让麾下士兵随意解决，那驻扎之地随处可见排泄物，敌方侦查小队估算后，将军情上报，对于己方部队来说，这就形成了实质意义上的不利因素。
第二，排泄物堆积过多，极易引发传染疾病。
现代还好，已经具备控制疫情扩散的防疫能力，但古代防疫技术与医疗水平均不如现代，战时一旦发生疫情，将防不胜防，稍有不慎就会引发大规模传染，尤其是军队这种人口密集的集体组织，不论发生何种疫情，对于交战的双方来说，都是无比头疼的大麻烦。
所以合理对待如厕问题，基于维持士兵健康的角度来说，就显得至关重要。
第三，引发环境污染，损坏土壤结构。
与第一点类似，但还有一点不同，就是人类排泄物过多，会对土壤产生负面作用。
除了容易污染水源，滋生病毒以外，如果某一处区域堆积过多人类排泄物，也就意味着过度施肥，将导致土壤出现性状恶化，使其养分不能被土壤有效吸收，同时人类排泄物中的一部分化学物质，易被土壤固结，长期过后，这些化学物质就会形成化学盐分，并在土壤中积累，最终导致土壤养分结构失调。
如此就会出现两种结果： 一是因为土壤性状恶化，从而导致整块新鲜田地无法耕种。二是如果临近区域生长有农作物，将会使土壤持续酸化，最终使农作物大面积坏死，即民间俗称的施肥过多会“烧死“庄稼。
那么古人又是如何解决排泄问题的？
第一种解决方法，也是最主要的解决方法：谨慎选址，系统处理。
就是谨慎选择厕所修建的位置，将排泄物进行系统化处理，而不是随地解决。
如唐朝时著名军事家李靖，在所著兵书《卫公兵法》中明文规定： 诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕。
这句话的大意为：当军队驻扎完毕时，每两队挖出一个临时厕所，以备内急。
而厕所与军营之间要保持多少间隔，早在战国时期的军队，就有过明确标准：
“五十步一井屏，周垣（四周围起）之，高八尺”。
——《墨子·卷十四·十五》
由此可见，战国时是以五十步为间隔，四周用屏障围起，而且还要高八尺。而后来的军队以营区为单位，每个营区内务必要挖建一座公共厕所。
上厕所时也有诸多规矩：
1、暂时扎营休整：就要在破晓时方便，天亮前解决完，则就地掩埋，如抗倭名将戚继光在所著兵法《练兵实纪》中所说：“天明吹打时，遇起行，则埋之”。
2、长久驻扎：就要专门安排人员，每天都进行打扫，且在规定时间内，提着马桶倒在远离军营之外的地方，而解手这件事，则必须要在入夜前全部解决完毕，夜间不许一人解手。
《练兵实纪·卷六·练营阵第六·行营》：遇久住，则打扫，候开门送出营外远远弃之。为了解决可能出现的厕所排队问题，戚继光专门设立了跟现代厕所“有人”标识一样的门牌：
凡白日登厕员役，由各营门将腰牌悬于门上，方准开门而出，毕即还应腰牌，取带回营。——《练兵实纪》
凡是白天要蹲坑的士兵，应把各自兵营内的“腰牌”挂在厕所门上，才能进厕所方便，方便完以后，就要摘掉腰牌，带回军营。 再补充一点，通常古代军队修建厕所，也要建在下风口，不能建在迎风地，否则前边打着仗，后边一刮风，把臭味飘来，那士兵可就全吐了......
另一种解决排泄物过多的方法是制成金汁。 此方法可谓妙极，乃守城之必备良策。
具体做法为：先将粪汁用棉纸过滤后贮藏一年以上，等到时机成熟，再加入砒霜，硇沙，以及熔炼的液态金属，调和成一种剧毒液体，最后再将其用大火煮沸，熬成的汁液，便称为“粪清”，因其中加入了金属，故美其名曰：“金汁”。
“粪清，毒火以砒，硇沙为君，金汁、银銹、人粪和制”。
——《天工开物·火药料》
这种经过复杂工序做成的“金汁”，一般有两种主要用途： 其一，在守城时煮沸，从城头上倒下，能够直接对敌军造成杀伤，而由于金汁中含有粪便，即使不死，身中沸腾金汁者也会伤口腐烂，难以进行有效医治。
其二，作为毒素，涂抹于箭矢上。己方弓箭手射击敌军时，一旦击中人体，箭头上的金汁将直接作用于人体皮肤，从而金汁内的毒素会使皮肤发生难以愈合的溃烂，继而使皮肤发生严重感染，中箭者甚至会因此丧命。
当年三国的时候，曹操追击张绣，就曾吃过这金汁箭的苦头 ：绣入城中,闭门不出。曹操围城攻打,城上擂鼓不绝,炮石“金汁”弩箭以守之，急难近城。
当然古代也不是所有军队都重视排泄问题，也有非常随意，不管不顾先舒服了再说的，比如李广，带着几万人打匈奴，从来都是就地解决。
《史记》：“（李）广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便”。
综上所述我们可以看出古人智慧的无穷无尽，就连自己在战争之中排出来的粪便，在最后的战争之中都能发挥奇效。
