突然想逼逼

老子这小子在千年前讲过无为而治，说过一些话，类似于是有了美是因为有抽的存在，有善的观念所以才有恶的存在。我觉得如今的人以道德为美，其实本质上也是这样的一件事情。所以老小子讲无为而治，认为无为所以能无所不为。但是我认为无为实在是不可能实现的臆想，这种完全的反古只在想象当中存在可能性。事实却是，由于事物的发展，我们必然的要走向成长，走向壮大，乃至于必然的走向衰老和灭亡。而时间是不可能被逆转的，因为物质条件在随着时间的推移而变化，而人的欲求却亘古不变，直到灭亡之前的最后一秒也保持着相同的趋向性。所以我不追求无为，反而要说大有为。老子的意思是无欲，而我认为只要社会还存续着，真正的无欲就不可能到来，所以只能思考如何欲，何以欲。我认为目前存在两个可以进步的点，一个是不掩饰欲望，一个是利益共同。我看到最明显的掩饰欲望的方法有两个，一个是欺瞒，一个是道德。道德把一系列欲望赋予至高无上性，并且使它完美作用于同属一个圈子之内的所有个体。越符合这个圈子人利益的就越符合这个假想的至高无上形象，从而成为圈内的耶稣，上帝的狗儿子。而这种小圈子内的标准固化往往带来的是圈子与圈子之间的冲突激化，并且由此导致更加剧烈的矛盾和损耗。但是应该清楚的是，这样做不仅不能有利于每一个欲求者，反而带来了他们所不愿的事情，只是他们愿意道德，而没有意识到道德不过是为自己的欲望提供心理安慰的稳定器。然而这个稳定器却会给自己带来不稳定，并且还让自己坚持着要继续不稳定到底，这是因为道德作为稳定器需要一个外部的对峙对象，但是当外部对峙对象强于稳定器的力量时，这种稳定就会被打破。欺瞒更不用说了，隐藏就会带来群体意识的错过。而个体意志和群体意志形成错位，导致一种内在的不可控力，并且会在不确定的时间带来难以预判的变化，从而导致能量波动大的时候，低潮时期会遭受重创，乃至于解体的发生。不掩饰欲望是指我们每个人都有欲望，我们都是一样的肮脏，那么不需要道德插一脚，我们天然的就是可以理解对方的。只不过我们都还需要满足自己的欲望，那么我们就可以共同构建一个利益共同结构，来兼容所有的欲望，从而极大程度上避免欲望的对撞，也就能够真正的实现理解欲望，共情于欲望。如果欲望都能理解，那么没有什么是不能够被理解和共情的，所以才能够天下大同。所以我临时起的这个叫大有欲的概念，说不定哪天就变成什么别的词汇了，因为这是临时想的。它需要构建求同存异型社会结构，并且宣扬欲望不恶，道德无德的思想观念，并且最终实现物质和思想的和谐相处。