《哲学小辞典·外国哲学史部分》2.5.2 布鲁诺

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

2、布鲁诺（公元1548—1600年）

  文艺复兴时期意大利资产阶级思想家、唯物主义哲学家、自然科学家。他十五岁就进入修道院，由于反对宗教神学和经院哲学，被教会宣布为“异教徒”而革除教籍。他在瑞士、法、英、德等国漂流十五年，受尽迫害，一五九二年回到意大利，即被逮捕入狱，坐牢八年，最后被活活烧si。他为发展自然科学，宣传唯物主义和无神论而奋斗终身。面对宗教裁判所的si刑判决，他毫不畏惧地说：“你们宣读判词比我听判词还要害怕”，“我愿作一个烈士而就义”。

  布鲁诺接受并发展了哥白尼的太阳中心说，提出了唯物主义的世界观。他认为，宇宙是一个统一的、无限的物质世界，自然界的万物尽管变化无穷，“但在这些形式中总是保持着同一种物质”[1]，如种子变成了茎，从茎长出穗子，从穗子生出粮食······都离不开物质实体。宇宙无边无际，地球只是宇宙的一小粒尘埃，在太阳系之外，还有无数的行星系，正如地球围绕太阳旋转一样，太阳和别的星系也绕着一定的轴而旋转。他否认宗教神学的“上帝创世说”，认为自然界本身就是万物的“最初本原”和“最初原因”。但是，由于历史和阶级的局限性，他对物质运动的原因和精神现象的产生不能作出科学的说明，未能摆脱泛神论和物活论的影响。他说，自然界本身具有一种创造的力量，它作为“宇宙灵魂”，在物质内部起作用，因此自然界就是“万物之神”，神就是自然界，这是他唯物主义的不彻底之处。

  他很重视古希腊的朴素辩证法，对“对立而统一”的思想作了发挥。他说，自然界中的一切都处在相互联系和运动中，例如：一事物的消灭就是另一事物产生的开始；毒药可以变成消毒剂，剧毒物可成为良药；对正面的爱就是反对面的恨等等。他还用“极大”和“极小”的概念来论证对立面统一的原理，如直线和曲线是对立的，但是最小的弧线和最小的弦是相等的，而直径无限大的圆周和它的切线又是一致的。他说：“谁要认识自然界的秘密，就去研究和观察矛盾和对立面的极大和极小吧”[2]。

  在认识论上，他不仅强调自然界是唯一的认识对象，并且十分重视经验知识和科学实验。他认为，感觉是认识的前提，只有科学的真理，而没有什么“信仰的真理”。他把认识分为三个阶段，认为感觉阶段只能看到事物的表面，理性阶段也不能把握真理，只有理智阶段才能认识完全的真理，这说明他还不了解感性认识和理性认识的相互关系。

  主要著作有《论原因、本原和统一》、《论无限性、宇宙和诸世界》等。

注：

[1] 《布鲁诺对话集》。

[2] 《布鲁诺对话集》。