中央集权的散沙化社会通病—《现代法国的起源：旧制度》

《现代法国的起源》为19世纪法国著名史学家伊波利特·泰纳的代表作，全书共五册，全景式再现了法国大革命前后百年社会各阶级、阶层的思想主张与行动，是一部如史诗般宏大壮美的法国革命全史，对我们理解革命与改革、社会转型的曲折与艰难具有重要意义，具有高度的史学价值、社会学和文学价值。泰纳以鲜明的政治立场和绚丽的修辞技艺著称，本书突出体现了这种风格，文笔精练，措词典雅，经得起品读，是一套闪烁着思想火花的经典之作。

法国大革命爆发之后，以路易十六为代表的皇权中枢被彻底摧毁，法国社会很快陷入了群龙无首的混乱局面。在此过程中，各个政治党派为了攫取政治权利展开了激烈的搏斗，然而，由于这些政治党派并没有运作政治的实际经验，提出的施政理念往往只是幻想的产物，所以这也加剧了法国社会的混乱程度。

法国路易十四改革内容:加强中央集权；臣民一律信奉天主教；重商主义政策。

以狄德罗、爱尔维修和霍尔巴赫为代表的百科全书派，他们在哲学上继承和改造了十七世纪英国和法国的唯理论，彻底抛弃了宗教的外衣，推进了伏尔泰、孟德斯鸠的思想，成为法国大革命的思想先锋。他们彻底批判宗教，指出上帝是没有的，宇宙的本质只是在时空中运动的物质。他们认为法律的产生是因为人们要维持彼此的权益和共同的需要，从而约定互不侵犯对方的财产。他们还认为，天然的或道德上的平等是人类的天然的素质，这种平等是自由的根源和基础，但同时认为，绝对的平等是一种幻想。他们主张人民有起义反抗暴君的权利，但同时认为应通过温和和改良的办法来教育君主，把他引向真理之路，历史的进步是理性不断进步的过程。他们还认为，君主的权力要受到法律的限制，由代议机构限制的君主立宪制或共和制是理想的政体。这些积极的思想在法国大革命中都是一种革命的因素。