«媒介·权力·性别» 平等权利只能属于无差异的群体吗？

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平等权利只能属于无差异的群体吗？美国女权主义理论家琼·斯科特（Joan Wallach Scott）对平等差异二元对立的思维方式作过批驳：“平等”在政治上的意义就是包括和建筑在承认差别的基础上的。（Joan W.Scott, “Deconstructing Equality-Versus-Difference:or, the Uses of Poststructuralist Theory for Feminism”, in Ann C. Herrman & Abigail J. Stewart, Boul Johnson（eds）.Theorizing Feminism:Parallel Trends in the Humanities and Social Sciences, Boulder:Westview Press,1994.）我国早期知识分子聂绀弩也早在20世纪40年代对“男女平等”做过“差异性”解读：一，男女平等是社会的平等而不是生物的平等，真正的平等是基于男女的经济平等，经济平等以后，才能谈得到国家、文化及社会、政治、生活一切方面的平等；二，经济的平等并不是劳动机会的平等，同样，真正的平等，并不是“同样化”，妇女所要求的平等也不是要把自己“男性化”，真正的平等应该是基本上的平等，一切在平等的基础上，自由去发展，自由去为社会服务。（聂绀弩：《女权论辩》，上海：白虹书店，1942年，第79、72页。）

因此，性别平等不是男女都一样，而是指男女两性在人格、尊严、价值、权利和机会等方面的平等，是一种在承认彼此差别基础上的互相尊重和权利平等。具体来说，主要指在社会资源分配、机会获取、价值认可和家庭权力关系上的性别平等。

«媒介·权力·性别：新中国女性媒介形象变迁与性别平等»

王蕾 著