古罗马时代的教育制度
一、教育开端
在罗马共和时代，教育基本上是由父母负责的。
到了公元前3世纪以后，有一些名门望族会聘请家庭教师，为子女提供教育。
这并不是说，公元前3世纪以后，罗马人的经济水平提高了，而是因为公元前三世纪，整个希腊世界处于“大希腊化”时期。希腊各个城邦的公民都开始流行到海外发展，用现在的话来说，就是“人才外流”。
所以，公元前3世纪以后，大量的希腊哲学家、博物学家来到罗马，寻求发展机会。
在当时的罗马，人均收入水平以上的家庭，都要求子女同时学习拉丁语和希腊语，因为在那个时候，希腊语就像今天的英语一样，是“国际语言”。而且当时的罗马非常崇尚希腊的艺术和哲学，所以希腊的学者大多会选择去罗马发展事业，而不是迦太基、埃及之类的相对封闭保守的国家。
所以，在那个时代，“希腊学者”基本就是教育界的金字招牌，聘请来自希腊的学者作自己的家庭教师，是一种富裕和高贵的象征。
不过，也不是所有人都崇拜希腊的学者。比方说凯撒的母亲，奥蕾莉亚，在给凯撒挑选家庭教师的时候，就采取了实用主义。她选择了一位毕业于埃及亚历山大博学院的高卢人，作为凯撒的老师。相当于现在的剑桥或者牛津大学毕业的日本人或者印度人。
后来凯撒担任独裁官的时候，不问肤色、地位、出身，对所有生活在罗马的外国医生和教师开放了罗马公民权，或许就是因为他小时候接受的是高卢人的教育，懂得知识和才能，与民族、信仰、出生地并没有必然联系。
顺便一提，当代饱受诟病的教师体罚的问题，在罗马时代也普遍存在。别以为出身高贵的名门子弟，在读书的时候就不会挨打了。老师体罚学生在罗马时代是非常普遍的现象，家长们也认为体罚是教育的一部分，将之视为理所当然的事情。
另外，通常雇得起家教的家庭中，一般奴隶的孩子也会和贵族子弟们一起接受教育。这是因为，共和时代的罗马，贵族子弟长大以后会理所当然地就任公职，而自幼一起学习长大的奴隶的孩子们就可以成为他们的忠实助手。
这种奴隶的孩子和贵族子弟之间的关系，甚至经常会成为生死羁绊。比方说格拉古兄弟在遭遇刺杀的时候，其家庭奴隶手持短剑，和主人一起战斗到了最后时刻。而凯撒遇刺的时候，在14个杀人凶手面前，冒死把凯撒尸体送回尤里乌斯家里的，也是陪伴凯撒从小到大的奴隶。
二、私塾教育的普及
除了家庭教师，很多外国学者来到罗马以后，会选择开办私塾。因此，普通家庭的子女也有接受教育的机会。
当时私塾的学费，平均是8阿斯（铜币）/月。这是什么概念呢？当时公共浴场洗一次澡的费用是1阿斯（儿童免费），每公斤小麦粉价格是3阿斯左右，非熟练工人的工资是每天10阿斯。罗马军团兵的工资也是每天10阿斯左右。
所以，如果父母都有工作，一般家庭是付得起私塾学费的。
到了图拉真时代，罗马开始推行“义务教育”制度。每天收入低于10阿斯的家庭，能获得每月64阿斯的教育补助。因此，接受教育，在那个时代并不是贵族的特权，而是普遍的权利。
三、教学内容
罗马的私塾教育分为“初级教育”和“中等教育”
初级教育，就是“读、写、算”，“读”就是朗读古今的文章，写就是用铁质的笔，在涂了蜡的木板上写字，而算，就是算术。
顺便一提，罗马是有“算盘”的。而算盘的使用方法，也是初级教育的重点之一。（不过同时期的罗马、帕提亚、中国都有算盘，至今无法确定算盘是哪国人发明的）
初级教育阶段，男女同校。虽然也有的私塾只招收男生或者只招收女生，但大多数私塾里，都是男女一起读书的。
在罗马军团的入伍考核中，会着重考察报名入伍士兵的读写能力和计算能力，就是因为当时的基础教育已经非常普及。现在考古发掘出了很多当时罗马军团兵寄给家乡的书信，其中的措辞非常考究，语法错误极少。而且这些书信大多出自一般士兵之手，可见当时罗马的识字率异常之高。
另外，罗马的基础教育，也要传授“九九乘法表”。在庞贝古城发掘出来的文物中，就有刻着1X1、2X2的九九乘法表的小木片，可能是当时的学生用来作弊的小抄。
这些私塾通常集中在罗马广场的一角。按照凯撒的法律规定，所有学校都开设在罗马广场周边，作为市民学习的地方。私塾的学生通常是15到20人，也有超过50人的大型私塾。在今天的“图拉真广场”和“凯撒广场”的遗址附近，还能看到当年学生留下的涂鸦，比方说：“XX老师是猪”、“我喜欢XXX”，让人忍俊不禁。
孩子们通常会在11岁左右从私塾毕业，然后接受“中等教育”。
罗马的中等教育相当于今天初高中，学费也比私塾更贵一些。这时候，学生们就要正式学习希腊语了，同时还要学习修辞学、逻辑学、哲学以及历史。教材通常由老师亲自编写，主要内容通常是：古希腊三大悲剧作家的作品、维吉尔等拉丁作家的文学作品、奥维德等人的论述集。
学生17岁时会从中等教育毕业，因为17岁以后，每个学生就走向了不同的人生道路。有的人会继续深造，前往“雅典学院”或者“亚历山大博学院”留学，有的人会参军入伍，开始军旅生涯，而有的人会去工场作坊，成为工场学徒。
顺便一提，虽然《罗马法》举世闻名，但在罗马并没有专职的法学家或者律师。几乎所有的律师都同时兼任官职或者军职，而大部分将军和官员都需要研究法律。因此，“雄辩术”和逻辑思维能力，是贵族不可或缺的基本技能。文如其人，不同人的文章，也可以体现这个人的逻辑和文采。
四、雅典学院和亚历山大博学院
虽然罗马城是古罗马名副其实的首都，但是罗马却并没有高等学府。这是因为，在罗马帝国建立之前，地中海就已经有雅典学院和亚历山大博学院这两座最高学府了。罗马帝国称霸地中海之后，并没有把这两座“大学”搬到罗马城来。因为罗马人非常务实，既然已经有现成的最高学府，那么不妨顺其自然。如果罗马人想深造，那么去雅典或者亚历山大继续深造就行了，没必要浪费资金，在罗马开设大学。
不过有趣的是，雅典学院和亚历山大博学院，并不是大学，而更接近于“研究院”。在这两所最高学府读过书的名人也不少，比方说著名律师西塞罗，以及诗人贺拉斯。但是，在最高学府毕业的人，一个都没有当过罗马帝国的皇帝。
奥古斯都大帝17岁就被卷入政治斗争，恐怕连高中都没读完。军旅出身的维斯帕乡和图拉真也只有高中学历，甚至连知识分子出身的哈德良都没上过大学。不过，虽然皇帝都没有大学文凭，但罗马帝国一直对雅典学院和亚历山大博学院给予国家资助。
所以，这俩机构也可以算得上是国立大学。
五、最后一点回想
罗马的教育实在是一个非常有趣的体系：小学到高中都是私立学校，而且完全是自由市场。罗马从未规定过学校的学费应该收多少，没有国家指定的教科书、必修课。要收多少学费、用什么教材，完全取决于老师的教学。如果老师的水平不够，那么无论学费收得多么低，也招不到学生。
但是，处于象牙塔顶端的大学老师们，却完全没有自由市场竞争的压力。拿着“铁饭碗”的最高学府教授们，可以静下心来，超凡脱俗、不食人间烟火地钻研科学知识，不必为凡尘俗世所打扰。毕竟很多时候，绩效竞争和科学研究并不是正比例关系。
不过，君士坦丁皇帝确认基督教为国教之后，罗马的初级、中级教育逐渐变成了国营。教师的资格也需要专门的教师考试来决定，教师资格考试的主要内容也并不是自然科学或者教学方法，而是是否信仰基督教。学校的教材也必须使用基督教指定课本，教会还在各个学校设置常任监督员，监察学校的教学是否符合基督教精神。
不过从此以后，教师开始领取固定工资，学生学费也全免了。
令人惊讶的是，和教育一样，当时的医疗也国营化了。罗马最繁荣的时候，医疗和教育都是私营，而衰退时代却变成了国营，或许那些相信社会应该由一种思想来统一的人们，掌握权力之后首先想做的，就是控制教育和福利。
基督教成为罗马国教半个世纪以后，罗马帝国也灭亡了，只留下了被后世称为基督教帝国的拜占庭。位于罗马帝国东方的雅典学院和亚历山大博学院不久之后也关门了。这是因为，多元思想和批判思维，是科研文化进步的根本动力。而当时的人们已经成了清一色的基督教徒，必须用基督教义解释自然和社会中的一切。
