帝王画像集[十二]中国帝王画像3三皇时期(下)
十一，祝融氏及女娲氏到神农氏的世系传承
开始，神农氏是直接继承伏羲氏的位置的，如《系辞》： 庖牺氏之王天下也……庖牺氏殁，神农氏作。之后就不断往中间塞人，一直加塞到了十五个。《帝王世纪》：女娲氏没，大庭氏王有天下，五凤异色，次有柏皇氏……无怀氏，凡十五代，皆袭庖牺之号；（神农氏）继无怀氏之后，以火承木……（神农：什么插队关系户？）
（这里提到的世系，在《六韬·大明》《胠箧》《太平御览》《佛祖历代通载(第一卷) 》《汉书·古今人表》《帝王世纪》《路史》都有提到，只是名单有些差异。而最大的不同是，一些书中这些人位于伏羲氏之前（如《胠箧》《路史》），有的书中位于伏羲之后（如《帝王世纪》《佛祖历代通载》，此处依后者）
在这个世系中就有祝融氏，又称祝诵氏。祝融氏一开始是代表南方或南海的神，后来他和共工氏一样，在古帝王体系中到处串演。比如《三皇本纪》说：当其（女娲氏）末年，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水承木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山，崩天柱折，地维缺，女娲乃炼五色石以补天。在汉代画像石《古帝王图》中，祝融氏也是位于伏羲女娲之后、神农氏之前，因此这里把他放在这个位置。
1，武梁祠汉代画像石《古帝王图》
1.1，清代拓本
左边的题字：祝诵氏无所造为，未有耆欲，刑罚未施。
1.2，现代复原图
2，现代画像
没能找到确切出处，有的文章说这是帝喾时期的祝融氏（官职）重黎或吴回的画像
十二，神农氏（炎帝）及其世系
帝王世纪：继无怀氏之后，以火承木……主夏，故谓之炎帝……在位百二十年而崩；古史考：炎帝之后，凡八代五百余年，轩辕氏代之。
主流观点神农氏和炎帝是同一人，这里也依据此说。《古史考》《三皇本纪》《帝王世纪》等书认为，炎帝神农氏传承了八代，末代炎帝叫榆罔，他在位时，神农氏已经衰落，诸侯并起，其中蚩尤尤为强大。这里的画像，都是首代炎帝（传说其姓名为姜石年）。
神农氏画像非常多，因为他不仅仅是古帝王，还是医药之祖和农业之祖的缘故
1，古代画像·立像及坐像
1.1，圣君贤臣全身像册，南熏殿旧藏，台北故宫博物院
1.2，神農図，田島泰寛，江戸時代中期
1.3，神农氏坐像（元代？）
1.4，辽代，神农采药图
1.5，明代郭诩人物图册，上海博物馆
1.6，清代，杨芝 神农采药图（拍卖网站）
1.7，山意诚赞 福尚修 神农像 立轴（拍卖网站）
1.8，晁无咎 神农像 立轴（拍卖网站）
1.9，清代，方济绘神农像（拍卖网站）
2，古代画像·半身像
2.1，历代帝王半身像册，台北故宫博物院
2.2，鶴洲霊翯1687年《中国歴代帝王図》，神戸市博物館蔵
2.3，大英博物馆藏韩国的手抄本《高臣图》
2.4，历代帝王圣贤名臣大儒遗像第1册，康熙年间，法国国家图书馆
2.5，明代历代至圣先贤图，重庆中国三峡博物馆
2.6，许昌市档案馆收藏历代人物画像
2.7，拍卖网站，历代帝王名臣像
2.8，拍卖网站，历代圣贤图
2.9，清代民间绘制
2.10，台北故宫博物院藏
2.11，中国国家博物馆藏，《中国历代名人画像谱》收录，清人绘
2.12，不详，可能是明清时期绘制
3，古代画作中的神农氏
3.1，帝王道统万年图，明.仇英，台北故宫博物院
3.2，日本《三皇図》，版本一
3.3，日本《三皇図》，版本二
3.4，日本《三皇図》，版本三
3.5，宋人畫歷代琴式圖，台北故宫博物院
3.6，运城新绛稷益庙壁画
4，古籍画像
4.1，三才图会
4.1.2现代根据此图彩绘的版本
4.2，明代历代古人像赞
4.3，本草蒙筌
其他医书中也有类似的画像，不再收录
4.4，分类合璧图像句解君臣故事，日本1689年刊印
4.5，古先君臣图鉴附小传古赞，明代
4.6，历代君臣图像，日本汉籍
4.7，明代新刻歷代聖賢像贊
4.8，明万历拓本君臣图鉴
4.9，日本古籍，唐土訓蒙図彙
4.10，集古像赞.明.孙承恩撰.明嘉靖十五年刊本
5，画像石中的神农氏
5.1，汉代山东嘉祥武氏祠画像石（右侧人物）
5.2汉代武梁祠画像石《古帝王图》
5.2.1清代拓本
5.2.2现代复原
5.2.3现代彩色复原
5.3，徐州东汉画像石
6，古籍插图中的神农氏
6.1，元代《农书》插图
6.2，晚清最新初等小学中国历史
6.3，晚清新增幼学故事琼林
6.4，民国新增绘图幼学故事琼林卷一
手里拿着灵芝
6.5，民国绘图增注幼学琼林
6.6，民国《历史指南》第1册
7，民国证券上的神农像
7.1，民国五年湖南实业银行神农图铜元票壹百枚
7.2，民国二十七年广西农民银行农产证券伍圆
8，现代作品
8.1，中华民族名医像赞
8.2，二十三聖人图，林双金
8.3，金农 神农像 立轴（拍卖网站）
8.4，梁启德古代神话人物白描画谱
8.4.2彩绘版
8.5，现代作品，出处不详
8.6，现代作品，出处不详
8.7，张惠斌 神农尝百草图
8.8，炎帝寝宫正殿壁画
8.9，中国邮政发行邮票
8.10，朱基元-中国古代神话故事工笔画
8.11，李云中-中国神话线描人物百图
8.12，《中原姓氏寻根》十大人文始祖插图
十三，九黎氏（蚩尤）
路史：（榆罔）居空桑……蚩尤产乱，出羊水，登九淖，以伐空桑。逐帝而居于涿鹿，兴封禅，号炎帝；炎帝氏衰，蚩尤惟始作乱，赫其火燀，以逐帝，帝弗能征；帝王世纪：蚩尤氏强，与榆罔争王于逐鹿之野；史记：轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能 征……而蚩尤最为暴，莫能伐……蚩尤作乱，不用帝命；逸周书：蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗；竹书纪年：（蚩尤）炎帝榆罔不能制之，令居少昊，临西方。蚩尤益肆其恶，出洋水，登九淖，以伐炎帝榆罔于空桑，炎帝避居涿鹿，轩辕乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。
神农氏末年，统治已经衰落，诸侯并起，互相攻伐，而其中蚩尤最为强大，甚至攻打共主炎帝神农氏，驱逐他到逐鹿。
1，汉代画像石中的蚩尤
1.1，版本一
1.1.2现代复原
1.2，版本二
1.3，沂南汉画像石墓蚩尤像
1.3.2线描图
2，南朝画像砖蚩尤像
2.1，版本一
2.2，版本二
3，现代画像
3.1，蚩尤半身像
3.2，李云中-中国神话线描人物百图
3.3，《中原姓氏寻根》十大人文始祖插图
之后就是《史记》开篇的故事了：
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之。
随着黄帝取得胜利，禅通纪结束，疏仡纪开始，这是最后一纪。一个崭新的世系传承开始了，之后的古帝王，都是黄帝子嗣的后裔，这段时期，被称为五帝时代，也有人称为黄帝时代。
