城市文化经典研读（一）：城市纵有百般不是，但为何还有那么多人爱城市|张春田
（一）
作为一个研究方向：
“跨学科研究领域”
人文地理 建筑系 城市规划 城市设计 文学（文学文本中的城市呈现）电影研究 文化研究
涉及的问题：
空间/视觉/景观/权力/日常生活→阅读/分析城市/
研究的目的：
解释自己的经验/情感/记忆
比较的视野：
空间环境、历史发展不同，城市的文化气质也不同，例如北京和上海的不同
或者比较不同历史时期的城市，例如城市中“广场”的概念，从政治到消费
重要的理论家/文献：
大卫·哈维《巴黎城记》
路易斯·芒福德 关于大都会的论述
地方感：
例如段义孚，区分空间/地方 space/place
（二）
多种城市空间的研究/多种城市空间的形式/经典城市研究个案
《世纪末的维也纳》《一切坚固的东西都烟消云散了》
本雅明
对巴黎的研究 巴黎拱廊街 感知史
《发达资本主义时代的抒情诗人》
波德莱尔 反抒情
观察/反思/批判
对文化的敏感，对城市运作规则的把握
“漫游者”flaneur
雷蒙·威廉斯
乡村与城市
英国文学
《子夜》
按照社会史写作
吴老太爷面对资本主义的惊惶
城市的力量/欲望
交通工具
新感觉派
车，火车
张恨水/刘呐鸥
时间感 文学小说推进的形式
把握城市经验基础上的虚构/象征/寓言
（三）
张爱玲与电车
《红玫瑰和白玫瑰》
佟振保 现实和想象受挫了
王娇蕊
佟振保和王娇蕊的经济地位、生活方式都凝定在相遇的空间里
《封锁》
真人和好人
《海上花列传》的现代性
马车 出门
（四）
拜物教/恋物癖
弗洛伊德-厨川白村-鲁迅
都市语境加剧了拜物教恋物癖
恋物与好奇
大卫·林奇
劳拉·穆尔维 好奇→对抗一种主导的窥视模式
西美尔 金钱 货币哲学
其他问题
身体/身体展示 感官 感性分配
福柯
新东北文学 东北文艺复兴
（五）从文学研究到文化研究
背景：
英国左翼传统
政治到文化，大学里面的马克思主义教学
二战后的公开大学规模加大 把文本概念普泛化
最初关注的问题：
- 性别
- 阶级
- 种族
- 族群
五十年代文化研究兴起：
伯明翰大学 文化研究中心
斯图亚特·霍尔 解码过程的不可控
用意：
争夺语词的意义 争夺流行文化的解释权
和进步运动相得益彰：
身份问题
捍卫少数权益
对文化研究的批评：
立场正确？研究变游戏？难以真正和社会联系？知识生产没有建立起框架？
大卫·洛奇《小世界》
（六）
把城市当成文本：
文学研究往更广义的世界发声，更丰富地打开文本
文化研究：理论旅行的过程
英国文化研究的一部分学者：
强调社会介入，经典与社会的观点
希望大学内部的改变
拓展文学研究的边界
大众的文化追求：
可见化，社会文化产品生产
文化研究的困境：
没有学科的知识框架
发展过程中，中心在通俗文化上
索塔尔事件
中文世界的文化研究：
突破学科限制，回应社会问题
戴锦华 电影
王晓明 报纸 广告 城市空间
独立出来的：
城市文化研究/视觉文化/听觉文化/感官研究
（七）
文学文本与城市关系密切：
罪恶的渊源→流动的生机/欲望的正当性
直面城市 第一部全景式写上海的：《子夜》
电影与城市：
电影着力于表现城市 卓别林 资本主义批判
城市规划与设计：
雅各布森
《美国大城市的死与生》
区域研究和城市：
中国近代史研究，70-80年代北美关注城市
《中华帝国的晚期城市》
研究的方法：
很多…
政治经济学，马克思主义脉络
双雪涛笔下的沈阳和实际的沈阳，共同构建了一种经验：90年代东北的转变 父子的冲突与谅解 侦探剧的形式 某个特定阶段带来的创伤
新南方写作：粤语闽南语 风土变化 文学 电影
（八）
符号学的取径：
罗兰·巴特
《神话学》
如何从符号的意义上理解当代文化产品
能指所指之间有 社会的指涉
神话：特定的符号与某种预想框定
人造的刻板印象
斯图亚特·霍尔
《表征》
杜瓦诺 伪纪实 照片-巴黎的浪漫化想象
研究城市里面的符号：
对城市的不同理解，表述城市，表述自我
话语权力：
福柯
符号学只是用什么符号
但不同阶级不同时代不同地域有不同的符号来表述
背后有权力因素，研究知识话语背后的话语与权力
分析城市建构/城市改造/城市形象塑造背后的不同话语
空间：
现实的/纸面的
实存的/虚拟的
空间的表述/表述的空间
空间的背后是人，是关系，是权力
九）
意识形态-想象性关系：
阿尔都塞
真实历史位置的错置
置身其中 结构性位置
询唤
主体是一个幻象 subject
鲁迅：铁屋子
某些话语反过来会构成压抑性的事物
精神分析：
城市电影研究
用拉康理论去研究希区柯克
希区柯克的电影里有所有对拉康的阐释
无意识层面
城市电影的主人公
精神分裂 精神创伤
诺兰电影 做梦 弥合创伤
城市比乡村更容易崩溃，（看不到老师这个系列视频的更新我也好崩溃…
