《哲学小辞典·辩证唯物主义和历史唯物主义部分》2.19 存在

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

19、存在

  也叫客观存在，指思维以外的客观物质世界。在哲学基本问题中提出的思维对存在、精神对物质的关系，在在和物质这两个概念，意义是相同的，都是指离开人的意识面独立存在的客观实在。贝克莱认为“存在就是被感知”，黑格尔认为“存在”是“绝对精神”，这都是唯心主义的，是对存在的歪曲。存在是第一性的，思维是第二性的。列宁说：“一般唯物主义认为客观真实的存在（物质）不依赖于人类的意识、感觉、经验等等。历史唯物主义认为杜会存在不依赖于人类的社会意识。在这两种场合下，意识都不过是存在的反映”。[1]

  有时，存在这个概念是相对于不存在而说的。存在指“有”；不存在指“无”。这里“存在”的含义与上面一种不同。江湖骗子杜林说，“世界统一于存在”，这是妄图利用“存在”概念的不同含义，耍弄花招，搞混阵线，以此否定辩证唯物主义关于世界统一于物质的原理，贩卖唯心主义货色。

注：

[1] 《列宁选集》第二卷332页。