【王德峰讲传习录】王阳明心学 全150集 第18集 徐爱录八 道心人心同一心,天

p18 徐爱录八 道心人心同一心,天理人欲不并立。
我们先看徐爱录的第八节,39页。
徐爱问
拿出了朱熹对《中庸》所做的一个解释,‘道心常为一身之主,
而人心每听命’ 在这句话里面,朱熹把道心和人心区分开了,
那么要让人心去听命于什么?道心。先不看阳明先生的回答,你们
讲如何回答。先想一想上次讲的王阳明是谁?儒家中的慧能。
王阳明能同意朱熹把人心和道心区分开吗?
什么叫悟,按照禅宗的说法,按照朱熹的学说,人心要听命于道心,
假如你要不断地克制你的妄念,你根本没悟。
你要克制要施加力量,当然现在许多人学佛第一步守戒了,
守戒那就是克制了。这样的功夫用了很久,却未见真实的效果。
只是徒具其形。
所以慧能禅宗对戒有另一种说法,不是戒酒戒肉,那么照理,
王德峰现在戒烟是吧,要克制,把自己的心当敌人来对付,
这是不对的。禅宗讲戒是什么?平等。
平等就是戒,永不轻视他人。这是根本的戒。你戒了酒戒了烟,
戒了什么,如果一讲起某人就起了轻视之心,那么你们戒都白戒了吧。
酒肉尽可穿肠过,心是平等的。这是根本。
朱熹区分道心和人心,要让人心去听命于道心。
王阳明反对这种区分。
禅宗讲的戒:平等,永不轻视他人,这是根本的戒。
道家思想:人为的东西叫做 “伪”
没有把人的东西放进去的,那叫什么?道心;
把人为的东西放进去的那叫什么?人心;
程颐的看法:
把人心只看成是欲望,把道心看成是天理。
王阳明的看法:
人心之得其正者即道心,道心之失其正者即人心。
此心只是一个心,正与不正之差别了。用其不正为人心,
用其正即是道心,正与不正之差别。
我们看到这个道心与人心应该是不二。
不能二了,一分为二,然后谁主宰谁是吧?
拿道心去主宰那人心。阳明先生回答的一定是“然心一也,
未杂与人谓之道心。杂以人伪谓之人心。
程子谓:‘人心即人欲,道心即天理。’ 这说话是把他分开来了是吧,
若是像,此话看上去分开来的叫分析,不是我们今天讲的分析研究。
分,析拆开来,而意实得之。这话看你怎么领会。
今曰 ’道心为主而人心听命‘ 这是朱熹的话了,是二心也。
‘天理’ ‘人欲’ 不并立。 安有 ‘ 天理 ’ 为主, ‘人欲’又从而听命者?’
想不通。许多人读到这里觉得还是应该朱子有道理。
怎么好说天理人欲不分开来呢?
我们说一个简单的道理,人欲之欲跟动物之欲有差别乎?
比方说狮子有一个胃,我们人也有一个胃。胃饥饿了要吃,
这叫食欲,似乎无差别。假如无差别我们的食欲就不能叫人欲,
叫动物的欲。那么动物的欲满足了也就满足了,没有其他。
狮子吃饱了就跟它的食物羚羊一起散步了。
人不这样,吃饱了还得占有羚羊,我们在私有财产这件事情上
似乎是什么?无穷无尽的需要。这就是心起了作用了。
心把自然的欲望带到了什么?社会关系中去了。
记住这句话:什么叫人欲?把自然的欲望带到人与人的关系中去了,
那叫人欲来了。然后叫人欲横流。
动物的欲如何横流得了?
贫穷的感觉绝不是自然的感觉,大自然对我们的物种所规定的需要
是非常有限的,大概每天几杯水,几块面包,足矣。
有一个洞穴可以躲在哪里可以避开风雨也就可以了。
何必绫罗绸缎的穿衣呢?
大自然没要我们去绫罗绸缎吧?要金玉满镶。大自然给我们这种欲望吗?
没有。贫穷的感觉是社会性的感觉。
天下无电视机的时候,你本心中需要电视机吗?
那个自然心又电视机这件事情吗?没有的。
按照自然的尺度,我们要电视机干嘛?
但是社会上有了电视机偏偏你没有,你觉得穷啊,那就穷了。
贫穷的感觉是社会感觉。没饭吃要死了,这不叫贫穷的感觉。
这叫动物一样挣扎在生死线上,这跟贫穷有什么关系?
因为贫穷而想要吃兔子,人之欲也。非动物之欲也。
人之欲是不是人心吧欲望提到了社会层面。这就是人欲。
此心跟那个道心有二吗?没有,就看你怎么用。
用其不正为人心,用其正即是道心。
比方说你安贫乐道可以吧?
人家腰缠万贯,我囊中羞涩。我仍然可以活得好好的。
有什么不可以,那叫道心了。
人家腰缠万贯,我要腰缠千万贯才行,那叫人心了。
此心还是一个心,只看得其正与否。
如此看来这一段明了了。不是硬要我们的人欲去服从天理。
在人欲中还它一个理。你看电视机我也想看,这没什么错。
否则我就被开除出社会共同体了。没什么错。
但是求之有道,得之有命。
是求在外者也,孟子讲人生总有求,两类:一类叫“求则得之,
舍则舍之,是求有益于得也。求在我者也”
还有一类求叫 “求之有道,得之有命,是求无益于得也”
求和不求与得到没关系,这种求的对象是什么?在外者也。
两种求是吧。
道心与人心是同一个心,人欲里边有道心的,因为是人的需要,
而不是动物的需求。天理人欲不并立。因此没有什么主从之分。
正因为如此,我们就从我们的人欲中去领会天理吧。而不是在
人欲之外去领会一个在天边的天理。人欲中自有天理的。
然后你领会了它,你得正,得其正。这人欲就成了什么?道心了。