平壤府乙支公祠宇記 【朝鮮李朝】宋時烈.撰
上之九年戊申，韓山李公泰淵為平安監司，走書於余曰：“古高句麗乙支公文德，當楊廣來侵之日，能以偏師抗禦百萬之眾，以存其國家，以保其民人，自是號稱強國。雖以金元之好暴，每人所懾憚而不敢肆其虐，其功利之所及者，大且遠矣！以故國史記之，遺庶思之，今欲立祠以享之，以酬其庸，如何？”
余發書，愀然曰：“有是哉，古今之異勢也！當彼時以東偏三分之一，而其武略之競尚如此，其後乃有六千里為讎人役之歎，何也？豈係得人之如何也耶？然則雖越宇宙，而其追慕而不忘也，宜如朝暮遇者矣，況其舊國之遣黎也耶？且夫西土之文獻，其無徵久矣。而公能肇啟詞源，卓然為眾作之首，則不但戎功之為可記也。”未幾，李公奄以柩歸，故祠垂成而中輟，西民追惜之不已矣。驪興閔公維重繼其職，即踵以成之，得七月乙亥，奉位版，妥侑如禮，而以書來請記。
竊惟聖王之制祀典也，非徒先聖賢而已。凡有勳庸者，皆得與焉。故《周官》有司勳氏銘書祭烝之禮，《尚書》亦有紀功元祀之文，而記曰：“以死勤事，則祀之；以勞定國，則祀之；能禦大災，能捍大患，則祀之。”今乙支公可謂禦大災，捍大患，而死勤事，勞定國，則其記功作祀，而載之於司勳者，在所不已也。豈可以事在前代，而遂不崇報也？李公之意可謂美矣，而閔公之成其美者，尤見其公天下之善，而無間於人也！
抑又論之，當時以蕞爾屬國，抗衡中夏，屠戮王師，困迫乘輿，以大失侯度焉，則其時隋史必書以繻葛之法矣。然彼楊廣者，弒父烝母，不容於覆載之間者也。苟有桓文之君，則雖海外之邦，猶當聲罪致討，顯戮於秦、雍之郊矣，況廣自送其死於我境歟！公能以小邦羸卒，大衄兇鋒，終使浪死一曲，發天下亂，而廣之宗無遺類焉，則可謂大快人心，而公之功不徒禦大災、捍大患於一小邦而已也。
嗚呼！公雖逖焉，而其精爽之可畏者，則必不隨死而亡矣。周公告成王紀功宗曰：“汝受命篤弼。”安知公之不亡者，不助我王家捍外侮而壯王猷，如周公之訓也！二公之意其，亦不在是耶歟？嗚呼，可悲也爾！庚戌仲秋，恩津宋時烈記。
