《汉堡剧评》4.7 动态

这几日可能将重心缓慢转移到专业书上，目前来说，还是有不少乐趣可言的。而今天，因为大把时间花在了医院，所以只能简单完成一章的部分。
 
4月7日 《汉堡剧评》初记
一、关于宗教剧
虽然，标题为“宗教剧”，但我们大可以放心地阅读，莱辛先生的语言是直白而亲和的，原本形式如同德国十八世纪的“朋友圈”吐槽。
我将这部分在意的点归结为以下几点（个人在意的，而非要点，也不是按章节）：
1.      演员的基础素养和表演的境界
2.      角色的动机（即角色性格和行动的联系）
3.      道德说教的理解和规范方式
4.      宗教等环境方面的理解
这些是相对大篇幅诉说的点。
首先，演员的环节，按照这里稿件的背景，我们可以得知，德国的戏剧环境不是很好，或者说是混沌的“初生时期”，演员的水平差度很大。
听到这，你可能说，那有啥好在意的？
我一开始也这么想，那时候演员条件不行，需要规范是因为时期问题。但，稍稍回头，想想现在。似乎因为其他原因，导致莱辛谈论的问题有必要重申。
可能，告诉莱辛，他也不信，几百年过去，有些“演员”还得去他那上“胎教”。
那就谈谈现在的问题，我并不是指责戏剧的演员有所毛病，就我少数观看的现场戏剧来说，那些年轻人的表演艺术可以说是完美的，至少是让观众沉醉。他们绝对到达了莱辛提到的最基本境界（用肢体、语言等表象让观众体会到角色），这是毋庸置疑的。
但，戏剧艺术不再如十八世纪一样，是群众少数的、主要的娱乐。其他的表演艺术展现形式也在增加，我大可以直说，影视、电视剧乃至直播（我大胆地预言有些新兴的媒介形式最终会成熟为艺术）。
我们的问题，不是我们培养的学生无法成为好演员，而是谁都能成为“演员”。一纸文凭在舞台上不代表任何东西，演员的素养才是基础。而，很多的“演员”甚至做不到莱辛略微嫌弃的第一阶段（低于上文的基础）——能感受、带入角色却无法用外象让观众理解。
而，更值得警惕的是，我们的好演员绝不在少数，但“观众”看的似乎不再是演员的“演技”，更不是优秀动人的剧本。好，点到为止了。
其次，角色动机，这是最近读剧本感触最深的地方。以《俄狄浦斯王》为例，虽然我们说“命运”促使他的悲剧，但，假设我们冒失地将“因”归结到“命”，会显得故事突兀而不自然。就像一个人走路，突然脖子被无形的东西扭了180度。促使主角行动的直接诱因是他的性格，他是一个不知道真相就无法安心的人，所以，最终“秘密”必会揭示。这也是，我当初带入“自我”评论规避的结局不存在的原因，因为不符合俄狄浦斯的性格。（那是符合我性格的结局）
性格（合理人设）驱使角色产生行动，推动故事。
而，在这里，莱辛还提到了一个有趣的东西。在生活中，我们不难发现“他们说”具有很高的舆论价值（即便，有时候我们清楚其几乎不存在“真理价值”），甚至有时候比一个人的真实行为还要影响巨大。但，在戏剧表达中，这却是相对糟糕的。
假设，我们要叙述既有的角色，同剧出场的其他角色所说的话和其本身的行动是无法相提并论的。
因为，在舞台上，观众相信自己所见，超过自己所闻。
也就是，角色的塑造因尽量以其实际行动赋予，而不是和小说艺术一样的“侧面描写”（我对结论抱有一丝质疑，但对解释是信服的）
再来，就是“道德说教”部分。这部分，我希望以后有机会单独讲，这将涉及到现在众多大众作品愚蠢之处（点评diss春晚小品）。总的来说，道德说教对观众的鉴赏水平也有针对性，但应该自然，或是让人信服。我的理解是，莱辛想说，要么让观众潜移默化地同意你的观点，或者想辩论、演讲一样用宏伟的言语等激起观众的赞同。（希望我没理解的太偏）
接下来，宗教方面，主要是针对宗教文化的理解程度问题。其实，可以宽泛开了讲，不只是宗教，当内容产出者对相应文化、技术、人群理解不深的时候，极易产出“不自然”的剧情。我们不妨来个荒唐的比方，一个作者想写伊斯兰教家庭的生活，结果说这家人天天吃猪肉。虽然，这样的低级错误不常见，但可笑的事情还是很多的。如果你关注双琴侠的话，就能看到不少剧对音乐方面可笑而低级的疏漏。
最后，说些小点。
1.      角色的名字对该角色的身份的暗示作用。这个在以前的剧本很常见，现在依旧可以用。
2.      莱辛对过度表现的抵制。他认为过度夸张的（如血腥）表现会降低戏剧的沉浸性（观众由“想象力”引导的幻觉），类似“惊醒”。
对此，我相对怀疑，因为，莎士比亚《哈姆雷特》结局理论上应是相对“血腥”的场景，而莎士比亚也经常试图将暴力、血腥等作为故事的力度。我很感兴趣剧本中的这些部分，在真实的舞台中是如何处理的。
3.      性别在整体中的作用。这是很有趣的观点，虽然，莱辛很可能会受当时男女不平等地位潜意识的影响，但“我们过于习惯于两性的混杂”的观点是具有启发性的。角色归根结底应为剧情服务，而不是这种习惯（我之前写东西就不自觉地考虑是否女性角色过少，或是男性角色过少）。
而后半句则极具讽刺性质，在如今看来。
“似乎我们完全离开漂亮女性便会感到某种空虚一样”
我们满可以将这句话扩展一下，刻在荧光屏上：

“似乎我们完全离开‘大众审美’的‘人物’，便会感到某种空虚一样。”