藏阳文简

人生于世，阴阳相形，

阳涨阴消谓之明，阴涨阳消谓之昏；

明者静久，昏者乱猝，

涨消益衰，藏曝为机。

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藏涨曝衰，阴阳应理，

是以圣贤，藏阳曝阴，藏智曝拙，

以鉴其心也，阴消阳涨，去浊怀清。

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天之日月，藏则形久，曝则衰明，

地之山湖，藏则聚博，曝则蚀枯。

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藏曝之道，深不可识，

人心明此，涵养神机。

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忧愁嫉毒，藏则怀养湿沼腐窟，糜烂心志，

故志人常曝己阴，自讽拙劣，坦露愁嫉，而心无佘毒也。

知慧悟觉，曝则风干灵山净潭，道心衰泄，

故志人常藏己阳，稀言寡语，不露神秘，而道无退堕也。

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世之为贵，唯真心也，

真藏则道应，假藏则道残。

藏己勇义，小人亲之，

藏己多智，愚拙亲之，

藏己富余，贫贱亲之，

藏己容美，贤德亲之。

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何言真藏？永不露也，

何言假藏？欲泄露也。

真藏人亲，假藏人害。

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藏道之至，小人怀仁，愚拙怀义，贤德怀道，

无所不亲，无有人祸，而渐化诸灵，携渡闻道，

其义之高，其仁之至，高于不藏者甚矣。