幻想乡的考据（大概） *我做幻想乡考据，好吗*

旧作中并没有提出过作为场所的幻想乡这个场所概念。
尽管旧作TH04名为东方幻想乡，但是这里的幻想乡与之后新作中的故事场景的幻想乡有本质上的不同且并无直接关系。
旧作中故事发生的场景主要围绕着博丽神社，而博丽神社的位置则是东之国的山中。
换句话说，其故事发生的大场景是东之国，旧作中从未出现过作为地名或场景名的幻想乡。
可以认为，如今的幻想乡的概念，在旧作时段还并未产生。
或者可能是ZUN心中已经有了名为幻想乡的这么一个名词，但是并未将其具体化。[东方的黎明]
之后在ZUN的旧公式站（如今已全部改版）上出现了平行幻想乡一词，用作友情链接栏目的名字。这里的幻想乡也并非地名，与之后的幻想乡并无直接关系。
东之国并不封闭，也不是不存在科学且落后的山村，旧作的设定比较奇幻，并不严谨，实际上随意设计的成分更重。
东之国可以看作是日本，也可以看作是日本的一个偏僻的地区。
伊甸园，是地上的乐园，根据《圣经·旧约·创世纪》记载，神·耶和华照自己的形像创造了人类的祖先，男人亚当，再用亚当的一根肋骨创造了女人夏娃，并安置这对男女住在伊甸园中。伊甸园在圣经的原文含有乐园的意思，指《圣经》中上帝为亚当夏娃创造的乐园，后世用以比喻幸福美好的生活环境。《圣经》记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸之地流出并滋润园里，这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。
阿瓦隆（Avalon）是亚瑟王传说中的重要岛屿，凯尔特神话的圣地，古老德鲁伊宗教的中心信仰。
阿瓦隆是威尔士极乐世界的别称，另外被称之为“赐福岛”或“天佑之岛（Isle of the Blessed）”；孟莫斯郡的杰弗里在文献《维塔·梅林》中将阿瓦隆称之为“苹果岛（Isle of Apples）”。一般相信它就是现今位于英格兰西南的格拉斯顿堡。
阿瓦隆是亚瑟王最终的栖息地，是彼世中的极乐世界，那里由九位仙后守卫着。阿瓦隆岛与爱尔兰神话中的提尔纳诺，希腊神话中赫斯珀里得斯的金苹果圣园以及犹太神话的极乐净土伊甸园极其相似。
隐里，也被称为“隐藏的世界”，在日本民间传说中一般被描绘成位于深山中、墓穴中、河川最上游或是水渊深处等地的特殊境地，是必须通过隐秘的洞窟才能到达的理想之境，宛若桃花源、乌托邦。传说一个猎人在深山中迷路，偶然听见山中有织布、碾米的声音，从河流的上游漂来碗筷。逆流而上后，发现来到一个土地平旷、气候温暖、人民过着与世无争的生活和地方。那里的居民热情地款待这位外来者。后来猎人想再度寻访，却怎么也找不到。一般认为，隐里传说产生的背景可能是那些逃入深山的流民形成的聚落。另外，佛教的净土思想传来之前，朴素的山岳信仰、理想乡的观念可能也影响着这些传说的形成。
中国桃花源的地名有很多，重庆酉阳、湖南常德、湖北十堰、江苏连云港、安徽黄山、台湾基隆、河南南阳、重庆永川等地都有桃花源。
陶渊明《桃花源记》中所述的“桃花源”原型究竟在什么地方？学术界尚有争议。真正的桃花源也许就在我们每个人的心中，我们都需要一个属于自己的精神乐园。另有，影视歌曲及文学作品《桃花源》等。
桃花源，出自陶渊明诗《桃花源诗》。
诗的序桃花源记记述一个世俗的渔人偶然进入与世隔绝之地的奇遇记。本文幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。
桃花源得名自陶潜的《桃花源记》。“晋太元中，武陵人捕鱼为业......”，由此可见，桃花源的地理位置应位于“武陵”这个地方。那么武陵到底在哪儿呢，《通典》卷一百八十三：“朗州今理武陵县。春秋、战国时皆属楚地。秦昭王置黔中郡。汉高更名武陵郡，后汉、魏至晋皆因之。晋赵廞问潘京云：‘贵州何以名武陵’京曰：‘鄙郡本名义陵郡，在辰阳县界，与夷相接，数为所攻，光武时移东出，共议易号。传曰止戈为武，诗称高平曰陵。’《武陵记》桃花源，即此地也。
那么上面提到的“郎州”即“武陵”又在哪儿呢？“武陵”这一地名，最早出现在西汉初年。《汉书·地理志》记载：“武陵郡，高帝置，莽曰建平。属荆州。（领）县十三：索（今常德市武陵区、鼎城区、汉寿县地，故城今鼎城区韩公渡镇城址村）、孱陵（今湖北公安县与湖南安乡、澧县、津市、南县、华容等县地）、临沅（今常德市武陵区、鼎城区大部和桃源县地）、沅陵（今沅陵、泸溪、吉首、麻阳等县地）、镡成（今洪江市、靖州、绥宁、会同、通道、中方等县地，错入今贵州省境）、无阳（今芷江、新晃、怀化等县地，错入今贵州省境）、迁陵（今保靖县地，错入今重庆市境）、辰阳（今辰溪、麻阳、花垣、凤凰等县地）、酉阳（今永顺、龙山、古丈等县地，错入今重庆市境）、义陵（今溆浦县地）、佷山（今湖北长阳县地）、零阳（今慈利、石门、临澧、澧县等县地）、充（今永定区、桑植县地）” ①。武陵郡又称“义陵郡”。其来历据晋人常林《义陵记》云：“项羽弑义帝于郴，武陵人缟素哭于招屈亭，高帝闻而义之，故曰义陵。”郡治义陵县（一说治索县）。建置时间，据《后汉书·郡国志》武陵郡下原注：“秦昭王置，名黔中郡。高帝五年（前202）年更名。”[《水经注·沅水》记为“汉高祖二年（前205年）]
由此可见，陶潜所说的桃花源应该位于今天的湖南省常德市境内，并且在历代写“武陵”的诗文中，如唐孟浩然的《武陵泛舟》、王昌龄《武陵龙兴观黄道士房问易因为题》、《武陵开元寺黄炼师院》、司空图《武陵路》、曹唐《武陵洞》、五代王建《武陵春日》、宋梅尧臣《武陵行》、张斛《武陵春晓》、唐庚《武陵道中》、胡浚《武陵竹枝词》（六首）等诗，基本上是写桃花源，标题却写的“武陵”，往往把“武陵”当作桃花源的代名词。
常德市内现有4A级国家重点风景名胜区桃花源风景区，景区内风景秀丽，历史遗迹众多，酷似陶渊明笔下的桃花源。所以我们认定湖南常德内的桃花源是最接近陶潜文中所描绘的仙境。
然而为了考证更加严谨，我们在此也不下定论，只是认为湖南常德桃花源更接近陶潜所描写的桃花源。
像这些理想的地方，可以理解当时的人们对于美好的向往，对战争的厌恶，对未来的期盼或精神支柱
以上源自THWiki和百度百科

如果有补充的会写续（