前言

我们每个人都有某种神秘的渴望，随着时间流逝，这样的渴望往往会潜入内在，成为一种密不可宣的哀伤。每个人的渴望当然不会一样，它是最深层需求的自我表达。只有当内心的渴望开花结果时，我们才会觉得生命是圆满且有意义的。

——George Kinder,Lighting the Torch

   本季的主人公——缘。生于和平年代的他，身为衣食无忧*的德川家的新一代将军候补，却在武士道与人生意义中陷入迷茫。

*日本的中世自源平合战起，先后历经承久之乱、南北朝内战、应仁之乱，一直是战乱不绝的晦暗岁月。为了守护自身的生活和家庭、经营和生产，人们自发武装起来。中世也被称为武士的时代，武士也终究是以杀人和打仗为意义的职业。江户时代前期结束了战争，人们祈求天下、国土与乡里和平富饶的愿望更加深刻且普遍，民众开始学会不再凭借武装能力，而是运用其他能力来守卫自己的生命与生活。

   正如中世随着铁炮的出现极大地削减了武士存在的意义，新技术的变革也正在快速地改变着我们的工作方式和组织结构，一些旧行业逐渐被淘汰，一些新行业在不断涌现，但更多的行业却在悄悄地改变。和当今的年轻人一样，当工作的目的从物质报酬转向精神层面时，有些人会对自己充分了解，而更多的人和缘一样，始终无法找到自己的定位与价值。人们都在问：“为什么找到满意的工作这么难”？父母长辈们也不理解，“为什么要追求快乐，而不是为了稳定的生活？”第九艺术同样源于生活。我希望各位都能够拥有面对就业、转型、创业的自信心，敢于追求自己的梦想、实现自我的价值，愿彼此不再成为大人眼中“惶惶不安的一代”。

人物介绍

   缘（えにし），本名松平信春。出身江户幕府德川御三家中的水户藩，18 岁时被第三任将军德川家光*收为养子。因在御前试合中被父亲*以作弊的手段获得了三日月宗近，从此之后对剑道失去了兴趣、对身为武士的人生意义感到迷茫，常常以花花公子的模样出现。玩家选择的语言暗示会影响角色行为，皇太子的命运就交在你的手上了！

盲目地仰慕着主人，毫无保留地侍奉。那的确也是武士的生存之道，然而，缘却在心中微微叹息，武士已经遗忘了生命之重。所以才能毫不犹豫地斩杀他人，宣称无论要献上什么、牺牲什么都无关紧要。……或许我真正想要的，是那种感觉更微小的生命的意义。

*德川家光，德川家康之孙，江户幕府第三任将军，直到30岁都没有生育男孩。松平为姓、德川为苗字，即德川家的人姓松平、但未必姓松平的人可称德川并使用三叶葵纹。

*德川御三家：尾张藩、纪伊藩、水户藩。此处“父亲”指德川家康第十一子，初代水户藩藩主德川赖房。

剣が君

   剑为君舞（剣が君）是由日本Rejet 公司开发的乙女游戏，由自己判断选择趋势会走向多种不同的结局，分为剑线的荒、奇，君线的和、幸。共有六位可攻略角色，在此只介绍缘的荒与幸结局，其它还请自行去游戏中体验。（Steam和Switch均可）

剣·荒

日本悲剧作品中的主人公多具有彻底的悲剧精神，行动轰轰烈烈，结局多为毁灭性的，这种“刚性”的悲剧意识颇有一种壮烈的美感。通过自我的毁灭保全道义，可以说是自我意识的实现，完成对自我价值的肯定。剑线里6个男主都有这样典型的结局，剧透警告！【九十九丸追求剑道最后牺牲自我保护香夜，鹭原左京孤身一人只身赴地狱赎罪，黑羽実彰以自身为代价封印常夜入口，】缘为了自己的使命而死去，【萤为了实现自己的梦想遭遇暗算身亡，铃悬在对峙的过程中被乱箭射死。】这些为达成自我理想而牺牲的“死别”，因为爱情的存在则更让人意难平。同样的，日本典型“切腹以保忠义”的行为等等，这些残酷的自我毁灭，是日式悲剧里达成和谐的手段，完成了对“绝对理念”的守护，取得了自我信仰的绝对胜利。 作者：明若岚 出处：bilibili

   由玩家扮演的市井商人之女，是当时社会的最底层人物。对与未来的天下人相恋这种事只感到深深的恐惧。语言选项持消极态度，如碍于身份、介于低位、要求缘坚守武士道则会进入第一个分线——剑线。剑线的玩家更像是一个旁观者，和普通人一样被世俗思想深深地束缚，不能将武士道以外的生存方式引导给缘，二人注定无法挣脱命运。

 “未知生焉知死”。在剑线的荒魂结局，缘身为武士而生也身为武士死去，如樱花坠落般结束了他年轻的生命。与那个时代“舍身奉公”的道德指标和行为规范一样，尽管有生命逝去的不舍，但玩家角色也和众多NPC一样，为武士尽责死去感到欣慰。

“向死而生，誓死而归”，人生的意义在刀光剑影下辉映展现。在当时对武士来说，最重要的是背负与完成责任使命，死亡不过是尽责的一种手段；若是在战场上表现出胆怯，则是比死亡更加恐怖的耻辱。当然，武士道的精神不是本季要讨论的话题……

   尽管缘身边的人与玩家角色都为他的牺牲感到光荣，结局的最后兄长辰影暗示这是bad end……不，显然的好吗！

君·幸

一直以来，我都为他人交付我的使命而活。今后的人生，我可以为自己而活吗？

   “若不能选择过去的出身，那就一同创造彼此的未来”。与剑线不同，君线的玩家角色相对具有勇气与积极的改变意愿。值得注意的是，这部作品不存在传统意义上的完美结局，即没有玛丽苏式的双赢结局，比起男女主角疯狂撒狗粮外，更加侧重对体现着江户时代特色的男主角人物形象刻画，在这一点上非常推荐这部作品。因此，哪怕走在君线舍弃了剑，也不一定是HE哦……

  “如果我无法嫁入豪门，你就来陪我一起种地吧！”选择“君”就要放下“剑”，在君线的幸魂结局中，缘无法同自身的命运和解，少主自贬为农民放下了责任。选择幸福人生的二人结为夫妻，逃离了江户改在乡下务农为生。

讲真的这个结局我是万万没想到的……也变相说明了身份差就是身份差，只要缘还是那个少主的身份，他就无法跟女主在一起，太现实了，给点梦想不好吗？？ 引用：没有糖分 出处：知乎

根据2010 年Manpower Group就职业展望调查，每 6 个成年人里就有 5 人正在考虑换工作。我们必须承认，谈到职业转换大部分的人都缺乏系统性的思考方式。尽管人们自己也面临着许多无法掌控的环境，被多种因素所影响面对这种复杂的麻烦问题，我们必须做出改变，绝不可以坐以待毙。

   首先，应该先判断出对自己有效的运作方式，然后再根据环境的变动不断地调整自己的方式。梦幻般的工作很少是通过传统求职方式得来的，更多的是自己创造出来、而非寻找到的，创造需要很深入的自我认识。然而，和君线的缘一样，人会开始认真探索自我、反省职业生涯，通常都是因为面临危险，例如失业或创业失败，因为在这种情况下才会真正去探索“这个世界最需要我贡献的是什么？”

因此，在真正的危机发生前深入反省自我是十分必要的。消极层面，它能防止身心状态因工作而耗竭、避免梦想破灭；积极层面，当人处于幸福状态中，能更好地发挥所长为世界创造价值。然而，当生命中的某个节点，情况骤然改变时，就如同Marcus Buckingham 在《Go Put Your Strengths to Work》一书中所说：“儿时清晰的自我认识逐渐淡化，你开始更加听从周遭的世界，而不是倾听自己。这个世界嘈杂又有说服力，所以你放弃了自我，服从于外部环境的要求。”

 仔细想想，我们的价值观很可能是随着别人的期待而发生改变，而非自我的意志或喜好来主导，特别是在面临重大抉择时，家人、同辈、老师通常会鼓励我们基于“稳定”“安全”“面子”“工资”等之类的要素进行抉择。因此问题就在于，我们往往太轻易接受别人的期待，甚至把它当做自己的想法，太过于渴望社会对自己的认同，以致于忽略了心灵内在的声音。所以，即便我们达到了传统认定的成功，如身为武士殉职，通常还是会有隐藏版的梦想，如幸魂结局的归隐田园。如果并非用某些方式去追求核心兴趣，我们就很难以体验到一个圆满及自我实现的人生。

大部分的职业专家都同意，工作满意度受到三个因素共同驱动：兴趣、专长能力，以及个性。霍兰德曾提出一个当今看来理所当然的观点：“职业兴趣是一种个性的展现。”换句话说，职业表达的是一种生活方式、一种环境感，而不单单仅是一份工作或技能。虽然工作的意义因人而异，甚至天差地别，但实际上工作也是塑造自我很重要的一环。如哥哥辰影，追求事业的人会把大部分的人生投在追求更多的财富、地位或名声，甚至牺牲家庭生活或其他兴趣。而像缘这样无法得到传统职业价值的肯定，会产生被剥夺感；当然，也有如幸魂结局下追求自我实现的路，同样在工作中找到生命的意义，且不牺牲家庭和兴趣。

认清自我也会随着年龄的增长和其他因素而改变，生命本就有着不同的阶段：二十岁刚刚成年的人当然和五六十岁的人不同。总而言之，“不清楚自己真正要的是什么”其实是普遍的情况。对大多数人来说，我们都可以自行决定事业在自己人生当中的比重，如果是内心的决定，答案都没有对错之分。

后记

   松平辰影的历史原型为松平赖重，水户藩第二代藩主德川光国是则第三子。惋惜的是，历史上的水户次子夭折，因此缘是虚构出来的角色。

历史上在围绕御三家与将军本家的家庭成员之间的将军继承权纷争则与游戏的剧情恰恰相反，不仅没有虚构的次子松平信春，甚至对将军养子这件事持绝对的消极态度。二代水户藩主由第三子德川光国继承，将军家光的儿子继任第四任将军。

   初代水户藩主德川赖房在20岁就得长子，而将军家光在38岁时才生养了继承人（据说是将军断袖...）。不仅如此，此时德川御三家的尾张家、纪伊家都没有诞下男孩，为明哲保身，水户藩主不希望长子赖重继任将军，当他得知侧室怀上赖重时，他冷酷地命令*堕掉。甚至他终生未设立正室，也没有选定世子。侧室怀上光国时赖房也下令让她终止妊娠，甚至在将军家光诞下男孩之前，赖房都会下达同样的命令。就连水户家第二任藩主的选择权也委托给了将军家光，家光命幕府派去水户藩的家老中山信吉选定世子，据说是根据他的推荐才决定光国为水户藩的继承人。

   赖房也曾正式公开宣布：“水户家不会成为产生将军的门第，御三家指的是德川将军本家、尾张家和纪伊家。”他本人主动放弃了承袭将军的权力，就连将军家光也对赖房说道：“比起尾张（德川义直）、纪伊（德川赖宣），还是你让我感到安心和亲密。”

   据说他幼年时家康问赖房有没有什么想要的东西，他毫不犹豫地说道：“我想要天下！”，在赖房从小就大器之才，所以德川家康似乎在心里对他有所提防。家康在生前留下了这样一句话：“善用之则为将军家股耾之臣，若疏忽大意、信马由缰，赖房此人则相当危险。”家康的第六子忠辉也被家康提防，后来受到了异常严厉的处罚、他的领地被褫夺，本人也遭到了流放。因此，赖房一生的追求目标就是要想方设法消除将军家对自己的怀疑*。

*然而他的家臣没有遵从这些命令，在自己的府邸秘密地抚养赖重和光国。也许赖房默认了此事，但直到去世他也没有承认赖重是自己的儿子。

*三代将军德川家光与其同母弟弟德川忠长的故事，真的是“本自同根生，相煎何太急”……忠长的下场非常悲惨，作品中也有还原这段历史。

这样就任的第二代藩主水户光国与他的父亲大相径庭，颇具有讽刺意味的是，他在德川将军家面前表现了自己的大胆和无畏。他在藩内广施仁政，修建了完善的水利设施，推广良药的制作方法，在幕府中逐渐拥有了强大的实力。光国也始终坚信家族继承的顺位应该遵循长幼有序的原则，对自己越过兄长赖重继承水户家这件事有强烈的罪恶感。尽管自己有儿子，他还是收养哥哥赖重的儿子为养子，并立为世子，通过这种方式把家族的继承权返还给哥哥一脉。

   关于剣が刻（剑为君舞同系列作品）的主角——德川光国还有许多故事，或许哪天也会成为新一季的主人公。