【魔法概论•元素魔法】第九节：魔纹学简述

一、魔纹学定义与发展

1、定义

魔纹学就是研究具体的核心魔纹与魔法最终效果关系的学科。

值得注意的是，虽然几乎所有的教科书（由于哈肯和格林斯等先贤的影响）都这样给出了魔纹学的定义，但魔纹学的研究事实上是存在侧重点的。在很多情况下，只有涉及魔纹结构以及底质的研究才会被视为“真正的魔纹学研究”，而对元素位的纯粹探讨则被排除在外。

（ps：从某种意义上说，这一现象出现的一个原因在于“元素位”即元素的性质太过于重要了.在元素魔法研究最核心的期刊《元素魔法》中，涉及“元素位”的论文数量一般大于75%，而“狭义的魔纹学”往往只占5%-10%。著名元素魔法学者拉塞尔曾言：“为什么元素魔法研究没有一个分支学科叫做元素性质学或元素位学？因为元素魔法研究就是元素性质学。”在这种情况下，魔纹学自然很难将关于元素位的所有讨论包含在自己的范畴之内，只能去讨论结构、底质与元素位的关系。而另一个原因则在于，当今大多对底质的研究都在脱离具体魔纹构造的情况下进行，被简化为对底质与元素位关系的探讨，“魔纹”在研究中逐渐消失了。这导致对底质的研究在研究方法、研究对象和知识体系上与狭义的魔纹学渐行渐远，最终另立门户。）

2、发展史简介

魔纹学的历史几乎和元素魔法的历史同样悠久，早在元素魔法萌芽的时代，魔法界的先贤们就开始思考是什么影响了元素魔法的最终效果，并逐步形成了对魔纹、元素以及元素合的初步认识。如《玄考》《陀那罗耶》等成书于距今3000-4000年左右的著作，便已经对魔纹的结构等问题作出了相当详细的论述。

而现代魔纹学则萌芽于哈肯《系统研究魔纹之意义》（1721）中关于系统化拆解、分类、分析魔纹的思想。在此之后，经过无数研究者的努力，各魔法的核心魔纹被逐渐从复杂的整体魔纹中分离出来，人们开始对它展开单独的研究。1772年，德意志（新教独立派）学者科尔•格林斯发表了它著名的论文《关于影响核心魔纹所催生之元素魔法结果的诸要素的初步探讨》（现一般称为“格林斯魔纹论”或“魔纹学要素初论”），标志着魔纹学作为一门学科正式问世。

此后，魔纹学研究经历了长达数十年的黄金时代，迅速地走向了成熟。但在飞速的腾飞之后，随着相对显性、便于以“科学的方式”研究的内容被很快研究完毕，相当一部分曾经被包含在“魔纹学”中的学科另立门户，“无法再进一步”的魔纹学理论研究自19世纪下半夜开始陷入了相当的困境，茫然、矛盾、争吵乃至“意识形态圣战”笼罩了这个学科，直至今日，阴霾仍未散去。而与理论研究的困境不同的是，现代魔纹学为人类简化旧魔纹、设计新魔纹、发展新魔法的工作提供了巨大的帮助，应用魔纹学至今仍熠熠生辉。

二、“式”“位”“质”“力”

影响核心魔纹所产生的元素魔法效果的（除位面因素如元素含量以外）有以下四个因素：“式”“位”“质”“力”。

Ps:核心魔纹如何产生元素魔法效果的（另见“魔法概论.元素魔法.第一节.二.3”）：（在转化魔纹的帮助下）精神力转化为特定元素位和密度（强度）的元素合，元素合在核心魔纹的保护引导下形成特定的空间结构，作用于与其发生空间重叠的物质（即底质），使底质发生特定的变化，即产生元素魔法效果。

1、“力”

“力”即元素合的密度，或者更准确的说是元素合的强度，即空间中某一点上元素合的大小。一般而言，元素合的强度越大，元素魔法产生的效果越显著（元素魔法的效果即由元素合密度定义），即底质以更快的速率发生特定的变化。

2、“位”

“位”即元素位，是元素合的基本性质，代表着元素合所能使底质发生的运动的基本趋向，即元素合有着怎样的元素位，它就能使底质朝怎样的方向变化（并最终转化为“终质”）。详见“魔法概论.元素魔法.第二节”

3、“式”

“式”即核心魔纹（及其内部元素合）的空间结构，指产生魔法效果的元素合的空间体积、形状、相对位置。广义的“式”，一般被称为“构造”，也包括对“位”和“力”的描述，即描述核心魔纹内具体种类和强度的元素合的空间结构。

注：关于“相对位置”的解释：在现代魔纹设计中，一个核心魔纹只会有一种元素合（即内部元素合元素位单一）。但又常常存在以下情况：多个包含着不同位元素合或者同位不同强度元素合的核心魔纹在空间上紧紧相靠，只有共同作用才能产生想要的元素魔法效果，彼此之间互相高度依赖，若独立存在则无法实现特定的元素魔法效果。这些核心魔纹被称为“伴生核心魔纹”，而“相对位置”描述的就是伴生核心魔纹之间的相对空间位置关系。

“构造”是术构设计的重心所在，也是定义元素魔法类别的重要标准。依据不同的构造，元素合在空间中以人们精心设计的方式排列，使元素魔法得以实现种种不同的元素魔法效果。

4、“质”/“底质”

“质”即“底质”，指与元素合在空间上重叠，因而在元素合的作用下朝着特定趋向变化的物质。显然，虽然变化趋向是相同的，但发生变化的物质不同，其最终现象——也就是元素魔法效果自然也不同。

PS：不需要复杂思考、精确计算就能使用的元素魔法的应用场景中，最常见的底质有：大气（默认底质）、有机物、恩多德屏障的物质基础、土地、所有固体（当你使用破坏性魔法时）、引导物（部分元素魔法需要作用于特定物质才能实现理想效果，这种特定物质被称为引导物。譬如“熔蚀火球术”就需要一定金属作为其“熔芯”的引导物）、水（有杂质的）、塑料（新时代的进步）和常见金属。

三、关于魔纹空间结构（“构造”）的设计以及几种设计方法

应用的魔纹学致力于在魔纹学等学科知识的帮助下，设计、改进、创造魔纹构造，创造新的元素魔法。换言之，应用的魔纹学聚焦于设计核心魔纹。

以下大致介绍几种主流的魔纹构造设计“流派”。

1、“密语派”

秉持着诸如“密语”“灵恩”此类理念的核心魔纹设计者无一不是“封建余孽”“旧时代的残党”。所谓“密语”是古人在尚未科学地研究魔纹时对魔纹乃至元素魔法提出的猜想——他们浪漫地认为魔纹是“元素精灵”的语言或者圣灵的赐福。而到了现代魔纹学已经诞生250年后的今天，仍然有一批人抱着这古旧的观念不放，他们或是一天祷告十次的狂信徒或是一周吸毒十三次的药罐子，每日对着几个魔纹神神叨叨，在纸上圈圈画画，等待着元素精灵或者圣灵回应他们疯狂的咒语。 更吊诡的是，直到今天，人类最天才、最富有想象力的核心魔纹几乎全部出于他们的手中。

2. 应用情景主义

应用场景主义者遵循着从具体应用场景出发的经验主义理念。他们往往先收集一系列相似的实际发生过的元素魔法具体应用情景，再从中总结出抽象的应用情景，再从中概括出主要的设计需求并以此设计魔纹，同时他们会根据之前的研究搭建出情景模型，用于检验并改进已经设计好的核心魔纹。

3、功能模块主义

功能模块主义以功能作为衡量、设计核心魔纹的抓手，他们往往先设计出只能实现最简单功能的功能模块，再根据实际需要，将各个功能模块加以叠加、组合，形成核心魔纹，再对其进行优化。

4、绝对改进论

效率改进派执着于以下认识：“现有的自然界以及人类魔纹已经能够满足几乎所有的应用需求，相比于凭空创造新的魔纹，改善旧魔纹，提高旧魔纹的效率是更有成效，更切合实际的做法”。从某种意义上说，绝对改进论这一如此激进的派别的产生是对近年来魔纹设计界过分追求“大创造”的“务虚”风潮的反弹。

5、拟屏障

“大家都知道，人类的魔法起源于对魔兽血脉器官的模仿。而今天，我们号召魔纹设计者再一次回到我们（魔法）的起源，从自然千万年进化得出的‘最优解’中寻求新的智慧。只不过这一次我们的方法与古人将有所不同......”

——陈轶，1998，在罗德斯学院的讲演

四、魔纹设计、构造设计、术构设计与全术设计：考察魔法设计的四个层次。

在魔法设计相关的领域，“魔纹设计”、“构造设计”、“术构设计”这三个概念有时会被混淆使用。但严格而言，它们指代的对象是不同的，魔纹设计指的是对“式”的设计，即魔纹空间结构设计，“构造设计”指对“式”“位”“力”的设计；而术构设计以其字面意指的是对元素魔法法术的设计，它不但包括“式”“位”“力”的设计，还包括对底质以及子魔纹组内其它子魔纹的规定。对于一些魔法而言，考虑魔纹设计或构造设计即可，因为这些魔法对应的底质可以是灵活的，不管以什么物质作为底质，它能够实现一定的物变效果；但对另一些魔法而言，它必须在术构设计的层面被考量，因为只有特定底质发生变化才能实现想要的物质变化结果，例如“火球术”魔纹如果脱离了“球心”底质，那么“火球”便根本无法形成。

全术设计则指对整个元素魔法的基本设计，包括各个子魔纹组核心魔纹的“式”“位”“质”“力”、子魔纹设计及连接等等，当魔法是简单元素魔法时，全术设计等同于术构设计；当魔法是复杂元素魔法时，全术设计包含术构设计。

同样的，由关键核心到整体，由精神力到整个魔法，我们可以将一个元素魔法的设计划分为四个层面来认识。即核心魔纹空间结构层面——核心魔纹层面（构造层面）——子元素魔法层面——元素魔法层面。

五、艺术亦或科学

“A是艺术还是科学？”许多知识体系，例如战争理论、人类学、文学乃至历史学，都面对过这一疑问。而魔纹学也不能例外。这个问题向来没有答案，却值得所有人思考。而你对这个问题的答案所代表的意义也必将超出这个问题本身。

下期再见～