申论素材丨用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”

按 语

《中国之美》是我们独家研发的素材，或许是接下来至少五年内最重要的公考素材。

分理论篇、故事篇、运用篇和诗词篇四篇。理论篇按经济、政治、社会、文化、生态文明荟萃好词好句，因为考试需要，以习语为主，并且在政治篇增加了行政执法类和马克思主义两个专题，还放在了第一位；故事篇按历史脉络连缀了好例，主要是近代以降；运用篇分点睛之笔（好词、好句、好段）、点睛之例（大公文、大作文）精选了通用的经典素材和运用实例；诗词篇分哲思之美（偏重哲理）和中文之美（偏重文采）甄选了古典诗词名句，为的是体现特别重要的中华优秀传统文化。

所有的素材，都力求简约之美，兼具思想与文采，方便背诵和运用。

中国之美·理论篇

政治之美·其三

（一）当马克思主义的思想闪电击中申论

1．马克思主义哲学认为：新事物必然代替旧事物。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”新时代，应有新风尚。在时间森林里，永远是“芳林新叶催陈叶”；在历史河流中，永远是“流水前波让后波”。梁启超不惜以“今日之我与昨日之我战”，遽伯玉“行年五十而知四十九年非”。说到底，一切习惯都是过去式，都是旧事物。与其纠缠习惯的是是非非，不如奔赴创新的郁郁葱葱。

2．中唐诗人刘禹锡写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”马克思主义哲学认为：新事物必然代替旧事物。新旧更替是永恒的趋势，与时偕行是必然的选择。面对百年未有之大变局，中华民族依然坚持“凡益之道，与时偕行”的理念，依然践行“苟日新，又日新，日日新”的精神。我们坚信：时间，会给我们答案。我们坚信：与时偕行，我们必将继续在人类伟大时间历史中创造中华民族的伟大历史时间！

3．马克思主义哲学认为：前途是光明的，道路是曲折的。华为创始人任正非在创立华为的过程中，吃了很多苦，经常睡不着觉，生怕耽搁企业的发展，但他从未动摇、从未气馁，在任何情况下都保持清醒的头脑，保持忧患意识，注重企业的自主创新，最终，成就了今天民族品牌的骄傲。

4．根据马克思主义哲学基本原理，构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。石墨和金刚石的结构，我们了然于胸；田忌赛马的故事，我们耳熟能详。道理是相通的，产业也是如此。更加合理的产业结构，可以让经济体从停滞转向腾飞。

5．马克思主义哲学基本原理告诉我们，事物的发展要经过否定之否定的过程。科学研究，也是如此。怀疑是否定，坚持是否定之否定。只有经过怀疑与坚持的否定之否定，才能发现偶然中的必然。这就需要每个科学工作者秉持科学精神，像钱学森一样，用怀疑与坚持的精神，成就“外国人能干的，中国人也能干”的不朽功勋；也需要科学工作者像袁隆平那样，做一粒好种子，把怀疑与坚持的精神播撒到各行各业。

6．马克思主义哲学认为：人的本质“是一切社会关系的总和”。但随着宅文化、丧文化、躺平观念这些互联网消极文化的侵袭，一些人担心人们沉迷于互联网，而脱离社会这张大网。但我要说，网络空间就是新型的社会。为什么？因为网络虽是虚拟的，连接的却是真实的人和社会，提供的也是真实的服务，满足的是真实的需求，解决的是真实的问题。

7．马克思主义哲学认为：矛盾具有普遍性，无处不在，无时不有。《老子》也说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”。幸福和缺陷这一对矛盾体，也是须臾未曾分离的。就拿运动员来说，再天赋异禀的运动健儿，也不能百战百胜；再如日中天的职业生涯，也不可能一帆风顺。无论是飞人刘翔在北京奥运会因伤无奈落寞退赛，亦或是牙买加运动员博尔特以铜牌结束职业生涯收官之战，都是明证。但谁又能说，刘国正、刘翔、博尔特的职业生涯是不幸福的呢？事实证明，幸福不是白璧无瑕、不是四季如春，而是白璧微瑕、是四季分明。“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。”幸福，始终充满着缺陷。

8．我们都听过精卫填海的故事，一只不起眼的小鸟，妄图衔木填海，是不是很可笑？然后，如果她衔起了第一根木枝，你不能说这件事毫无希望。胡适先生有句话：“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”是啊，怕什么大海无垠，填一寸多一寸的希望。愚公移山，更让我们直观地感受到：只要勇敢地迈出了第一步，山海也阻挡不了我们的意志。马克思说过：“一个行动胜过一打纲领。”唯有切实行动，才能迎来曙光。

9．“身体是革命的本钱。”谁不想实现自身的全面发展呢？谁不想成为一个健康的人呢？谁不想像钟南山院士一样八旬高龄依然身体康健，一旦国家有需要人民有需要就能奔赴一线呢？可是，马克思告诉我们：物质决定意识，经济基础决定上层建筑。对一个人而言，身体就是物质，就是经济基础。只有身体健康了，其他权利才有所依附，一切创造性活动才有了前提。疫情之下，我们对这一点感受尤为深刻。唯有中国，以健康事业发展的卓越实绩，不仅摘掉了“东亚病夫”的耻辱帽子，也保障了疫情之下的全民健康。

10．当下的道德失范现象同样不容忽视。且不说个别医生忘了“白衣天使”的赞誉、“悬壶济世”的祖训，不讲医德；且不说个别领导忘了“为民”的初心、“廉洁”的铁律，不讲政德；单说“民以食为天”的食品安全领域，苏丹红、三聚氰胺等恶性事件就一再曝光，让人心惊胆战。以至于有人认为，在市场经济条件下，我国必然出现道德失范。这种观点固然偏颇，但它也警醒我们，如果只注重经济建设，不注重精神文明建设，我们的时代将变成物质化的荒漠，个人也将远离自由全面发展之路，而堕入马克思所说的“异化”的深渊。

11．人是城市发展、繁荣的动力源泉。紫禁城的金碧辉煌见证了历史的峥嵘岁月，关中之地的广阔平坦书写了华夏儿女的灿烂荣光。伟大的城池，伟大的建筑都是靠人来建设完善的。马克思认为：“人是生产力中最具决定性和最活跃的因素。”习近平总书记也曾说过：“人才是第一资源。”这都印证了人的发展动力之源的历史地位。

12．2010年上海世博会主题是：城市，让生活更美好。美好的城市给人美好的生活，而美好的城市又需要人来创造。马克思主义哲学认为：矛盾双方相互联系，相互依存，互为前提，处于一个统一体中。人与城唯有相互依赖融合，才能共同丰满有据。

13．长效治理粮食浪费问题，形成“新食尚”，需要立足于“疏”。“疏”，是软性的疏通和引导。要想从根本上解决粮食浪费问题，需要从观念的改变开始。马克思有句名言：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”中国社会，长期存在着“人情文化”“面子文化”，不管是私人聚餐，还是公务宴请，都是宁可点多，绝不点少。点少了就像少的不是粮食而是“面子”——自己丢面子，对方没面子。以至于，餐馆里大吃大嚼过后剩菜剩饭堆积如山的情况屡见不鲜。为此，必须倡导节约观念，让节约意识“掌握”群众，形成简约生活方式和良好餐饮习惯。

14．发展难免会带来新问题。马克思主义哲学告诉我们，事物的发展是前进性和曲折性的统一。就拿马克思主义这一思想本身来说，它的发展从来就不是一帆风顺的，马克思主义中国化也从来都不是一帆风顺的，中国特色社会主义事业也从来都不是一帆风顺的，中国共产党的百年征程也从来都不是一帆风顺的，其中有辉煌，也有苦难，有前进，也有曲折。新时代，迎来新发展，也必然带来新问题。智能手机让我们“一部手机走天下”，也让一些老人困在了“数字鸿沟”里、掉进了“数字陷阱”里；移动互联网让世界变成了“地球村”，也把无数年轻人隔成了一座座“信息孤岛”、围在了一间间“信息茧房”中。所以说，发展如春风，新问题如野草，发展使新问题的野草“春风吹又生”。

15．新问题是新发展的契机。马克思主义哲学的“否定之否定规律”启发我们，发展是“肯定”，新问题是“否定”，新发展是“否定之否定”。新问题既是“拦路虎”，也是“炼丹炉”；既是“荆棘丛”，也是“洗礼池”；既是“硬骨头”，也是“磨刀石”。“人在世上练，刀在石上磨。”“不经历风雨，怎能见彩虹？”新问题，不会吓倒我们，反而会让我们的思想变得锋利，意志变得坚毅，灵魂变得清澈。2020年以来，面临新冠疫情这一前所未有的难题和挑战，我们举国同心、众志成城，不但没有被这一新问题打垮，反而激发了中国力量，展现了中国智慧，印证了中国特色社会主义制度的优越性。由此可见，新问题如硎，新发展如刃，新问题让发展之刃如新发于硎。

16．当前，中国处于近代以来最好的发展时期，世界也处于百年未有之大变局，发展与问题交织，挑战与机遇激荡，我们必须用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，用马克思主义的思想闪电去击中新时代中国的发展理念，用马克思主义唯物辩证法的发展观去发现、认识和解决掉新时代中国高质量发展中的一切问题。