封禅礼的屈原非常古老。独家学术观点，首发。
封禅的意义是不同时代的不同文明对属于自己的度日历法体系的朝拜，分古者与夷（见后摘录1）但不局限于只有这两者（有大人国、小人国、中容国等等，详见大荒东经）；同时，山之所以有神，周易学院田合禄教授已通过袁珂所做《山海经校注》所涉及大荒东经阐明的山头历用山头定位观测太阳东升西落，南北往来的周年运动规律（见后摘录2）：
摘录1：“管仲曰：「古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉。昔無懷氏封泰山，禪云云；虙羲封泰山，禪云云；神農封泰山，禪云云；炎帝封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪亭亭；顓頊封泰山，禪云云；帝嚳封泰山，禪云云；堯封泰山，禪云云；舜封泰山，禪云云；禹封泰山，禪會稽；湯封泰山，禪云云；周成王封泰山，禪社首：皆受命然後得封禪。」 ...... 「古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛；江淮之閒，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，然後物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數至，而欲封禪，毋乃不可乎？」” -- 史记 卷二十八 封禪書
5日为侯，3 侯为炁 3*5 =15日，6炁为时 6*15 = 90日，4时为岁，4*90 = 360日；封祭天禅祭地，天行黄道一周，地占四面八方，天规圆地矩方同360度
“古者封泰山禪梁父者七十二家”；72；360/ 72 = 5日；（3侯一炁为15日，“物有不召而自至者十有五焉”，同样15日 * 24节炁= 360日）
“夷吾所記者十有二焉”（無懷氏至周成王封泰山）；12； 360/12 = 30日
摘录2：“東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。......大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。......大荒中有山名曰明星，日月所出。...... 大荒之中，有山名曰鞠陵于天、東極、離瞀，日月所出。......大荒之中，有山名猗天蘇門，日月所生。......東荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。......” 山海經 海經‧大荒東經
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