党周|民族与氏族、部落、种族、宗教、国家的区别

民族这个人们共同体,与氏族、部落不同。氏族是原始公社制度的基本社会经济单位,是由经济的和社会的纽带联系在一起的血缘群体。氏族联合为大氏族,大氏族又联合为部落。部落是原始社会所特有的人们共和体和社会组织。氏族和部落都是以血缘关系为纽带。由统一血统的人们组成的人们共同体,而民族是由氏族、部落发展而来的,它是以地缘关系为基础,以共同的经济联系为纽带而形成的人们共同体。
民族和种族也有不同。种族也称人种。它是指体质形态上具有某些共同遗传特征(如肤色、发色、眼色、血型)的人群。大多数人类学家把全世界的人分为三个或四个主要的或大的人种。这就是黄种或蒙古利亚人种(Mongoloid)、白种或欧罗巴人种(Europeoid),黑种或尼格罗人种(Negroid),如果分为四个主要人种,则从黑种人中分出棕色或澳大利亚人种(Australiod)。黄种主要分布在亚洲和北美洲北部的部分地区,因而叫亚美人种,白种主要分布在欧洲、美洲、北非和大洋洲的部分地区,因而也叫欧亚人种,黑种丰要分布在北非的赤道附近地区,因而又叫赤道人种,棕种主要分布在大洋洲。人种(或种族)与民族涵义不同。民族不是按体质特征来划分的。民族是以共同的语言、地域、经济生活和心理素质为特征的人们共同体,属于社会历史的范畴。不管人们的肤色、面貌、体型以及头发的形状颜色如何,只要具备了民族的四个特征,就是一个民族。遗传及其体质特征不能作为识别民族的科学依据。种族的范围较大,一个种族可以包括若于不同的民族。
民族和宗教也是两个不同的范畴。民族是历史上形成的人们共同体,而宗教则是一种社会意识形态。有人说,「回族就是伊斯兰教,不信教就不是回族。」这种族、教不分的观点是错误的。人们信教或不信教,不是一个民族的特征,例如:蒙古族和藏族群众,信仰的都是藏传佛教,但他们是两个民族,我国回族和维吾尔族等十个少数民族信们伊斯兰教,但他们的语言、地域、风俗习惯则各有不同。因此,宗教信仰不是形成一个民族的标志,也不是划分某一民族的界限。一个民族中,不管有多少人信仰某种宗教,也不能把这种宗教视为一个民族,两者是不能等同的。几个民族信仰同一种宗教,或者一个民族信仰几种宗教,既不能因他们的信仰相同而被看成一个民族,也不能因为他们信仰不同的宗教而被分为几个民族。也有这样的现象,一个民族在历史上曾信仰某一宗教,而在后来的历史发展中又改宗信仰另一宗教的情况。总之,民族和宗教是有区别的。不能说某一宗教是某一民族的特征。当然,民族和宗教也有联系。某些民族几平是全民信仰宗教,宗教的意识和礼仪,几乎渗透到社会生活的各个方面。经过长期的历史过程,有些原来属于宗教的内容和形式,已经变成了民族习俗。致使宗教问题常常与民族问题联系在一起。
民族和国家也是有区别的。民族是人类历史发展过程中所形成的一种人们共同体,是自然形成的一种社会现象,而国家则是政治的上层建筑,是阶级统治的工具,是阶级矛盾不可调和的产物和表现。二者是完全不同的两个概念。再则,一个民族必须有共同的语言,而一个国家不一定要有共同语言,一个民族可以建成一个国家,也可以分建几个国家,也可以是多个民族共建一个国家。