读《画禅室随笔》笔记（三）

       字之巧处，在用笔，尤在用墨。然非多见古人真迹，不足与语此窍也。

——墨分五彩，浓 淡 干 湿 焦。“真迹观之乃得趣”，故墨法又称墨趣。

       发笔处，便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲；而遒劲，非是怒笔木强之谓。乃如大力人通身是力，倒辄能起，此惟褚河南、虞永兴行书得之。须悟后始肯余言也。
——下笔就要把笔锋提起来，而不要使笔锋压下去弹不起来。用笔的困难在于强劲有力，而强劲有力不是依靠运笔的力气。毛笔的运行在不断调整中进行，需要不断的切锋藏锋、转折变向，上下提按，左旋右转中保持“倒辄能起”。
     

       用墨，须使有润，不可使其枯燥。尤忌秾肥，肥则大恶道矣。

——用墨一定要滋润，不要缺少水分而枯燥。董的书法墨色力避浓肥，自成秀润淡雅。

——“涨墨”也称“洇墨”，有别于 “墨猪”，清代以前是书法禁忌。“涨墨”在章法上成为作品的视觉聚焦点，作品的视觉艺术表现力大大加强，但艺术语言的丰富并不意味着艺术内涵随之递增。

       作书，须提得笔起，不可信笔。盖信笔，则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处，皆有主宰。“转束”二字，书家妙诀也。今人只是笔作主，未尝运笔。

——信笔是指书写者放弃对毛笔的控制，其结果是笔画波折无力，破解的方法是提笔。比如一撇出去的时候，最后力也要收住，要不形成鼠尾。

        书楷，当以《黄庭》《怀素》为宗。不可得，则宗《女史箴》。行书，以米元章、颜鲁公为宗。草以《十七帖》为宗。

——董的书法学习路径以晋为主，兼顾了颜、米，是传统帖学笔法训练的核心。这条学习路径在于使转和提按。唐楷伴随着提按导致用笔法度森严，对规律总结的同时，也局限了未来的发展出路。是不是由此也引起了清代碑学的盛行？