全史人物评鉴-狄仁杰 字怀英

狄仁杰 字怀英
 

狄仁杰（630年－700年8月15日），字怀英，号德英，唐代并州阳曲县（今山西省太原市阳曲县）人。狄仁杰出生于一个官宦之家。高祖狄湛，随宇文泰西走咸阳；祖父狄孝绪任贞观时期的尚书左丞；父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，不仅弄清了事情的真相，且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。
唐高宗仪凤年间（676年至679年），狄仁杰升任大理寺丞，一年中判决了大量的积压案件，涉及一万七千人，无冤诉者，一时名声大振。垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。当时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理与外族的关系，深得人心，人吏为立生祠。垂拱四年（688年），张光辅奏狄仁杰出言不逊被贬为复州刺史，入为洛州司马。天授二年（691年）九月，被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁（中书省）鸾台（门下省）平章事（宰相），开始了短暂的第一次宰相生涯。
长寿元年（693年）正月，武承嗣勾结来俊臣等酷吏诬陷狄仁杰等谋反，将他们逮捕下狱，狄仁杰等深知酷吏严刑拷打成性，宁为陛下赐死，也不愿死于酷吏手中，为保全性命，权宜之计立刻招罪曰：“反是实！”仁杰拆下被褥帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉，得其冤状。其子狄光远持书上告朝廷，来俊臣接获密报，遂伪造狄仁杰笔迹写下《谢死表》上呈女皇。女皇召狄仁杰等大臣面询：“承反何也？”狄仁杰答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天弄清是伪造的，于是释放此案七人，但俱贬为地方官，狄仁杰则被贬为彭泽令。
万岁通天元年（696年）五月，契丹首领李尽忠和孙万荣率兵起义，攻陷营州，杀都督赵文翙。三月，清边道行军总管王孝杰所部在东硖石谷遭遇契丹军，全军覆没，王孝杰跳崖而死。十月，契丹攻陷冀州，为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州刺史。狄仁杰到职后，改变了前任刺史尽趋百姓入城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹人听闻后，退兵而去。不久，狄仁杰改任幽州都督，获赐紫袍、龟带。孙万荣兵败被杀，部将李楷固等投降了武周。朝廷大臣因为李楷固等人曾经屡胜周军，想把他们处死。狄仁杰介入，说服了武则天宽恕并重用了李楷固等人，李楷固平定了继续反周的契丹人。
神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天召回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐女皇治理国家大政的左右手。圣历元年（698年），太子迟迟未立，武则天有意立侄梁王武三思为太子，狄仁杰以政治人物的深谋远虑劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显，勿让权予侄。曰：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天曰：“此朕家事，卿勿预知。”狄仁杰答曰：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”武则天采纳了狄仁杰的意见，为表示心意，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，赐武姓，使李唐得以维系。
圣历元年（698年）秋，突厥南下入侵河北。女皇命太子为河北道行军元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥，迅速恢复了河北的安定。回朝后，狄仁杰迁内史（中书令）。久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，女皇哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右相（尚书右仆射），谥文惠。唐中宗继位追赠司空，唐睿宗又追封之为梁国公。






统帅 C-
（狄仁杰尝为河北道元帅。时突厥侵掠赵、定等州，尽杀所掠男女万余人，从五回道而去。仁杰总兵十万追之不及，后便制仁杰河北道安抚大使。）
武勇 D
（非其所长。）
军谋 C-
（狄仁杰尝为魏州刺史。初，契丹寇陷冀州，河北震动，前刺史独孤思庄惧贼至，尽驱百姓入城，缮修守具。仁杰既至，悉放归农亩，谓曰：“贼犹在远，何必如是。万一贼来，吾自当之，必不关百姓也。”贼闻之自退，百姓咸歌诵之。）
智略 A+
（狄仁杰处周唐反变、奸后昏主，危难嫌疑莫过于此。而蒙耻奋忠，以权大谋，引张柬之等，卒复唐室，功盖一时，人不及知。故唐吕温颂之曰：“取日虞渊，洗光咸池。潜授五龙，夹之以飞。”世以为名言。初，仁杰为诬构下狱。来俊臣逼协仁杰，令一问承反。仁杰答曰：“反是实！”俊臣乃少宽之，不复严备。仁杰求守者得笔砚，拆被头帛书冤，置绵衣中，令子光远持以告变。则天召仁杰，谓曰：“承反何也？”对曰：“向若不承反，已死于鞭笞矣。”故得免死。圣历时，李楷固、骆务整讨契丹，克之。二人者，本契丹李尽忠部将，尽忠入寇，楷固等数挫王师，后降，有司请论如法。仁杰称其骁勇可任，若贷死，必感恩纳节，可以责功。至是凯旋，后嘉其知人。张易之尝从容问自安计，仁杰曰：“惟劝迎庐陵王可以免祸。”时吉顼、李昭德皆有匡复谠言，则天无复辟意。唯仁杰每从容奏对，无不以子母恩情为言，则天亦渐省悟，竟召还中宗，复为储贰。后张柬之能兴复中宗，亦仁杰之推荐也。）
内政 S-
（狄仁杰昔为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。后出为宁州刺史，抚和戎落，得其欢心，郡人勒碑以颂。御史郭翰巡察陇右，所至多所按劾。及入宁州境内，耆老歌刺史德美者盈路。翰既授馆，召州吏谓之曰：“入其境，其政可知也。”又充江南巡抚使。吴、楚之俗多淫祠，仁杰奏毁一千七百所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。及为相，常以举贤为意，其所引拔桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等，至公卿者数十人。初，国家用兵西北，所费滋广，仁杰请废安东，复高氏为君长，停江南之转输，慰河北之劳弊，数年之后，可以安人富国。事虽不行，识者是之。）
魅力 S
（狄仁杰流死不避，骨鲠有彰，虽逢好杀无辜，能使终畏大义，生民赖以滋息，社稷赖以镇定，推诚竭力，竟存天下，此千古之臣也。初，越王贞称兵汝南事败，缘坐者六七百人，籍没者五千口，司刑使逼促行刑。仁杰哀其诖误，缓其狱，密表奏曰：“臣欲有所陈，似为逆人申理；不言，且累陛下钦恤意。表成复毁，自不能定。然此皆非本恶，诖误至此。”有诏悉谪戍边。囚出宁州，父老迎劳曰：“狄使君活汝耶！”因相与哭碑下。囚斋三日乃去。至流所，亦为立碑。仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也”。）