我国为什么生产“抑郁症”？传统文化犯了什么错？【抑郁症攻略】
一、抑郁的根源（弗洛伊德中早期）
“抑郁”的典型症状：与嘴有关的行为，如暴饮暴食、亲吻、与嘴有关的乐器（如口琴）、性行为中的吮吸
归因：口欲期的焦虑
评价：朴素的归因。主流的精神分析（小众的精神分析如拉康派，因过于复杂而有可能适得其反）
二、主流的、用于临床治疗的精神分析系统论断：
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1. “客体”的崩坏（主流精神分析教科书称为“丧失”，是不准确的说法→母亲永远都在，只是不再是完美的客体）
08:14
• 客体：三岁前无条件付出的客体形象→乳房
• 崩坏：
1）母亲因种种原因无法“喂奶”
2）社会关系的介入，禁止其“喝奶”
2. 孩子不愿面对客体的崩坏
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3. 孩子无法割舍这个崩坏的客体（产生抑郁的根源，却易被忽视）
• 自然情况：切断与美好客体的关联，独自承担社会角色。
• 现实情况：传统中，父母与孩子在精神层面存在无法割舍的关系。父母永远是想象中的美好客体（我为了你付出那么多，你为什么不懂我的良苦用心？）
想象中的客体已崩坏，却不被允许承认其崩坏的事实，硬装自己仍然完美。即想象客体向小孩施压→产生社会两种典型抑郁倾向：
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1）依赖型抑郁：接受，摆烂。无法理解“客体”的崩坏与美好，将矛盾的想象客体（又当又立）全部吞入自我认同。
体现为：
a.指鹿为马、黑白不分、将“和稀泥”理解为“辩证思维”。
b. 孤独感、依赖感。对想象客体的极度依赖。有被爱、被教育或被虐待的渴望（需要他人干预生活）→与想象客体重新产生关联。
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举例：“霸道总裁爱上我”
2）内摄型抑郁：将错误全部归因于自己，以满足客体的需求作为动力（无法通过斩断关系来完成否认→试图通过满足客体的要求，让客体回到崩坏前）
