第1篇《时间》图文：时间是什么？

这是我对时间的研究心得，有可能破解了时间之谜！

我用缜密的逻辑推理推导出时间的本质，以及计时原理、时间异常、时间的开始和结束，还有2种计时法。

人类测时间到底测的是什么呢？这个问题太难了，根本无法直接回答，只能转变思路。

人类测苹果质量时，天平秤的两端，一端放上砝码，一端放上苹果。

砝码是什么呢？砝码其实是物质！苹果是什么呢？苹果其实也是物质！

人类测质量其实是以一种物质作参造物测另一种物质，准确点来讲是以一种物质的质量作参造物测另一种物质的质量。

人类测的任何东西，无论是长度还是温度，本质上都是“以同类测同类”。

伽利略发现用脉搏（心跳）可以测量吊灯每次摆动的时间，并发现了“摆的等时性原理”，然后惠更斯根据“摆的等时性原理”发明了摆钟，再然后医生又利用摆钟测量病人的脉搏（心跳）。

脉搏（心跳）测摆动、摆动测脉搏（心跳），两者相互测量，化繁为简，其实脉搏（心跳）是一种现象，摆动也是一种现象，说白了计时原理是“以现象测现象”。

人类是怎么计时的呢？

日，地球自转一周；月，月球围绕地球公转一周；年，地球围绕太阳公转一周。

其实这些并非时间，而是“现象”，人类是把现象当作参照物来计时的，根据类推法，根据“以同类测同类原理”，可以推导出被测的另一方也应该是现象，或者可以称为现象（事件），其实人类测时间是“以现象测现象”。

12：00是什么意思呢？估计不问你，你能明白，问你了，你就回答不上来了。

12：00的正确读法是12时00分，12和00是一组数字，时和分是单位，数字和单位组合在一起，说白了就是“量”，既然是“量”，就代表人类把什么东西给“量化”了，那么人类到底把什么东西给“量化”了呢？

量化，简单点讲就是定量，代入数学，可以用数量表示出来。

比如：你一顿饭能吃3个苹果，苹果只是苹果，没有量化，代入数学，3个苹果，具体到数量，就叫量化。

其实，人类是把现象给量化了。

钟表的计时原理是这样的：

1、可以展示出来一个规律性运动性现象。

2、人类在钟表上标上有规律的刻度，先代入数字，再定个单位，把现象量化了，可以用数量表示出来。

3、再根据“以同类测同类原理”，用这个量化的现象作计时工具去测量其它现象，得到其它现象的量，也就是时间。

其实，时间是万事万物受各种学科因素影响形成的现象的量化和度量，简称现象量。

12：00就是人类常说的时间，其实是现象的量化，人类用12：00这一组数量来对应钟表上展示出来的那个现象，同时也对应太阳在天空中的位置。

时间为什么是现象的量？

比如：你跟一个女孩约会，你说中午12：00我们在公园见面，或者你说太阳在天空正中间时我们在公园见面，无论你说哪个，女孩都知道什么时候去公园与你见面，因为前者是量，后者是现象，量和现象对应着。

天文现象最有规律，所以人类很自然地把对时间的度量和地球的自转联系在一起:1秒钟=1/86,400平太阳日；1960年人类把秒定义为:1900年地球沿轨道绕太阳公转一周所需时间的1/31,556,925.9747；1967年人类把秒定义为：当铯（sè）-133原子位于海平面处于非扰动基态时两个超精细能级间跃迁对应的辐射频率ΔνCs以Hz(即等于s-1)为单位表达时选取固定数值9,192,631,770倍来定义秒。

人类对时间单位”秒“的定义，无论人类怎么定义，都是基于现象，地球自转是现象，地球公转也是现象，原子辐射频率还是现象，其实时间就是现象的量化和度量，简称现象量。

存在量：万事万物存在于世的量化和度量。

一个物体无论是运动的还是静止的，都是存在的，直到彻底消失，不可能一会存在、一会消失，一会存在、一会消失，一个物体存在就能测出时间，不存在就测不出时间了，存在越长、时间越长，存在越短、时间越短，存在和时间有直接关系，说明人类测时间有时候测的是万事万物的存在，测存在得到的量叫存在量。

这个世界上有2种基本时间：存在量、现象量

存在量是万事万物存在于世的量化和度量，简称存在量，任何存在的东西都有存在量。

现象量是万事万物受各种学科因素影响形成的现象的量化和度量，简称现象量，任何现象的变化都有现象量。

存在量和现象量才是时间的本质，也就是基本时间，其它时间都是基于这2种基本时间的衍生品。

怎么区分存在量和现象量呢？

比如：

地球年龄45.5亿岁，年龄、岁数、寿命指的是存在了多久，这里的时间是存在量。

地球自转一周24小时，公转一周365天，地球的自转和公转是自然现象，这里的时间是现象量。

存在量和现象量类似，但是测的目标不同，一个测的是存在，一个测的是现象。

存在量和现象量的区别，类似于质量和重量的区别。

物理学有7个基本物理量，国际单位制有7个基本单位：

1、长度：米（m）    2、质量：千克（kg）    3、时间：秒（s）    4、电流：安培（A）   

5、热力学温度：开尔文（K）  6、物质的量：摩尔（mol）     7、发光强度：坎德拉（cd）

时间是一个物理量，时间的本质是存在量和现象量。

计时原理是“以现象测现象”、“以现象测存在”，或者是“以现象量测现象量”、“以现象量测存在量”。

存在量只与存在有关，与运动、变化“无”关，一个物体，无论怎么运动、怎么变化，或者不运动、不变化，都是存在的，只要存在就有存在量。

现象量与运动、变化“有”关，一个物体，如果不运动、不变化，就无法形成现象，就没有现象量。

计时可以分为：一元现象计时、多元现象计时

简单点讲，一元现象计时就是1个计时工具，或者1个计时系统，多元现象计时就是多个计时工具，或者多个计时系统。

人类把地球分成24个时区，其实就是24个计时系统，全球用24个计时系统计时，属于多元现象计时，一共24元。

但是，多元现象计时有时候不够方便，所以人类又普遍用本初子午线所在地的“格林尼治时间”计时，格林尼治时间被称为“世界时”。

时区计时法属于多元现象计时，

世界时计时法属于一元现象计时。

“现在”是什么呢？怎么定义“现在”？

“现在”的近义词是目前，目前就是眼前的意思，引申出来的意思就是眼睛看到的时候、耳朵听到的时候、心里感觉到的时候。

一个物体，无论你看不看它，它都是存在的，它的最新状态就是它的“现在”。

一个物体，你看它时它的状态，就是你眼中它的“现在”。

这个世界上有2种“现在”，一种是万事万物的最新状态，一种是观测者眼中万事万物的最新状态。

观测有一个过程，需要光传播到观测者的眼睛里，观测者才能看到被观测者，光的传播也是一种现象，所以光的传播也有一个时间（现象量），随着观测者和被观测者的距离变长，光从观测者到被观测者就需要更长的时间，然后这2种“现在”就会出现差异，最后一个成了本体现象，一个成了观测幻象。

现象分为本体现象和观测幻象，本体现象和观测幻象是2种现象，本体现象和观测幻象的矛盾叫本观矛盾。

比如：实际上是地球围绕太阳运转，这叫本体现象；在地球上看是太阳围绕地球运转，这叫观测幻象。

本体现象量和观测幻象量是不一样的，因为观测有一个信息传递的过程，需要观测者接收被观测者的信息，信息在传递时有一个现象量（时间），会导致延时，并且信息在传递的过程中会受各种学科因素影响而导致信息失真，最后观测者观测到的现象可能跟本体现象不一样，此时就变成幻象了，地心学说就是被观测幻象误导的。

一列高速运动的火车上有一盏100瓦的灯泡，火车上的人A无论怎么观测灯泡都是100瓦，这是火车参考系。

火车外的地面上有一个人B也在观测这个灯泡，在他眼中火车越来越远，火车上的灯泡也越来越暗，经过计算，他发现火车上的灯泡从100瓦降低到50瓦，再降低到30瓦，再算下去甚至会出现0和负数，0瓦、-30瓦、-50瓦、-100瓦，这是地面参考系。

最后得出结论：灯泡的亮度具有相对性，不同的参考系灯泡有不同的亮度，火车上的人A以火车为参考系，灯泡没有变暗，地面上的人B以地面为参考系，灯泡变暗了。（此为狭义相对论时间的相对性模仿版本。）

一列高速行驶的火车上，车头有一盏100瓦的灯泡，车尾有一盏100瓦的灯泡。

火车中间有一个人A以火车为参考系，A观测发现车头的灯泡是100瓦，车尾的灯泡也是100瓦。

火车外的地面上有一个人B以地面为参考系，由于火车在高速行驶，车头、车尾和观测者B的距离不同，车头距离观测者B远，车尾距离观测者B近，B观测发现车头的灯泡是80瓦，车尾的灯泡是90瓦。

最后得出结论：在一个参考系中瓦数一样的2个灯泡，在另一个参考系看来瓦数是不一样的。（此为狭义相对论同时的相对性模仿版本。）

本体现象和观测幻象是2种现象，所以现象量（时间）可以分为2种：本体现象量、观测幻象量

本体现象量和观测幻象量有点像天文学中的绝对星等和视星等，星体的亮度有2种，一种叫绝对星等，单位是M，一种叫视星等，单位是m。

时间的相对性、同时的相对性，主要原因是“本体现象”和“观测幻象”的矛盾，就像天文学中恒星的“绝对星等”和“视星等”一样。

人类是把现象当作计时工具来计时的，没有绝对不受外界影响的东西，也没有绝对不受外界影响的现象，现象受外界影响会导致现象异常，时间是现象的量，现象异常会导致时间异常，每个现象受到的影响都不一样，时间肯定也不一样，所以没有完全相同的2个时钟，多元现象计时的话百分之百会有误差。

时间是现象的量，现象异常会导致时间异常，时间异常的本质是现象异常。

与其说人类在测时间，不如说人类在测现象；与其说时间异常，不如说现象异常；与其说时间能变长变短、变快变慢，不如说现象能变长变短、变快变慢。

现象异常导致时间异常其实是很常见的，闰秒就是现象异常导致的，由于地球自转的不均匀性和长期变慢性，会使世界时和原子时之间存在误差，如果误差达到±0.9秒时，就把世界时向前拨1秒（负闰秒，最后1分钟为59秒）或者向后拨1秒（正闰秒，最后1分钟为61秒）。

闰秒时会增加1秒或者减少1秒，但是没有人认为时间真的能变长变短、变快变慢，只要稍微有点脑子的人都明白是地球自转这种自然现象变快变慢了。

时间只是存在量和现象量而已，说白了只是一组“数字+单位”，时间异常的本质是现象异常，没有时间隧道，穿越时间更是无稽之谈。

这个世界上只存在现在，不存在过去、未来，过去、未来只是人类计时法中的概念，或者是人类设计出来的一套逻辑，为了方便工作、生活，过去、未来本身是不存在的，穿越时间更是无稽之谈。

大爆炸宇宙论认为宇宙诞生于137亿年前的大爆炸，之前宇宙是一个奇点，密度无限大，空间无限小，人类难以想象，所以被称为奇点，既然存在奇点，那么这个奇点也有存在量，因为任何存在的东西都有存在量。

计时原理是“以现象测现象、以现象测存在”，大爆炸之前就只有这么一个奇点，还无法形成现象，就没有现象当计时工具了，就无法测量奇点的存在量了。

人类可以测量的时间是从现象诞生之后开始的，大爆炸之后现象就诞生了，就可以测量时间了。

存在量是什么时候开始的还是一个未知数，现象量是从宇宙大爆炸时开始的，之后是存在量和现象量并存。

宇宙亘古长存，时间永无止尽。

只要宇宙中还有东西存在，就有存在量；

只要宇宙中还有变化现象，就有现象量。

人类历史上有2种常见计时法：量化计时法、名化计时法

量化计时法，说白了就是把现象、存在给量化，先代入数字、再定个单位，可以用数量表示出来，也就是“数字+单位”，比如地球自转一周叫1日，月球围绕地球公转一周叫1月，地球围绕太阳公转一周叫1年。

名化计时法，说白了就是给现象（或者现象量）、存在（或者存在量）取个名字，比如地球围绕太阳公转第一周叫甲子年，第二周叫乙丑年，太阳升起时叫卯时、日出，太阳在天空中正中间时叫午时、日中，太阳落山时叫酉时、日入，太阳直射北回归线的那一天叫夏至，太阳直射南回归线的那一天叫冬至。

名化计时法的代表有：

年龄：孩提时代（幼年）、豆蔻年华（少年）、碧玉年华（青年）、不惑之年（中年）、花甲之年（老年）

中国：六十天干地支纪年法、十二天干地支计时法、十二生肖、二十四节气

外国：黄道十二宫、黄道十二星座、星期

节日：中秋节、除夕节、国际妇女节、国际劳动节、世界环境日

人类历史：石器时代、青铜时代、农业时代、工业时代、信息时代

名化计时法和量化计时法相互对应，名化计时法都可以在量化计时法中找到对应的量，只不过一个用名表示，一个用量表示。

立春：02月03-05日交节；春分：03月20-22日交节；

立夏：05月05-07日交节；夏至：06月21-22日交节；

立秋：08月07-09日交节；秋分：09月22-24日交节；

立冬：11月07-08日交节；冬至：12月21-23日交节；

当代中国使用了两套历法，一套是量化计时法中的公元纪年法（阳历），一套是名化计时法中的中国农历（阴阴历），两套历法使用起来都非常方便。

量化计时法和名化计时法各有优点，量化计时法中的公元纪年法非常高明，名化计时法中的二十四节气也非常高明。

公元纪年法：简单易记，方便计算，只要记住数字和单位即可。

二十四节气：通俗易懂，指导农业生产，影响千家万户的衣食住行。