学习，是他教给我们的重要一课，发一篇16年写的读书笔记

庄子是古代的思想家，对于他的很多观点，很多人都有独到的见解，并且各种解释或高或低或相互矛盾。我也看了很多的庄子的书，有些见解读来也是模糊的概念，是他没有说清还是自己理解不够，对此总是不解。而毛泽东理解庄子，使我发现了更深刻的见解。

        养生主中庄子有段话很是有名，而且我也时常在想他的深意：

吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

        很多人的解释是庄子提倡去智，这和老子的小国寡民思想是一致的。这被很多人认同，也被一些人诟病。一个人用有限的生命去追寻无限的知识，真的是劳心伤神吗？

在司马迁的史记中，对庄子有一句评价：其学无所不窥。意思是，庄子的学问很高， 没有什么不知道的。于是我就在很多时候想，是应该学习呢，还是不应该学习，而毕竟庄子学到了这么高境界了，而且悟得了养生的诀窍。

不过他不是说少读书、少学习，如果要学习庄子，就应该学习他的其学无所不窥，但不能陷于窥豹一斑的局限中。这就是我认为的应该学庄子的大局观，才是学到了他的真意。也就是说不能无视自身的有限，心高志远，非要穷尽某一片面的真理这是不对的。这是庄子所呼吁的以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！而之后的保身、全生、养亲、尽年是在那个乱世应该学习的处世之道，不是不学，而是学这些方向的。

        以上个人观点本以为自己已想的很周全了，但一生与书作为朋友的毛泽东，他在青年的时候就对这段话有了更高的理解，他在为同学萧子升的《一切入一》的读书笔记序言中说了如下这段话：

        子维庄生有言：吾生也有涯，而知也无涯。今世学问之涂愈益加辟，文化日益进步，人事日益蕃衍，势有不可究诘者。惟文化进矣，人之智慧亦随而进，则所以究诘之者，仍自有道也。顾究诘也同，而有获有不获，则积不积之故也。

        毛泽东却对庄子的“生有涯而知无涯”做了正面的理解和引申。他认为如今的学问、文化、人事都是在发展变化的。于是人也就不能拘泥不前，人的智慧也应该随之而进。很多知识在学习的过程中就已经有所变化了，也就是知识不是一个具体不变的让人攻克的一个山头，而是随着时间让人去追问探求其自身也会不断演化的宝库。知识在更新，事物在发展，人于是要不断去积累知识才能做出时下接近更正确的决定来。才能日积月累，积久成学，才能最终在知识的高处悟得真谛。“庇千山之材而为一台，汇百家之说而成一学，取精用宏，根茂实盛，此与夫执一先生之言而姝姝自悦者，区以别矣。”这就是为学者应该持有的态度和精神。

        这是我学到的更大的一种大局观。庄子的“生而有限”是有消极的一面的，在庄子的乱世，有时候需要避开征伐，有排斥求知的一面。而毛泽东是推动求知。  毛泽东在长沙求学时期曾说：“少年学问寡成，壮岁事功难立。”他一生读书积学，恒久而不间断。他那百丈高台的渊博学识，正是一砖一瓦日积月累地筑起来的。更将所学、所思、所想运用到了自己的生活、工作、战斗中去而得心应手。这就是生有涯而知无涯的学习精神，是我从中学到的最重要的一课。