【WAHX】兴衰迭起（上）（南北朝主题三国杀武将设计·三）

2023-07-01 13:21 作者:15_26 0人读过 | 我要投稿

兴衰迭起

对应年代：479~502

迭起兴衰移远境，水清木秀噪还宁。

须知武试更文议，亦览官袍换朔翎。

唯有猿声追逝子，应无雪迹作忠铭。

安求炎暑驱淫雨，仰立茫空慕幼萤。

（上篇 479~493，2023.7.1）

这是南北朝最安定的时代，刘宋的内斗和北魏初年的野蛮都在互相消耗中逐渐磨灭。在经过一甲子的安定与混乱后，刘宋的悲歌终于结束，南齐以比刘宋更快的速度开启了自己的主场；北魏也从休养生息中活跃起来，并开启了自己的黄金时代。同时两国关系的缓和和自身发展的繁荣也诞生了一群文学家，让这个时代出现了久违的盛世之相。

然而，这也是南北朝最混乱的时代。文学的兴盛带来的是国策的缺失，表面的稳定在失去平衡之后必将倾颓。在问题没完全解决时编造盛世，更是这样。于是我们看到萧子响莫须有的叛乱，看到十年的永明之治终成一梦，看到元恂等反汉化派的不断重生，看到元宏、元勰等汉化派令人唏嘘的结局。推翻刘宋的南齐最终成了刘宋的复刻，学习西晋的北魏也已如西晋般危机重重。在这之后，王朝的短命变成了常态，再雄伟的盛世在引爆之后都迅速崩溃，直到遥远的下一次整合。

SOUTH 047 萧道成 4 齐固木植扬（天府）

〖潜武〗转化技，①你可以明置一张手牌，视为使用一张无次数限制的【杀】；②你可以暗置一张手牌，视为使用一张【无懈可击】。暗置手牌数大于你的角色响应此牌的方式改为交给你一张手牌并令你翻转手牌，然后你转换此技能。

〖俭望〗主公技，使用过装备牌的SOUTH势力角色回合结束时，你可以令其移动区域里的一张牌，且移入角色对应区域里的牌数须小于其。

人物简介：萧道成（427~482），字绍伯，小名斗将，南齐开国皇帝（479~482年在位）。初为左军中兵参军，宋明帝遗诏辅政，与袁粲、褚渊、刘勔共掌机要。元徽二年（474），桂阳王刘休范反，自请屯新亭以当其锋。事平有功，迁中领军，进爵为公，与袁粲、褚渊、刘秉按日入值决事，号为“四贵”。元徽五年（477），因害怕被后废帝诛杀，弑杀后废帝，立顺帝，进骠骑大将军、开府仪同三司。后平定袁粲、沈攸之等人的叛乱，从而掌控刘宋朝廷。升明三年（479），逼迫顺帝禅位，建立南齐。次年下令整理户籍，但检籍工作出现大量冤案，同时也侵犯了庶族地主的利益，为唐寓之之乱埋下祸根。建元四年（482）病逝，谥号高皇帝，庙号太祖。

萧道成博学有文采，工草、隶，弈棋第二品。在位期间，务从俭约，轻徭薄赋，宽简刑罚，官民始得安业。

（插画：大三国志·曹操）

天子端坐在承明殿的中央，用冕旒遮挡面容。群臣带着高高的远游冠侍坐两侧，仿佛身长丈二的大人。他们说着洛阳的雅言，身穿华丽的朝服，宫殿即是舞台，礼仪便是舞步，冠服则是面具。君君臣臣，父父子子，他们按照剧本和套路，彬彬有礼的享受权力，优雅端庄的分割国家。

萧道成是新社稷的新皇帝。他的经历是如此的顺利，让人恍惚间觉得或许真的有冥冥天命眷顾。社稷更迭，为什么如此顺利？北虏得不到的江南，萧平南几封书信怎么就能窃得江山？其实他又有何功，只是这个名叫宋的政权早就成为了华丽的画皮。这些天潢贵胄，公卿世家们，天降大任于斯，于是他们将自己打造成圣人的模样，用繁文缛节劳其筋骨，从而掩盖天下的饿其体肤；他们行弗乱其所为，但是其身早已空乏。

神圣的礼仪是遮羞布，平庸的人有了贵族气息就仿佛无所不能。萧道成啊，跪在你脚下的群臣还记得你不久之前差点就要当苍梧王的靶子了！陛下宜自善处，应当好好躲在冕旒之下，扮演好圣人才对！

延续南朝开国皇帝必有转化技的惯例。明暗置自带转化效果，两个合起来就出现了一定的博弈感。但是转化是被动的，对手不会让你打高伤，也不会让你无限看破，而不断给牌总会有个时间响应不了，被一堆杀灌死。如何保证卡在某个状态、什么时候采取什么操作，是萧道成和敌人都需要好好研究的。

主公技对应厉行节俭，但是盲目给是会有负面效果的。实战除了正常的给关键牌以外，最好的打法反而是互相传牌（有白银狮子直接起飞），对应名为节俭实为利好门阀。当然没法移就不移，这个用不着写吧。

台词：潜武：此君非明，辅之则朝纲必乱，不如黜之。/主上暗弱，惟应速发，事缓必见疑。

俭望：此非骄奢之世，宗室门第，一从俭风。/使我临天下十年，当使黄金与土同价！

阵亡：晋宋皆因内讧而亡，切莫蹈此覆辙！

SOUTH 003 王敬则齐 4 耸汇彪风（标）

〖宿勋〗蓄力技，出牌阶段开始时，你将[两]张牌与牌堆顶等量的牌交换，然后整肃。本回合结束时，攻击范围内有你的角色依次可以使用一张【杀】（若你整肃成功则指定目标），且前【一】张【杀】被抵消的方式改为结果为红色的判定。

人物简介：王敬则（425~498），名恒，字敬则，南齐开国将领。刘宋前废帝时期，凭借杂技和武艺，选入宫中，后来和寿寂之一起杀死前废帝。宋明帝时，授直阁将军。后废帝时期，平刘休范叛乱，成为齐高帝萧道成心腹。元徽五年（477），参与弑杀后废帝，力推萧道成为主。次年平袁粲之乱，升右卫将军。升明三年（479），禅位典礼前，迎接顺帝并疏导顺帝举行典礼，受到萧道成嘉奖。南齐建立后，册封寻阳郡公，治理吴兴，境内清净。武帝时期，升侍中，迁司空、太尉。明帝即位后，因其为高、武二朝旧臣而受猜忌。永泰元年（498），明帝病重，命张纃为平东将军，暗中防备王敬则。王敬则于是举兵反叛，兵败被杀。

（插画：三国志乱舞·黄忠）

王敬则不会想到，高光时刻才过去短短二十年，自己就收到了朝廷的审判书。不对，我明明是开国元勋，怎么就变成被平的对象了？当年檀道济的事情，又要发生在我身上了吗？等等，现在的朝廷早已不是宋文帝的清明了，于是王敬则像当年杀后废帝一样决绝，却没能等到后续的再一次辉煌。事实上，从萧鸾上位开始，王敬则就应该想到这个结局，这位真香校尉，当年变节的时候怎么就没想到今天的事情呢？你现在哀求萧鸾，还记得当年宋顺帝哀求你时，你是怎么答应的啊？

对蓄力技的一次尝试，这个概念适用于做这种梭哈的场面，特别是王敬则这种梭哈失败的。

注意后半段的被杀半强制，整肃成功指定目标基本上只影响敌人，队友该杀还是杀，你也没办法让敌人主动杀。换牌是让杀强命的，也和前半段的控牌相对应。

因此王敬则实战就有几种打法，要么当孙权玩、随缘整肃，要么故意整肃回血来大控牌，或者故意只换一张保命。虽然进单挑确实好一些，但是一旦敌人多队友少，你就很危险了。

台词：宿勋（正常）：官应随萧公处分，谁敢作同异者！/萧公真酂侯之风也，愿从之而净此庸朝！

宿勋（蓄力）：东今有谁？只是欲平我耳！/此事可比复诛苍梧，又有何疑！

阵亡：只知檀公之策，不知檀公之缺，果败矣……

SOUTH 055 褚渊宋&齐 3 折适方圆（天相）

〖缓蹈〗转化技，锁定技，一个回合结束时，若你的手牌数相比回合开始时①增加/②减少，将之调整为一/四；否则转换此技能。

〖时迎〗体力值最大的角色造成伤害后，你可以交给其一张手牌。若不为本轮首次发动，其可以交给你两张手牌，令此技能本轮强制发动。

人物简介：褚渊（435~482），字彦回，刘宋至南齐宰相、外戚，南齐开国元勋，少有时誉，娶宋文帝之女南郡献公主为妻，历官著作佐郎、秘书丞、吏部郎。泰始二年（466），薛安都以青州降北魏，褚渊献策，为宋明帝所信任，迁吏部尚书、尚书右仆射，并受遗诏为中书令、护军将军，与尚书令袁粲共辅太子刘昱。元徽五年（477），萧道成杀后废帝，立顺帝。褚渊推举萧道成录尚书事，后又助萧道成代宋建齐。南齐建立后，受萧道成重用，参与机要，进位司徒，封南康郡公。齐武帝时，奉遗诏领尚书事，授司空、骠骑将军。建元四年（482），病卒，追赠太宰、侍中、录尚书事，谥号文简。

褚渊仕于两朝，虽然位极人臣，但未能守节，多被世人所不齿。刘宋灭亡前，建康有童谣称：“可怜石头城，宁为袁粲死，不作褚渊生！”

（插画：阵面·刘晔）

把时间再次拨回南齐建立时。这位新君的班底太弱，却硬要用所谓仁义道德标榜自己的正统性。于是自己是刘宋的继承者，当年的旧臣只凭关键时刻站好队，就可以重新被任用。褚渊正好又是皇帝喜欢的类型，那么飞黄腾达、位极人臣，即为理所当然。然而看着吧，褚渊一样的贰臣，不管被授予多大的荣光，在群臣、庶民乃至小童身上都是被鄙视的对象。而这看似光明的朝堂已经充满了这样的荣光——你继承的其实是刘宋后半段，而不是元嘉之治啊！

之前说过转化技带上一些自带转换的技能就会有博弈性，褚渊也是一样。一技能的转来转去很容易转晕，从而影响到一些操作。二技能在有队友时控手牌数比较容易，褚渊可以靠二技能控一技能的转法，保底也是不断秘计。当然如果要强行过牌，有让敌人控转换的风险，你没办法控五谷，而敌人可以看着你的技能放，一旦在①空城就基本上等死了，别急嘛。

台词：缓蹈：废帝亦大事也，诸位欲受元嘉之祸乎？/此君不君，然在位数年矣，怎轻言废！

时迎：时非明也，且待萧公，非此人无以了此。/我本明帝旧臣，怎堪得用，必厚报之。

阵亡：我意非仕二主……勿灭我族……勿灭……

SOUTH 032 王俭宋&齐 3 维国之翰（将3）

〖览目〗锁定技，当你使用实体即时牌后，若你没有同名的“目”，将之置于武将牌上，称为“目”；其他角色使用“目”中包含的牌后，你移去其上所有“目”，然后弃置一张装备牌或将手牌调整至“目”数的两倍。

〖正仪〗其他角色的出牌阶段结束时，若其手牌数与体力值之差至少为：1，你可以重排“目”；2，你观看其手牌并可以使用其中一张。

人物简介：王俭（452~489），字仲宝，刘宋至南齐名臣、文学家、目录学家，东晋丞相王导五世孙。早年丧父，为叔父所养。自幼勤学，手不释卷。宋明帝时，娶明帝女阳羡公主，拜驸马都尉。后来请求校阅古代典籍，仿照《七略》撰写《七志》四十卷，又撰定《元徽四部书目》，为我国古代目录学做出了很大贡献。后废帝即位后，投靠萧道成，后辅佐萧道成即位，礼仪诏策皆出其手。南齐建立后，以佐命之功封南昌县公，升尚书左仆射，领吏部、兼丹阳尹。齐武帝时，官至太子少傅、中书监。永明七年（489）病逝，年仅三十八岁。追赠太尉、侍中、中书监，谥号文宪。

（插画：啪啪三国·糜竺）

解决不了合法性问题，就用清明的环境来创造合法性，魏晋两代已经给出了自己的答案，南齐自然也将如此。昔日周公制礼则天下大定，在王俭精心建立的体系之下，这个文学帝国终于摆脱了颓势，使南朝重新回到了和北魏抗衡的正常水平。然而萧道成和王俭双双早逝，萧赜耽文而无立业之能，王俭之死让南齐逐渐变得失控，南齐的时间轴也将匆匆进入后半段，那是比刘宋加速数倍的深渊。

王俭是目录学家，所以就在排序上面玩花活。一技能最好的情况是凑一大堆牌化身牌王，但是这种情况基本上只存在于理论当中。更多的情况是摸到很多牌结果转眼就全丢了，干瞪眼。这个过牌速度弃装备是肯定不够的，有时王俭需要想想是否直接弃手牌赌二技能过牌，放目的顺序也是很讲究的。二技能虽然是被别人控制，但是一旦触发对一技能的增益也很强，如果队友位置合适就很容易打出高收益，其他情况随缘了。

台词：览目：古来书类甚繁，今制此目以览之。/我朝藏书虽巨，然观此目，便可尽览于心。

正仪：天应民顺，当正仪容，勿留患也。/国之仪容，不在土木之役，而在宣昭之政。

阵亡：妄庸之人，沉浮无取，非名臣之道也……

SOUTH 033 周盘龙&周奉叔齐 4 环步驰鍪（将3）

〖萦搅〗你使用【杀】时可以指定至多三个座次连续的目标，然后按顺序执行目标数项：将目标的上/下家各一张手牌置于牌堆顶；令目标的下/上家各摸一张牌；失去1点体力，令此【杀】结算两次。

人物简介：周盘龙（414~493），刘宋至南齐名将。泰始二年（466），平刘子勋之乱，进爵龙骧将军。后追随萧道成，先后参与平定多场叛乱，协助建立南齐，进号右将军。永明十一年（493），病逝，追赠安北将军。

周奉叔（？~494），南齐名将，周盘龙之子。勇力绝人，随父征讨，所在暴掠。齐武帝以为东宫直阁，倾心交好皇太孙萧昭业。萧昭业即位后，以周奉叔为心腹。隆昌元年（494），萧鸾欲篡位，诬告周奉叔妄议朝廷，将之诱杀。

建元三年（481），北魏南侵，周盘龙、周奉叔援救淮阳，至角城。二人在魏军阵中所向披靡，魏军不敢阻挡，二人自此名震北魏朝廷，北魏也在之后调整与南齐的态度，两国边境在南梁建立前均保持稳定。

（插画：三国志大战TCG·徳義の加勢）

在因文而兴的帝国以外，北魏的铁蹄却一刻没有停息。十几年前横取青州，现在又假借前朝南侵，且看南齐何以御敌？不，南方的基本牌尚在，南方的凝聚力尚在。看吧，周盘龙周奉叔协攻互守、一战安国，真乃父子双雄。和十几年后另一场大胜一样，北朝的体制之下，再多的休养生息也只是缓和矛盾，而南朝只需一场整合便可逆转局势。角城一战，是他们的高光时刻，也将在南齐短暂的生命中成为闪耀的高光时刻。

萦搅就要有搅乱局势的感觉，我设计这个武将时一直在想回马枪的感觉。座次连续对应敌阵，三个效果对应不同的破敌策略，不管是打1定点突破还是打2传牌都有战略意义。由于控顶和摸牌影响的是目标的邻位，二周在发动技能的时候也需要看清座次，必要时可以杀防具队友强行拉牌差。打3强行双杀有背水的感觉，能非常迅速地打破防线。注意结算两次也会触发前面的效果，所以打3也会拉很多牌差，而且敌人三连坐的情况不算多，看清局势再杀。

台词：萦搅：父子驰双骑，协步扼角城！/所镇为正统，所战乃王师，勿念图之！

阵亡：数载镇边，何以慢朝廷！此祚危矣！

SOUTH 021 萧赜齐 3 霏开永明（将1）

〖籍渡〗出牌阶段限一次，你可以选择任意名角色并令其各重铸场上花色数张牌，然后这些角色可以终止此流程并视为你对其使用一张【火攻】。

〖循绪〗出牌阶段限一次，你可以令所有角色依次将一张手牌交给下家，若为其从上家得到的手牌，你摸一张牌。

〖澄波〗主公技，SOUTH势力角色的弃牌阶段开始前，若其手牌数不大于装备区里的牌数，你可以令其跳过之。

人物简介：萧赜（440~493），小名龙儿，字宣远，齐高帝萧道成长子，母刘智容。南齐第二位皇帝（482~493年在位）。泰始二年（466），在义嘉之难中举义归顺朝廷，以平叛之功，拜为宁朔将军。升明元年（477），领兵阻碍沈攸之进军，加冠军将军。建元元年（479），南齐建立，立为皇太子，建元四年（482）即位。执政期间，恢复百官禄田俸秩，劝课农桑，减免赋役，注意学校教育，缓和与北魏的关系，创下治世，史称“永明之治”。但未能处理却籍问题，乃至永明四年（486），爆发却籍之乱，客观上使南朝户籍制度更加混乱。在处理继承人问题上，先讨萧子响，又引发萧子良、萧昭业的立嗣之争，且未能抑制野心膨胀的萧鸾势力，以至埋下宗室相残的祸根。永明十一年（493），病死，谥号武皇帝，庙号世祖，次年萧鸾篡位，萧道成、萧赜后代也在萧鸾死前尽数被杀。

（插画：啪啪三国·吴懿）

永明一朝十一年内，海内升平，天下无事，是南朝少见的治世，后世也将永明之治和元嘉之治相媲美。实际上萧赜和刘义隆从在位时长占王朝总长的比例来说几乎完全一样，他们的性格也如出一辙。作为南朝除萧岿外唯一一位正常即位、正常传位的皇帝，萧赜在制衡权术上不可谓不成功。莫须有的萧子响之乱，萧子良与萧昭业的内耗，都让萧赜不断稳固自己的尊位。然而精明的制衡在被强行终止之后就成了严重的危机，萧长懋和自己的早逝，都让季龙之徒群狼环伺，元凶之祸就在眼前：永明之治也成了南齐最后的平静。

一技能对应检籍，铸0相当于发牌，铸1也不会太亏，但是铸2及以上就很亏了。要上装备就要承担火攻的风险，不过因为是多人响应，对手也可以靠抢火攻和强行重铸来控制收益。二技能是兴学的改版，同样是多人响应，靠这个来控火攻花色不太现实，只能在空城角色上做文章。不过两个技能合起来还是能创造很多牌差的，萧赜在位期间也是平静的治世嘛。主公技比较添头，装太多装备才能起效，而有装备就会被一技能控制，若有若无吧，万一就有奇效了呢。

台词：籍渡：建元以来匿户者甚多，当检而除之。/藏籍者何其多也！检籍之举须速行之！

循绪：既承高帝之祚，亦当循建元之风。/此位循代而传，我齐之祚当无忧矣。

澄波：寓之之乱，其咎在廷，即日复升明之籍。/百姓安定未久，诸等赋税，悉可减除。

阵亡：太孙来乎？汝等宜善辅之……

SOUTH 061 萧子响齐 4 过水行秋（M）

〖绛饷〗出牌阶段限一次，你可以检索一张红色非基本牌，令其他角色各展示一张手牌，你可以获得其中一张并将检索的牌交给对应角色。

〖苦阙〗当你受到伤害时，来源可以令你展示手牌，若含/不含红色，此伤害+1/你将手牌摸至四张。你可以先交给其至多两张手牌，且其可以令你重铸之。

人物简介：萧子响（469~490），字云音，齐武帝萧赜第四子，母为张淑妃。早年因叔父豫章王萧嶷无子，故出继萧嶷，立为世子。喜好习武，勇武有力。萧赜即位后，萧子响不满车架服饰与其他皇子不同，萧赜令其用皇子之仪。永明六年（488），回归本支，封巴东王、江州刺史，后转荆州刺史。永明八年（490），其幕僚借其与蛮族交换兵器一事诬告谋反，萧子响诛杀幕僚，引起朝廷惊动，萧赜派尹略讨伐。萧子响多次派使者表明自己并无反心，均被尹略拒绝。后来尹略兵败被杀，萧赜又派丹阳尹萧顺之（萧衍之父）讨伐，萧衍于是与萧赜不和。萧顺之出征前，平素忌恨萧子响的太子萧长懋暗中授意其除掉萧子响，于是萧顺之见到萧子响后便将其缢杀。萧子响时年二十二，被赐姓蛸氏。后来萧赜看到萧子响的上书，又在游华林园时，见母猿对逝去的儿子鸣啸，想起萧子响，呜咽流涕，于是追赠萧子响为鱼复侯。

（插画：三国志大战·吕蒙）

这是永明八年的一个秋天，被强行安上反贼头衔的萧子响发现自己无论做什么都成了反贼行为。他无力地做出最后的努力，正如几十年前困于广陵城内的刘诞一样。人皆有情，萧赜岂能不动父子之情？可是萧赜必须如此，他是个老权术师，他能错吗？他能承认自己有错吗？就算自己再是悔恨，萧子响仍然必须有罪，毕竟自己铺设的平衡之路，绝不容许有人进行反抗。于是此事之后，山河尚平，一切宛然如故，徒留一阵猿啼悲声。

萧子响的两个事迹各有特色又互相联动，因此此处做成两个有联动的技能。一技能相当于拍卖好牌，一般都用于队友之间传牌，有时也可以让对手用关键牌换点花牌，甚至不换当界徐庶玩。二技能是个半卖血半负面，实战被打中的负面效果远大于正面效果。红牌保命牌居多，别人打中之后给牌是大亏。并且就算给了，对面也可以让你重铸掉，强行摸一赌命，绝对得不偿失。这个技能意义更偏防守而不是收益，你需要且只需要赌对面会不会杀你——而你又能藏多久呢？

台词：绛饷：诸蛮不晓礼数，可赠此绛袍以易兵。/闻蛮地有精兵之器，愿以锦袍易之。

苦阙：子响若欲反，今便单舸还阙，何筑城见捉邪？/此苦之深，唯愿矜怜，父子岂可相忌？

阵亡：苦儿何以明志？呜呼！呜呼！

SOUTH 116 萧长懋齐 3 临渊斗舞（列肆）

〖诤礼〗你使用过牌的回合的结束阶段，你可以与手牌数等于你的一名角色拼点。若你：赢，你与其交换手牌；无法拼点，你将手牌摸至手牌上限。

〖汇华〗锁定技，你的手牌上限+X；当你成为伤害牌的目标后，使用者将你的至多X张牌扣置于武将牌上直到本回合结束（X为你的体力值）。

人物简介：萧长懋（458~493），字云乔，小字白泽，齐武帝萧赜长子，母为武穆皇后。刘宋时期，起家秘书郎，升明三年（479），出任左中郎将、宁蛮校尉、雍州刺史。南齐建立后，受封南郡王，为东晋以来嫡皇孙封王之始，又调任侍中，镇守石头城。齐武帝即位后，授南徐州刺史，册立为皇太子，期间崇尚名节，礼待文士，审理冤狱，颇得人心。永明五年（487），在国学和王俭、张绪等人讨论恭敬之礼，颇受称赞。但萧长懋好奢，多有僭越之建制，又为了防备萧赜，设立许多隐蔽机关，长期不为萧赜所知。萧赜发现之后，多次指责萧长懋，而萧长懋身体多病，很是惊惧。永明十年（492），病逝，时年三十六，追封文惠太子。其子萧昭业即位后，追封为文皇帝，庙号世宗，葬于崇安陵。

（插画：顾雍落选插画）

萧子响事件的两年后，又一个突发事件让萧赜不得不调整轨道。从即位开始，萧赜就把培养继承人的所有精力押在了萧长懋身上。然而萧长懋的一个污点正好卡在列车和轨道之间，萧赜自然无法接受，猜疑链就此形成。其实萧赜不妨自己回头看看，自己也喜好奢侈，不知当年在萧道成朝下是否也如此惊惧过？一味的严苛，带来的唯有互相欺骗。实干的萧长懋终是死了，虚伪的萧昭业即将被当年的“完美公式”推上场，这是这个规则下唯一且黑暗的出路。

从二技能的自我破军引发的设计。觉得可疑就藏起来，恢复正常就放出来，这不就是破军吗？加手牌上限是考虑到游戏性，只能扣手牌也是防止装备牌成为废牌（虽然这样确实有契合度的问题）。一技能是常规的用拼点表示辩论，这个时间点也和二技能的破军有一定联动。对手如果破军没盖完牌、让萧长懋用了牌，基本上都能带来很大的牌差。特别是一血时队友刷一下立即满牌复活，如果没有大量伤害牌完全无法破防，还是很肉的。

台词：诤礼：曲礼云无不敬，然敬慈之礼，何以混之？/孝有深浅，德有小大，何以生疑？

汇华：父皇来矣！速收敛之，勿令其觉！/此物……此物为西域所献，欲奉之……

阵亡：我无僭越！莫要废我！莫废！

SOUTH 101 萧子良齐 3 踏沼嬉形（天璇）

〖嗔道〗一名角色的摸牌阶段，其可以少摸任意张牌并令手牌数小于其的等量角色将手牌摸至体力上限，然后本轮内拒绝如此做的其他角色须与你拼点：若你赢，其受到你的1点伤害；否则其可以令你翻面，视为你赢。

〖聚尊〗当你赢得拼点后，你可以获得双方的拼点牌且本回合不能使用或打出手牌；有角色进入过濒死状态的轮次内，此技能强制发动。

人物简介：萧子良（460~494），字云英，齐武帝萧赜次子，母为武穆皇后。初仕刘宋，辅佐邵陵王刘友，累迁会稽太守。齐高帝即位，受封闻喜县公；齐武帝即位，册封竟陵郡王。精通儒家，爱好佛法，与多位文士交善，其中最著名的八人合称“竟陵八友”。永明十年（492），萧长懋病逝后，与萧昭业对抗，引起立嗣风波。永明十一年（493），萧赜病逝，王融意图立萧子良为帝，最终因为“竟陵八友”立场不一，且遭到西昌侯萧鸾抢先立萧昭业，最终失败。隆昌元年（494）去世，年仅三十五岁，追赠假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰、大将军、扬州牧，谥号文宣，葬礼依照西晋安平献王司马孚故事，有《竟陵王集》。

（插画：虞翻落选插画）

萧子良府下，竟陵八友欢歌畅饮，谈笑皆为空灵之事，恰似当年金谷盛景，把永明之治的天下承平体现得淋漓尽致。然而在这个时代，把文学作为遮羞布实在太司空见惯了。当萧子良再也无法进行纯粹的文学讨论之后，竟陵八友也如鸟兽散，争斗之烈，仿佛他们从未聚集过一样。他们知道，萧子良和萧昭业的争夺是经典的立嫡立贤问题，自己和萧赜都没有能力处理此事。于是金谷终于破落，八友的文学生涯也将走到尽头。

萧子良和萧长懋要整整齐齐，从插画到称号、技能名、技能，都一样。一技能对应萧子良笃信佛法，画面感略有道德绑架的意味。但是这个发牌和砸伤害有时也有负面效果（比如砸卖血将），有时萧子良需要故意拼输翻面，让队友帮你翻回来。注意翻面后已经错过检测拼点是否赢的时机，此时只能触发二技能。二技能的摸牌止息比较负面，在游戏后期更是如此，这也是防止一技能造成的游戏拖沓，无差别的增益毫无作用。

台词：嗔道：蚶蛎亦有其生，何言食之非食肉也？/君为不信因果之人，且述贫富贵贱之事！

聚尊：昭业其实非贤，诸位可助我代之！/我有八友相助，取大位岂非易事？

阵亡：八友终得散，耽文非正途……

SOUTH 107 范缜齐 3 太一安有（四弼）

〖穹道〗你的或你受到过伤害的回合结束后，你可以观看并将牌堆两端的各两张牌按任意顺序置于一端，然后获得其中一张位置变高的牌。

〖原神〗其他角色于回合内使用一种类别的第二张牌后，你可以重铸一张牌，然后其可以与你交替选择一项：重铸一张点数大于上一张的牌；令对方于当前回合结束后使用一张本回合被使用的牌且终止选择。

范缜（约450~约515），字子真，南齐至南梁著名的唯物主义思想家、哲学家、政治家、文学家、杰出的无神论者。范缜自幼家境贫寒，幼年丧父，待母至孝，十几岁时拜名士刘瓛求学，颇受刘瓛喜爱。泰始三年（467），北魏取青州，范缜入建康，为刘宋朝廷提出改革建议，但都未得回应。南齐建立后出仕，曾作为使者出使北魏。永明八年（489），与萧子良辩论因果，后著《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。南梁建立后，因梁武帝萧衍信佛，范缜又卷入王亮一事，故未得重用。天监六年（507），梁武帝亲自下场反驳《神灭论》，范缜“辩摧众口，日服千人”，最终胜利。约天监十四年（515），病逝于广州，有文集十五卷。

（插画：啪啪三国·陈群）

当浪漫的无限狂想撞上现实时，对现实本身的质疑便开始延展。在科技树尚不能让哲人俯瞰世界之前，这些质疑无法得到论证，却可以放进文学作品里，让后人进行讨论与遐想。从古至今，无数的唯物者和唯心者因此辩论，无数的革新者和守旧者因此纷争。而范缜一样的人却从未缺席，即便是从上到下都陷于佛教的南朝，或是天地之间都囿于正道的明清，他们仍在为了自己的信仰而发声，就算和皇帝看法不同也一样。神君何在？太一安有？吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏！

一个半整活的设计，我是先想出技能名再找到原型的。一技能是哲学家传统观星，不过和观星不同的是，范缜还可以控制牌堆底的牌，对应范缜不盲目清谈。获得位置变高的牌也有用落花答萧子良的意味。二技能的画面感是辩论，这里我用使用牌的不均匀性表示牌堆的不均匀性，也即辩论的引发话题。重复用牌的奖励会伴随着不断重铸不断提高，而范缜可以通过一技能的控牌来摸大点数牌，让自己更容易赢，这就是实践出真知。

台词：穹道：贵贱虽复殊途，因果竟在何处？/来也不御，去也不追，乘夫天理，各安其性。

原神：形神相通，形存则神存，形谢则神灭。/若知祖先神灵所在，何不杀身以从之？

阵亡：汝若信此虚物，且随虚物而去！我唯归自然耳！