（非自制）《天庭内幕》07

（文章来源于网络，仅供方便自己阅读而上传，来源：网络，作者：英熊北游）

第23章 扇子啊！扇子

接着和大家讨论红孩儿出身的问题——所有的疑团还是从芭蕉扇说起： 

我们看到《西游记》中太上老君的芭蕉扇出场了两次，一次是金角大王用它直接扇出火来，逼退了孙猴子。一次是太上老君亲自使用，把青牛精扇出了原形。而太上老君自己对扇子的功能的描述：这扇子是我扇火的！至于能否把妖怪扇出原形，太上老君并没有交代，至于还有没有其他功能，更是一个谜！

而铁扇公主的扇子也出场了两次，一次是把孙猴子扇到了距离火焰山五万四千里的小须弥山，另一次就是把火焰山的火给扇灭了。我们都知道：扇子是用来扇风的，铁扇公主的扇子确实有这功能，但是火，是不能用风来灭的。我们仔细看吴承恩先生对这一段的描写：

孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光。行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动。第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。

天空中下起了雨，哈哈！别和我说这扇子直接能扇出雨来。我们再复习《西游记》中下雨的过程，这下雨的工作吴承恩先生在书中反复强调了N次：泾河龙王下雨、车迟国比赛祈雨、凤仙郡上天求雨，哪一次不是一堆神仙配合才能下起雨？由此我们可以肯定地说：这把扇子的功能是发信号，只能是把风扇到了天上，天上有神仙在配合这把扇子呢！那么这天上负责下雨的神仙又是谁的部下呢？又服从谁的领导呢？吴承恩先生真是个实在人！

我们再来看看书中对芭蕉扇产地及生产年代的描写，是灵吉菩萨说的：

那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。

这灵吉菩萨也算见多识广，当年收服黄鼠精也帮过孙猴子的忙，估计他说出的话还是有根有据的。而太上老君的芭蕉扇并没有说从哪里得来的，不过太上老君的其他宝贝，比如那个红葫芦，却交代的清清楚楚，那个银角大王这么说的：

我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。

这里是不是挺耐人寻味：太上老君的葫芦和铁扇公主的芭蕉扇都是产自昆仑！太上老君最早发现了这个地方并捡了个葫芦，葫芦边上就是铁扇公主的芭蕉扇，这太上老君也不是脑残，肯定会搂草打兔子——顺手牵羊。这个时候我们绝对可以负责任地说：铁扇公主的扇子就是太上老君的那一把！

有的朋友也许会问：就算那扇子的最初主人是太上老君，铁扇公主用的扇子就是太上老君的芭蕉扇，但你有什么证据证明这扇子是太上老君亲自送给铁扇公主的？

大家看，那个铁扇公主才多大岁数？多高道行？孙猴子举着脑袋让她砍，她都无所作为，这样一个自混沌开辟以来，天地产成的灵宝，她有资格做它的最初主人吗？这就像一个年轻漂亮的小姑娘，没有掌权的老爸，没有特殊的背景，却经营着一个别人无法插手的独门生意，拿着扇子坐在家里等着收钱，这怎能不让人生疑？但没有一个人站出来说：铁扇公主的芭蕉扇来历不明，而且也没有其他神仙追着铁扇公主讨要自己的扇子。只能有一个解释：别人送给她的，而送给她芭蕉扇的不是别人，正是太上老君自己！

我们还记得太上老君的那一句话吧：“若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣！”这里我们就能知道：这扇子是太上老君最重要的宝贝，无论任何人把这把扇子偷走，他老人家也一定会追着要回来，而且更不可能轻易送给别人，但是却能送给他的小蜜，尤其是被他搞大了肚子的小蜜——难道你们非要逼着吴承恩先生直接告诉你们吗？

孙猴子大闹天宫之时，太上老君搞大了小蜜的肚子，这罗刹女在天庭已经不能久留，但是一个孕妇不能没人照顾，也不能没有经济来源，这可如何是好？太上老君是个聪明人，正好可以利用孙猴子踢下去的耐火砖。于是太上老君安排铁扇公主去那里隐居，并给小蜜肚子里的孩子找了个假爹，牛魔王很荣幸地入选了。太上老君再安排自己的锅炉工人，给领导顶缸抵罪到火焰山当了土地爷，当地的老百姓受火焰山之苦，肯定会去求问当地的土地爷，而这个土地爷就会给他们指点方向。哈哈，铁扇公主拿着太上老君的扇子在这里发财，这配合真是天衣无缝。而且我们甚至有资格怀疑：那耐火砖就是太上老君自己踢下去的！

至于牛魔王后来被镇压，那是如来老哥送给太上老君的一份大礼。孙猴子当年的七兄弟——牛魔王和孙猴子一样嚣张，号称“平天大圣”！而其他兄弟的名字都很含蓄，叫什么复海、混天、移山、通风、驱神大圣，却都生死不明，只有这个牛魔王还能悠哉游哉地四海会宾朋、五洲交朋友，就连猪八戒和沙和尚加入取经队伍之前他们也一起喝过酒。正是牛魔王接受了这样委屈的条件，才得以逃生。不过这个牛魔王做得有点过火，公开包二奶，喝了点酒之后也胡言乱语，天大的内幕搞得差不多人尽皆知了，难怪收拾他的时候来了那么一大群神仙，这真是应了一句名言——要想生活过得去，后背难免有点绿！

或许有朋友会问：就算铁扇公主和太上老君的关系如你所说，你有什么证据证明：那个红孩儿就是太上老君的私生子？

第24章 红孩儿亲爹原来是他

在前两章中，我们从芭蕉扇入手，已经论证了铁扇公主和太上老君的关系，而且铁扇公主很有可能已经怀孕，但仅凭本人目前所归纳出来的种种疑点，还不足以认定红孩儿就是太上老君的私生子，那咱们就接着归纳。

说到红孩儿的嚣张气焰，不但把天庭基层公务员当奴才使唤，更是敢于变成观音女士的模样哄骗猪八戒同志，就算见到真的观音女士也是劈心刺了一枪，抢了她的莲台宝座，够牛！够狠！也许真的因为他神通广大？

我们先在红孩儿的年龄上探讨，看过《西游记》的朋友都知道：唐僧被红孩儿捉走了，孙猴子唤来了当地的山神土地，众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。”可见红孩儿的年龄大于三百岁，可是红孩儿看起来就是一个六七岁的小娃娃，书中是这么描述红孩儿的外貌的：

      面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。

      战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。

      哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。

这里就有一个疑问：明明三百岁的的红孩儿，怎么这么年轻呢？那火焰山只是太上老君的耐火砖，如果红孩儿在那里修炼，该多大岁数就是多大岁数，并不能使他停止发育。只能有一个解释：这些山神土地的信息并不真实，红孩儿并不是在火焰山里修炼的，而是在天上。他人间三百岁的寿命只是天上的三百天。那么谁带他到天上来修炼的呢？一个妖怪的儿子能有这种待遇吗？

我们再来看红孩儿的本领，这一段大家可以自己参考原文对比阅读，实在是太长了，这里不再引述，总之根本没有一丝牛魔王的家传武功，其看家本领乃是三昧真火——龙王的水都弄不灭，越浇越旺。这三昧真火，《封神演义》中的姜太公也会，乃是道家的不传之秘！红孩儿在火焰山凭自己的天赋就能修炼的来？

我们再来看看红孩儿的基因问题，那牛魔王的原形乃是一头千年老牛，这红孩儿若真是他的孩子，起码也有一半牛的基因，《西游记》中所有的妖怪困兽犹斗的时候都会现出原形，那么红孩儿在被观音女士摧残的时候，三十六把天罡刀贯体，怎么一点牛的样子也看不出来呢？从头到尾都是一个规规矩矩的人呢？

再来看铁扇公主和牛魔王的关系，牛魔王的问题不只是找个二奶这么简单，找二奶也要偷偷摸摸地进行，而牛魔王是把自己都卖了，和那个玉面狐狸搞得火热，几年都不回家。而孙猴子变成牛魔王的模样来骗扇子，由于原文太长，只节选紧要的给大家看看：

酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。果然是——钓诗钩，扫愁帚，破除万事无过酒。男儿立节放襟怀，女子忘情开笑口。面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。粉项自然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮。醉来真个玉山颓，饧眼摩娑几弄丑。

如果铁扇公主在牛魔王面前立得正、行的端，没有任何历史问题，铁扇公主何苦这么委曲求全？

我们再来看看红孩儿与牛魔王的关系，明明是个小孩子，却把他赶出家门，让他自立门户单独过日子，这是亲爹的所作所为吗？有些人也许会说：这个红孩儿神通广大，出来自立门户当爹的也放心。我强烈鄙视这种没人性的言论！孩子再厉害，如果没成年、没结婚、没老婆，他就还是个孩子，不可能用任何理由把他赶出家门，每一个做父亲的都知道这个道理。至于红孩儿抓了唐僧同志还知道请牛魔王来赴宴，我也可以负责任地说：红孩儿识破了孙猴子假冒牛魔王，首先是因为孙猴子假扮的牛魔王对红孩儿的态度不同往常，然后红孩儿更是提到了他亲爹太上老君的徒孙张道龄，而这个时候孙猴子果然露出了马脚。而且我们也可以看看牛魔王对红孩儿的态度，孙猴子找到牛魔王要借扇子，孙猴子两句话之后，牛王骂道：“这个乖嘴的猢猻！害子之情，被你说过……”可见这牛魔王根本没拿红孩儿当亲儿子！

我们再来看看观音女士对红孩儿的提拔，大家知道，吴承恩先生笔下的观音女士心狠手辣，对出身不好的下层妖怪从来都是斩尽杀绝，不会有一丝怜悯。当然了，她曾经提拔了一只黑熊精当她的私家护林员，不过那个黑熊精却是她观音院的邻居，不能和这个黑社会老大的儿子相提并论，而且这个红孩儿对她简直无礼到了极点，先是变成了她的模样哄骗猪八戒同志，见到她本人也是一上来就大呼小叫，劈心刺了一枪，更是抢了她的莲台宝座。她怎么可能提拔红孩儿当他的财务总监呢？这种表面上修理，暗地里却提拔重用的手段是不是用得非常出人意料？

当然我还能举出很多疑点，但说到现在，如果朋友们还没看明白其中的内幕，我们就来倒过来论证。先假设红孩儿是太上老君和铁扇公主的私生子，看看所有的疑问是不是都迎刃而解了。

其中红孩儿的年龄、本领、基因、家庭关系等问题我实在是懒得再说，只讲重点的问题——观音女士的态度问题。

我们知道这观音女士在没有修练《葵花宝典》之前，本是元始天尊坐下的十大弟子之一——慈航道人，她背叛了自己的父母，背叛了自己的老师，背叛了自己的信仰之后，心中怎么能不留下一丝阴影？现在又来帮新老板如来老哥抢道家的香火，自己的老师那一派肯定对自己恨之入骨，怎么能消除这个阴影呢？只好对太上老君这个师门的精神领袖的孩子下手了，一方面破格提拔了太上老君的孩子，另一方面又紧紧地控制了他的孩子。

——这个东方不败真是了不得！佩服！起立！鼓掌！

第25章 太上老君的真情告白

我们既然明白铁扇公主是太上老君的私蜜，也明白红孩儿是太上老君的亲儿子，那么铁扇公主的真实身份是什么呢？ 

书中明确交代：铁扇公主原名“罗刹女”，这个“罗刹”是啥意思，估计大家都有所耳闻：梵语ra^ks！asa，恶鬼之名，又做罗刹娑（罗刹婆为误写）、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私（梵语ra^ks！asi^，又做罗刹斯），乃印度神话中之恶魔，最早见于梨俱吠陀。相传原为印度土著民族的名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人的代名词，演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。

我说了这些，估计有一些朋友已经明白什么意思了，太上老君中了如来老哥的美人计！要不然凭太上老君的的本事，一百个孙猴子也修理了。

我们看了《西游记》，太上老君的金银二童子也好，青牛精也好，都给孙猴子制造了很大的麻烦。有些朋友说：他们都是靠太上老君的法宝，本身没啥本事，其实这种观点是不对的，青牛精的武功我就不多说了，总之和孙猴子真刀真枪打了三个时辰不分胜负。这一段朋友们可以自己去看看原著，就算是金、银二童子，和孙猴子打起来也不全是依靠那五样宝贝，挑选书里的部分记载：

二魔闻言，急纵云跳在空中，轮宝剑来刺，行者掣铁棒劈手相迎。他两个在半空中，这场好杀——棋逢对手，将遇良才。棋逢对手难藏兴，将遇良才可用功。那两员神将相交，好便似南山虎斗，北海龙争。龙争处，鳞甲生辉；虎斗时，爪牙乱落。爪牙乱落撒银钩，鳞甲生辉支铁叶。这一个翻翻复复，有千般解数；那一个来来往往，无半点放闲。金箍棒，离顶门只隔三分；七星剑，向心窝惟争一弩。那个威风逼得斗牛寒，这个怒气胜如雷电险。他两个战了有三十回合，不分胜负。

在这里我们也能看出来，这两个小童子也是有真功夫的，而这两个童子和那个青牛在太上老君的手下只是不入流的小角色。如果太上老君真的要阻挠取经，只要派他手下再强一些的弟子出手，估计这东进计划就要泡汤。哪怕当年太上老君让他的徒孙拿着那个紫金宝葫芦在花果山上大喊一声：孙悟空！直接收了他，哪里轮到他大闹天宫？为何偏偏使用那个金刚琢呢？

我们可以想一想，当年孙猴子去兜率宫里偷金丹，兜率宫里空无一人。书中这么记载：原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这实在是滑稽，镇元大仙那个缺心眼去元始天尊那里听课，也留下了清风、明月两个小童子看家护院，这个时候哪怕兜率宫留一个看门的，孙猴子也不会那么容易得手，如果孙猴子吃不到这些金丹他的法力能有这么强吗？对于这些疑问，我们只能这么猜测：太上老君受到如来老哥的胁迫，故意让孙猴子偷的金丹。至于用八卦炉炼孙猴子也只是装模作样，紫金宝葫芦都能在一时三刻把孙猴子化为脓水，何必非要用这八卦炉呢？火焰山和红孩儿的火，孙猴子都耐受不了，太上老君如果真的想把孙猴子炼死，七七四十九天，估计连猴骨头都炼成灰了，怎么可能让他在巽位一直蹲着？难道太上老君不知道他的八卦炉巽位只是有风无火吗？

而且《西游记》全篇最令人起疑的问题也就此明朗：孙猴子当年被二郎神活捉，任何思维正常的人都知道：对待俘虏，第一是缴械。更何况当年东海龙王上天告状，孙猴子的罪状之一就是抢了东海龙王定海神针。我绝对可以负责任地说：孙猴子被活捉的时候，他的金箍棒肯定要被收缴。除非天上那么多神仙都是脑残或者这个金箍棒已经不知所终，那么孙猴子在八卦炉中跳出来，哪里来的金箍棒？我们再来看原文中的一段描写：

真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。

哈哈，吴承恩先生真是实在人：太上老君的一抓，孙猴子的一捽，太上老君就把金箍棒塞在了孙猴子的手中！

这个时候我们再看看青牛精在地上为妖的那段故事，在这段故事里我们明白：金刚琢的主要功能就是收缴对方的兵器，而不是空中打击。我们再看看太上老君使用金刚琢的具体描写：

猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。

哈哈！一个字也没有提到金箍棒，可见这金箍棒这个时候已被太上老君的金刚琢秘密没收了。

当然了，孙猴子对太上老君是十分敬畏并且心存感激的，《西游记》中记载：师徒四人过了专杀和尚的灭法国，遇到了艾叶花皮豹子精，这妖怪自称“南山大王”。

行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称“南山”二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”

孙猴子把太上老君称为开天辟地之祖，这种话是随便说的吗？如果孙猴子不是发自内心的敬怕，怎么可能把被自己当年扔了一个跟头的太上老君抬高到如此地位？

在吴承恩先生眼里，太上老君的地位和如来老哥是一个等级的，只是他老人家被女色迷了双眼，中了如来老哥的圈套，也可以说中了如来老哥的糖衣炮弹，没能把如来老哥的东进计划扼杀在摇篮之中，结果这群家伙的目的最终得以实现，道家的香火被人家抢去了大半！

——太上老君内心怎能不发出这样的感慨：女人啊，都是罗刹!

第26章 西天路上的冤大头

在《西游记》中，西天路上的很多妖怪都赚足了便宜，尤其是那些上级神仙的宠物，在人间海吃胡喝不说，还受人供养。比如观音女士家的一条小金鱼，在陈家庄号称“灵感大王”，不但有人给他修庙，这妖怪吃人都要挑着吃，专吃童男童女，这比吃什么海参、鱼翅、熊掌、燕窝要档次高多了。只是这个妖怪，有点缺心眼，非要得罪取经团，不然的话会在陈家庄一直吃下来，吃他个地老天荒！再看唐僧那个鸟人也不是啥好东西，一看天寒封了冰面，自己一路小跑溜了，也不管什么消灭妖怪、为民除害了。我看到这里，实话实说非常鄙视唐僧的为人，就这人品，还取什么经书！经书翻烂了也成不了佛，成了佛也不值得我们拜，活该他掉冰窟窿里了！ 

废话太多了，言归正传，这些妖怪确实都赚足了便宜。可是有位神仙老哥，被人算计了，几乎赔个底朝天，不但被人白吃白喝，还要谢谢人家，更可怜还要和一只猴子拜把子、结兄弟，丢人都丢尽了，神仙做到这个份上，真应该买块豆腐把自己拍死！真是应了那句老话——不怕贼偷，就怕贼惦记。

镇元大仙号称“地仙之祖”，也就是地仙中的老大，不过他出名却是靠他家里的一棵大树——人参果。据说这人参果：

盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

比王母娘娘的蟠桃还神奇，闻一闻都有延年益寿的效果，而且产量更低。有了这棵宝树，这镇元大仙简直眼比天高，谁也不放在眼里，在门上贴了这样一副对联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”孙猴子看了都说：“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”再看看其他神仙对他的评价：孙猴子去找人治树，那三老道：

你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！

如此酸溜溜的话语！可见其他神仙对这个镇元大仙并不是打心眼里佩服，更多的却是嫉妒。

而且这镇元大仙为人吝啬，三十个果子，开园的时候吃了俩，我估计是这么分的：镇元大仙自己吃一个，另一个煮了一大锅水，徒子徒孙大伙喝汤。元始天尊邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果，这个镇元大仙不知道是不是真的缺心眼，元始天尊这个时候请他去，有何暗示难道他不清楚吗？我们都知道去别人家里串门，怎么也得带点土特产吧！他竟然好意思空着手去，一个果子也不给人家带，就这样的吝啬鬼，其他神仙怎么可能对他满意，怎么可能不在暗中算计他？唐僧同志顶着金蝉子的壳子路过这里，镇元大仙一看，哇塞，这是潜力股啊！一咬牙，一跺脚，拿出了俩人参果联络感情，我们可以想象，这是多么大的面子啊！不过，他的噩梦却由此开始……

用两个人参果子联络感情，本来也无可厚非，只可惜选错了对象，人家不敢吃，自己的两个小童子趁机捡了个大便宜，每人一个分吃了。其实猪八戒同志早就知道他家里有那个人参果，而且沙和尚也是知道的——沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”孙猴子更是早有主张，不但先偷着吃，被人家揭穿了，赔礼道歉也就算了，镇元大仙总不至于把他们几个刨开肚子，再把人参果掏出来，可是这猴子不依不挠，一个分身术把这棵大树连根拔了。这里面的猫腻可想而知。其实孙猴子事先已受观音女士的委托要把这棵树弄死，因为观音女士正要利用这个机会去招待一下她的几个奴才，重点招待南极仙翁。要不然凭这几个奴才的德行，到死他们也没机会吃人参果。

我们看孙猴子找人来治这棵树，找的几个帮手就非常意外，王母娘娘开那么大一个园子，手下肯定有极出色的园丁，估计王母娘娘把这棵树弄活了，也就是举手之劳。孙猴子在蟠桃园当过园长，到那里找人帮忙也不是难事，孙猴子偏偏不去找王母娘娘帮忙，反而去什么海外三山先逛了一圈，找福禄寿三星。这三个神仙，其实地位、法术、人品都非常低下，他们见了镇元大仙也是行晚辈之礼，估计镇元大仙平时都不会用正眼看他们，猪八戒同志都称呼他们为小孩子，更是反复戏耍这几个奴才。他们能有啥本事？不过就是到处骗吃骗喝。

之后孙猴子才去南海找观音女士，不过根据我们所了解的孙猴子，他每次有困难都是先去找观音女士帮忙，而这个时候偏偏后去找她，其中的猫腻更是昭然若揭。观音女士这个时候讲了一个故事，故事中太上老君也出场了，原文是这样的：

菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”

大家看看：这群神仙都闲到了什么程度！也难怪太上老君会中了美人计，也难怪慈航道人要修练《葵花宝典》。没事找事也搞不出来一个有品位的游戏。严重鄙视他们！

观音女士出镜了，不费吹灰之力把这死树弄活了，我们可以想象镇元大仙这时候肯定哭笑不得，其实吴承恩先生已经说明了：用不着观音女士出马，镇元大仙也弄得活那树，要不然当他听到这树被孙猴子连根拔了时候的态度——吴承恩大哥用了四个字——“更不恼怒”，可见他早已成竹在胸。这个时候明明吃了哑巴亏也就算了，小童子吃的俩，孙猴哥仨偷吃的三个，最多赔五个人参果子。可是他不依不挠，结果一步步落入人家设计好的圈套，事情闹大了，来了一大堆混吃混喝的奴才，就连唐僧这时候也跟着吃起来了，整整又浪费了十个果子，前前后后十五个果子就这么没了！

眼泪哗哗哗哗……