元稹的“爽文”设定，崔莺莺明为佳人实为娼妓？【欧丽娟】

《莺莺传》

唐代文学家元稹创作的一篇传奇。

讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居的蒲州普救寺发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。

后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，还搬出商纣周幽亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。数日后张生离去，莺莺回诗决绝。

唐朝时崔家高过当时所有的朝廷权贵乃至帝王之家

山东五大姓诗礼传家延续百年，彼此互相通婚

清河博陵 崔

范阳 卢

陇西赵郡 李

荥阳 郑

太原 王

山东指太行山以东的河洛地区正统中原地带

《资治通鉴》卷248 郑颢与万寿公主

由是终上之世，贵戚皆兢兢守礼法，如山东衣冠之族

礼法不是权位与财富所能比的

《隋唐嘉话》

唐代刘餗创作的笔记小说集。作品记载南北朝至唐代开元年间史事，以补正史之阙。又名《国朝传记》、《国史异纂》，凡三卷。

薛元超：

吾不才，富贵过分。

然平生有三恨：始不以进士及第，娶五姓女，不得修国史

关中四姓 韦、裴、柳、薛

荒腔走板 比喻说话离题或举动超出适当尺度，原自戏曲名词

脂砚斋 赞扬曹雪芹对世家大族的生动描写，嘲讽胡编乱造贵族生活的穷酸文人是“庄农进京”

陈寅恪 中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人。致力于魏晋南北朝时期及隋唐史的研究。

《读莺莺传》

陈寅恪：莺莺所出必非高门，唐世娼妓往往谬托高门《元白诗笺证稿》

史太君破陈腐旧套

说是世宦书香大家小姐，都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母、丫鬟、服侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的？可是前言不搭后语？

崔莺莺母亲郑氏的做法违背了大族妇女的知书识礼

才子佳人故事里的佳人不能代表真正的名门闺秀，本质接近于娼妓