社会学考研 | 古典社会学理论的第一条脉络：实证主义社会学（二）

产生某种秩序和文化

社会分工也是异质性增强的内容

社会进化不言自明，关注如何进化

简单二分法

国家：对活人的恐惧（其实是对暴力机器的恐惧）

宗教：对死人的恐惧

提出概念，但意思有变化

第一个社会学教授第一份社会学杂志，社会学成为被大学承认的学科

知道社会是什么——再在社会中寻找对象，看整体不看个人

笼子里的猴子：猴子吃香蕉被电击，数个猴子形成某种认识，新来的猴子去够香蕉就会被别的猴子打击——社会事实的外在性

人口统计学中常常被当作变量使用的

舆论认为是真——个体难以反抗的社会事实

天行有道不为尧存不为桀亡——社会有自己的运行规律

外在性：后天习得

塑造出来的特殊力量

社会事实（中心）——社会团结（最基本的社会事实）

是社会纽带，是一种建立在思想基础上的联系状态

社会团结的纽带：集体意识集体良心

宗教：机械团结的重要纽带

机械：集体意识，惩罚——有机：劳动分工相互依赖，维护利益

个人意识、子群体意识、集体意识

社会分工的后果：削弱集体意识，加强社会组成部分的相互依赖

注意纽带作用：

国家整体道德规范的指导方式：内化到各行各业的道德规范中，再去规范行业中的个体

社会解组：纽带缺失

原则：

2.社会事实解释社会事实，不能用个体层次解释整体层次

3.第一次把起因和功能分开

结构解：功能

机制解：因果

方法：

1.有相关不一定是因果

2.看变化是否一致

规制失范：新道德