【学习手记】考古学基础 Archaeology
1. 引言
最近上了一门考古学基础的通识课,课外找到一些好玩的资源。今天在这里给大家分享一下,考古学的基础思想是什么?为什么要学考古学?
2. 定义
"考古学是一门对物质文化以及人类发展的研究学科"
简单来说,考古学就是通过人类遗留的各种物品以及各种场所/建筑,来重新解读人类的生活。那么我上的这门课主要就是介绍这种“解读”一共有哪几个角度,以及解读出来的“人类生活”对现代社会有什么意义。
需要注意的是,考古学是人类学Anthropology的四个分支之一,其他的分别是:文化人类学(活着的人),语言人类学(物理条件,话语权,各种场景),生物人类学(进化与身体)。
3. 方法
考古学里最主要的获取信息的方法有:调查survey,挖掘excavation,分析analysis,保护conservation,公开publication。
调查和挖掘都是现场第一手的资料。分析可以是对新鲜出土的文物,或者是已经在博物馆地库积灰的不明物体的重新分析。
保护是非常重要的一环,我们要清楚这个文物/遗址从哪里来,怎么样保护它的状态,它应该存放到哪个地方去。公开指的不仅是学术期刊上的发表文章,更包括对普罗大众的介绍。比如,纪录片,书籍,博物馆的介绍。
这五种方法常常会有交叉,并且它们不止运用在过去的古老的事物上,更包括对近代的当下的人类生活痕迹的记录和解读。
4. 复杂的社会
复杂的社会 complex societies 是指一个足够大的群体,他们的粮食生产逐渐专业化,领导者开始了征税等日常管理。这样的社会逐渐脱离了小村庄式的生活,是走向一个文明 civilization 的基础。
在这门课里,我们使用了八个例子来理解一个复杂社会的组织构成,在这里我选了五个大家比较少见的例子:原始信仰,农作物传播,城市化,体育,虚拟水资源交换。听起来很多?其实不用担心,把它们想像成是文明6的对手国家就很好理解了。或者刺客信条的新地图也可以?
第一个例子是撒哈拉的cattle cult,关于牛的原始信仰。通过对当地的沉淀物等分析,我们知道6000多年前的撒哈拉是一片水草丰茂的放牧地,但很快在5600年前,撒哈拉的沙漠化进程开始了。逐水草而居的当地牧人并不知道为什么雨量会连年减少,生活愈发艰难,他们学会了献祭。他们将牛杀死,放置成一种特定的姿势,以祈求某种超人的存在来缓解缺水的困境。从此,人类与气候变化的博弈展现在我们眼前。


第二个例子是农作物传播。在早期的希腊,大约8000年前,当地人已经开始种植小麦和大麦。随着经济发展,希腊与中亚的贸易路线逐步推广,来自中国的黍子/粟/小米millet传入了希腊。粟的推广是缓慢的,一直到3500年前才在各个遗址大量发现。粟的种植周期更短,气候适应良好,为希腊提供了新的食物补充。而希腊的大麦则一路向东传入了中国。这种交流提醒我们全球化的路程由来已久,而每一个人的日常积累起来才是这种改变背后的推力。


第三个例子是城市。在美索不达米亚平原上,矗立着最古老繁荣的城市们。从7000多年前的Eridu埃利都,6000年前的Tell Brak布拉克,5000年前的Uruk乌鲁克到4000年前的Ur乌尔,我们可以看到城市里不只有市集这样的经济活动,更有Ziggurat塔庙这样的大型信仰类建筑物。管理者对城市的影响不止有刑罚处,更包括了各个功能区域的永不停歇的建筑/重建/修复。城市的出现也激发了文字发展的必要性。


第四个例子是体育活动。在3500年前的中美洲,第一座蹴球场建成了。当时的“运动员”甚至领导者穿着夸张威武的护具在一个漏斗形的球场奔跑跳跃,力争将一个实心橡胶球送过一个6米高的石圈。这种体育活动不止是民间的休闲,更代表着宗教与政治上的仪式。仪式的发明是为了解决某种社会问题,这里的球场增强了首领的威信,并从精神上凝聚了整个文明/聚落,强化了文化身份的认同identity。

第五个例子是虚拟水资源交换。自从公元前292的第一次扩张后,罗马的发展除了贸易和战争,还有另一个观察的角度——资源利用。在干燥的中部亚平宁半岛本地,罗马兴建了水坝水渠等等基础设施保证了稳定的城市基础用水。而在对外扩张的途中,罗马“外包”了它的粮食生产,从而获得了更多的“虚拟水源”virtual water,比如埃及以及北非沿岸。通过它的强大的政治力量和经贸网络,罗马自此降低了单个地区气候变化的打击的风险,使整个地区的人口快速上升。这种行为其实一直延续到现代。


当然,在考古中要注意的方面并不止这五个例子,语言,迁徙,艺术风格,民族组成,仪式,生产分工,管理,贸易等等都可以从遗址和文物中寻踪觅迹。
这些遗留的珍宝揭示了所有文字记载发明之前的人类历史。保护它们的过程更是对现代社会的一个反思。从本地科学家的参与到展示叙事的方式都可以看出文化多样性的进步;而人与自然的互动则是我们留下痕迹/灭绝大型动物的历史,在多年以后,考古学家看见我们的太空垃圾的心情会不会和我们看到地中海底的陶罐垃圾桶的心情一样呢?
史海拾遗,故事继续,是为考古。

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