叔本华谈幸福与内耗（一）：幸福的划分，哪些因素决定幸福或痛苦

叔本华的《人生的智慧》是我第一本阅读的哲学书。

对于当下很多年轻人普通存在的内耗和焦虑，该书提供了如何破解的方法，并哲学的高度，阐述了如何获得幸福的观点。

从今天开始，我打算跟网友们一起重新阅读这本经典著作，欢迎大家参与讨论。

今天我们要讨论的是本书的第一章，它主要讲的是幸福的划分，也就是说有哪些因素决定我们的人生是否幸福。

叔本华认为，决定人是否幸福的因素有三个，他们分别是：人的自身、身外之物以及他人的看法。

这三样东西都是能够使我们获得幸福感的东西。

第一样东西，包括健康和聪明才智，它是与生俱来的天赋，而另外两个则是人为的。

在叔本华看来，决定我们是否幸福的主要原因，其实在于第一个因素。

他说幸福是取决于我们的内心，这种观点有点像休谟所说的反省观念。

比方说，看到一朵花，这是一个简单观念。见到一朵花，觉得它漂亮，然后心情愉悦，这是反省观念。

想快乐、幸福、愉快或痛苦，这些东西都是经由人的大脑对事物进行加工以后得到的感受。

所以叔本华在这里说，外在之物对幸福只起到间接的作用，决定幸福与否的关键在于人的内心。

他这里是这样说的：外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。

这一段话，我的理解是：

我们的幸福，其实很大程度上，依赖于我们对这个世界的认识。

就好比，同样一部相机或者一朵花，懂行的人，会从中发现快乐。

而不懂行的人，就感受不到快乐。

所以，我们要想在某一样东西中获得快乐，首先要加深自己对这样事物的了解，才能从中发现乐趣。

对于内耗的人来说，他的主要毛病就是只要结果，不要过程。

而他不关注过程，是因为过程对他来说，没有乐趣。

所以他就应该深入地去了解这个东西，这样他才能从中感到乐趣。

所以从这一点来看，快乐是有门槛的，有些快乐对有些人来说是无法领悟的。

就好比说，像读一本书，或者是做一项艰辛的调查。

有的人觉得很枯燥，但有的人却乐在其中。

根本的原因，就是因为有一部分高级的快乐，它需要一定的精神领悟力。

比较没有门槛的快乐，像吃喝玩乐；稍微有一点门槛的快乐，像读书；门槛比较高的快乐，像一些艰辛的科研。

结合前面。如果我们做一件事，感到痛苦而不是快乐，那么就要加深对这件事的理解，提高自己对这件事的认识，当我们的精神领悟力提高了，我们才能从中找到快乐。

所以，叔本华在这里引用了歌德的话，说明：相较于外在的财产和名声，我们应该首先关注自身，因为只有自身的丰富，才能给我们带来幸福。

决定主体是否快乐，关键在于主体，而不是客体。

所以，在幸福的各个要素中，最重要的就是健康的身体，其实是精神知识的丰富，最后才是财产和名声等外在的东西。

特别是外在的名声，在幸福的要素中是最不重要的。

叔本华认为，陪伴我们最久的人，不是别人，而正是我们自己。

我们的内心，是陪伴我们终身的，所以我们要首先要有一个好的内在的素质，一个好的心态。

财产和名声，是会发生变化的。

今天属于他的财产，可能第二天就变成另一个人的了。

我们人生的发展，也要跟个性相吻合，从事跟自己的个性相吻合的职业，过跟自己个性相吻合的生活方式。

这一点是很重要的。很多人做一件事之所以无法长期坚持下去，本质的原因，就是因为他做的事情，跟自己的个性是不吻合的。有时候还会发生冲突，这种情况下，不但不会感到幸福，甚至可能会内耗。

好比做自媒体，我见过很多人都三分钟热度，经常断更的。

他们都有一个共同的特点，就是喜欢蹭热度，哪里热就往哪里蹭，做的内容根本不是他感兴趣的，所以他做一段时间，看不到效果了，就很容易放弃，或者是内耗。

所以，不管做什么事情。短期看技巧，长期看热情，看个性。

叔本华在这里认为，注重个性，不代表我们就不应该去追求生活必需品。

他的观点是，对于财富的追求，没有必要过度地追求，只需要能够满足我们的日常开销就可以。

但是叔本华也说：财富只能带来生存相关的自然需求，当财富到了某一个临界点时，对增加幸福就不会有太大的作用了。

所以一个人很富有，但精神上没有见识，那他们的快乐的范围也只有吃喝玩乐。

所以一些不愁吃穿的富人，经常感到无聊，而为了消解无聊，他们开始寻求社交的快乐。

对于地位，叔本华认为，地位不如财产。

而名誉却是难以追求的金羊毛。

叔本华这里说的名誉和名声是不同的，名声可能是好的，也可能是不好的，他取决于他人的评价，是控制在别人手里的。而这里所说的名誉是好的。

他在这里特比强调，名誉、财产是可以互相转换的，一个人要是拥有了名誉，或是财产，就能够通过他所拥有的这些东西，去进行交换。

以上就是《人生的智慧》的第一章的解说，下一章的主题是人的自身。

对于以上的解读，欢迎大家一起参与讨论，一起共同进步。