《芭比》观后感

当初，一位女性朋友给我推荐《芭比》时，我拒绝了，因为我听到这个名字就以为它是一部子供电影，还疑惑为什么她给我推荐这部电影。后来才知道这部电影一点都不子供，反而是一部相当深刻的女性主义电影，于是身为男性的我，立刻燃起了兴趣。 我想起了曾经和另一位女性讨论女性话题，虽然我自认为已经充分站在女性的立场思考了，但她仍然说“

你绝对不可能是一位真正的女权主义者，因为你是男性，不可能与我们共情。

”为了探寻这句话的合理性，我最终决定去看《芭比》。

以下是我对《芭比》的感想：

这部电影确实对女性主义进行了相当程度的解读，能够促进女性的觉醒。然而，这部电影有相当强的避重就轻意味，它确实女性主义，但还不够。

（以下剧透）

为什么说这部电影避重就轻，是因为它对于影片中两处最大的冲突——肯们从芭比们（以下省略“们”）手里夺走了乐园，和芭比从肯手里夺回了乐园——处理得过于简单。 关于

肯从芭比手里夺走了乐园

，影片中只是男主肯带着四本男权主义的书先一步比经典芭比（女主）回到乐园，然后下一幕就是乐园变成了肯来主导，芭比变成了服务肯的人。为什么会有这种转变？作品轻描淡写地说“芭比被肯洗脑了”，于是后面解除洗脑。 在现实世界中，可能确实有洗脑，因为主导权就是男权，女性接受男权思想不可避。但电影中并非如此，芭比的地位是比肯高的，因此应有非常激烈的碰撞才会反过来。 如果能把这个碰撞写好，比如描写出肯是怎样对芭比使用暴力使其屈服，或肯是如何将芭比洗脑的，就很有可能会成为这部电影中最引人深思的部分。然而电影并没有这样做，而是一笔带过了。 关于

芭比从肯手里夺回了乐园

，也有不小的槽点。肯统治下的乐园是一个物化芭比的世界，芭比在解除洗脑后，要从物化中解放。但她们采取的方式是美人离间计，通过让肯互相吃醋从而打群架，从而忘了在宪法修正会上投票，从而重夺芭比主导权。 不能说这个逻辑链不成立，而是美人离间计本身就是女性物化自己的一种体现，最典型的例子就是貂蝉，我们提起貂蝉只会是宾语，主语永远是吕布和董卓两个男人，貂蝉在叙事中就是一个被极度物化的形象。 用物化自己的方式解脱被物化，这可能对政权革命有效，但怎么可能对思想革命有效呢？虽然芭比成功夺回了权利，但在现实中，这一幕恰恰打击了女性主义的觉醒，可能会让女性们觉得“战胜男性可以通过物化来实现”，这毫无疑问是错误的。 其实还有一处避重就轻的点，就是

电影对于美泰公司的塑造

。电影一方面用抓人、追逐战等情节塑造它冷酷的资本面目，另一方面，公司的老板和高层却滑稽的被一米高的门禁困住，并且在有对芭比世界生杀大权的情况下，仍用社死的方式亲自进入芭比世界（他们可是老板和高层啊喂！）。 这样的处理让我想起了一些偶像和vtuber在塌房后通过让自己变成小丑来重获大众认可的方式，大众在笑一笑之后觉得反倒挺可爱的，就马马虎虎过去了。 然而本不应该是这样的，美泰公司的老板与高层作为影片中非常典型的男权主义代表，被这样糊弄过去，很大降低了影片中女性主义叙事的深刻性。 因为以上的内容，在影片最后的升华部分，就是“经典芭比最终意识到自己不是男性的附庸，不是必须保持笑容的女郎，而只是一个人”的那段情节时，我是并没有充分共情的，因为她在悟出了这些后转身就踏入了现实世界，这个更加男权的世界，这在我看来又是一处逻辑的矛盾点。

但是，在那一时刻，我感受到了周围女性观影者们十分激动的心情，我本来说我要与女性共情，但我并没有丝毫像她们这样激动的心情。我始终没有做到（甚至没有去做）把经典芭比投射到我自己身上，我始终是一个旁观者的冷漠视角。意识到这一点，我才明白那位女生话中的意思。 我不得不承认，无论我多认同女性主义，就因为我是男性，就因为我是男权主义的既得利益者，

我一定无法做到与女性充分共情。

而

我也不需要做到与女性充分共情

，因为这个社会是男权社会。什么时候我不想认同女性主义了，我就完全可以摒弃甚至反对它而不会受到任何损失，因为我是男性。

强者不会，也不需要同情弱者。

这才是女性主义觉醒所遭遇的最大困难。