2023届广东省高三上学期期初语文试卷写作专题
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广东省六校2022-2023学年高三上学期第一次联考语文试卷
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
近日“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语，他们出身农村或小城，通过高考实现人生进阶，但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源。现在多被用来嘲讽出身寒门，因为善于做题而考入名校，但交际能力普通，眼界缺乏的青年学子。丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅在接受采访时曾这样说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！”
以上材料带给你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】
这是一道引语式材料作文题。
考生在分析材料时要完成几方面的分析，一是“何为小镇做题家”，顾名思义，“小镇”指的自农村或者小城镇，“做题家”，貌似有个“家”，却并非褒义，而是指这些没有什么背景和资源的人只能通过努力做题改变命运。二是我们该如何看待“小镇做题家”，材料前半部分，有人对“小镇做题家”持嘲讽态度，认为他们出身寒门，进入大学后因为缺乏交际能力、眼界和视野不够而很难出众；然而张桂梅校长却肯定了“小镇做题家”，因为当我们没有其他资源的时候，只能靠自己努力做题改变命运。考生应当对“小镇做题家”有自己明确的态度，对于出身寒门，没有太多资源的平凡者，靠自己努力争取更好的未来是一件值得骄傲的事情，我们也应当向他们致敬。三是为何会出现“小镇做题家”，背后恐怕还是与教育资源的不平衡有关，考生也可以从这个角度谈自己的看法。
综上，我们可以梳理出以下角度：
1.每一份努力都不该被嘲讽。
“小镇做题家”背后是这样一群中国人：他们坚信“奋斗改变命运”，面对现实困境也不自暴自弃，他们选择扼住命运的咽喉，创造底层逆袭的奇迹并实现人生的梦想。这样的努力不该被嘲讽。
2.用自己的努力去改变命运。
“小镇做题家”有梦想，通过读书改变命运。云南大山里，张桂梅校长说，“女孩子读书，可以改变三代人”；中科院黄国平博士说，“把书念下去，然后走出去，不枉活一世”。他们感动全网，或唤起“读书改变命运”的价值力量，或展现“诗和远方”的浪漫梦想。
3.教育公平
从热血拼搏到对自身发展局限的无奈，“小镇做题家”的焦虑与迷茫体现了横亘于城乡之间的教育差异，也叩问着教育公平的深层次含义。要维持公平的教育机会，首先就要做到教育资源的均衡化，各级政府和教育行政部门应承担“主力军”的角色，通过国家法令优化（教育法修正）、教育领域改革（“双减”政策实施）、加快学校建设（加强学校标准化及均等化）、师资力量调配（提高教师队伍素质、鼓励教师对口交流）等常规手段补齐教育资源短板。其次，通过数字化、信息化等手段扩大优质教育资源覆盖面，能够逐步缩小区域、城乡数字差距，大力促进教育公平。
4.青年成长
无论哪个国家、哪个时代，坚韧的青春无不是迎着困难和迷茫披荆斩棘，出生于哪里从来都不是影响人生命运的决定性因素。我们相信，穷且益坚、磨砺以须才是出彩青春该有的模样；我们相信，自嘲为“小镇做题家”的年轻人，能将这戏谑的自嘲当作分析问题的过程、解决问题的开端，重拾自信，乘着梦、追着光、挟着勇气，继续跋涉。
写作时可选择一个角度写，应当先肯定“小镇做题家”的奋斗、拼搏精神，可以列举寒门出贵子的例子，论述任何时代奋斗都应是青春出彩的正确方法；接着批驳那些以出身论英雄的观点，可以正反对比论述，出身并不是决定成才的关键，有些资源很好的所谓“贵族子弟”也并未成才，有的反而沦为阶下囚；最后可以给“小镇做题家”提出建议，不要自卑，要努力提升自己的综合素质，相信“小镇做题家”不比别人差。
参考立意：
1.读书改变命运，努力值得点赞。
2.出身并非躺平借口，奋斗才是最美姿态。
3.化解教育不公，唯有多方努力。
【范文】
“小镇做题家”不要跌入了沉迷学霸人设的陷阱
最近，“小镇做题家”这个新词引发青年群体的共鸣，词源来自豆瓣网的一个聚集5万多名成员的小组。该小组在简介中称，组群的主要功能是给“985”“211”大学的“失败学子”来“分享失败故事”，从而达到“自救”的目的。而晓晓也考上了一流高校，是自嘲中的一员。他觉得自己“出身小城镇，埋头苦读，擅长应试，但缺乏一定的视野和资源”。对此，我觉得“小镇做题家”群体应该摆正心态，摆脱自卑的心理，明确前行的方向，脚踏实地继续努力。
首先，这个群体虽然是寒门弟子，但是他们有着超强的学习能力和惊人毅力自律能力，使他们脱离小镇考入一流名校。这就是自己优势之所在，他们的学历都是他们的资本。所以在步入大学后，虽然挣不脱小镇的束缚，进不去城市的围墙，但是依然要摆正自己的心态，继续逐梦前行。
不容否认，城乡之间、不同地区之间的教育差异真实存在。但是，比起60后、70后的父辈，90后农村学子获得教育和升学的机会已经大为改善。小升初、初升高、高中升入大学的入学率都有大幅提升。单纯从掌握书本知识的角度来看，依靠直播网课等方式，城乡教育的差距正逐渐缩小，教育的鸿沟正一点点被填平。
现阶段而言，部分青年群体之所以集体陷入一种错觉，似乎教育不再是出路，出身决定论、读书无用论改头换面卷土重来，让他们陷入人生的无力感和迷茫失落，更重要的原因是家庭教育的差别，也就是所谓视野和社会资源的区别。
与“小镇做题家”为生计奔波的父母相比，城市家庭的父母确实有更多的财力和精力兼顾孩子兴趣的培养。不过，只会怨天尤人、吐槽社会，将人生遭遇的挫折全部归咎于出身，就能改变人生吗？
还记得我的高二时，同寝室的姑娘出身于最贫苦的农村，入学时城市孩子的行李占据了寝室大部分空间，她只有一小包衣物。当城里孩子拿着笔记本电脑与网友聊得不亦乐乎的时候，她连台式机都没摸过……那还是2000年前后，不过，这并不妨碍她凭借自身的努力，很快融入集体生活，通过刻苦钻研率先通过计算机二级。
其实，“小镇做题家”的迷茫，恰恰从侧面反映了优质教育的意义。他们没有沿袭父辈设定的生活，通过高考改变了人生轨迹，拥有了选择的权利，有机会经历不一样的人生。只不过，一次高考分数的胜利，并不足以为人生铺设坦途，这就像父辈费尽心机积累的财富，对子孙而言，也可能是祸不是福一样。
人生注定要经历磨炼和沉淀。对小镇青年来说，与其沉迷过去的学霸光环，不如把握机会，学会直面更真实更复杂的人生，利用更全面的教育环境实现人生跃升。
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
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广东省五校普通高中联合体2022-2023学年高三8月综合能力检测语文试题
8．（60分）阅读下面材料，根据要求写作。
名篇名作是一个国家文化传承的重要力量。然而这些名篇名作在不同视角出发也有不同的看法。好比曹雪芹的《红楼梦》既有中国封建百科全书之称，但也有读者从元妃省亲等细节指出这是一本鬼神恐怖之著；并且陶渊明的《桃花源记》也有类似的说法……
作为新时代青少年，你对这种新视角有何看法。请你写一篇议论文体现你的体现与思考。
要求：思想健康，内容充实；文体特征明显（符合书信体要求）；语言流畅，书写清晰；字数不少于800字；不许透露真实信息。
【分析】本题考查学生写作的能力。这是一则引语类材料作文题。材料由三句话组成。第一句话指出了名篇名作的重要作用和地位；第二句话运用转折语气指出对名篇名作审视的角度不同，看法也会不同；第三句话列举了两个典型的事例：对《红楼梦》和《桃花源记》的两种截然不同的解读。
题目要求考生阐述“对这种新视角有何看法”，考查的是思辨能力。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，一部作品完成以后，从某种意义上讲已经不属于作者，读者可以从各个角度对其进行解读，解读的结果是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。名作名篇是文化传承的重要力量，包含着许多人类社会恒久不变的智慧和价值，具有深厚的文化底蕴，可以穿越千年仍不褪本色，我们仍然可以从不同角度在其中找到与当代价值观相契合的精华，可谓历久弥新。所以，我们欣赏名作名篇，从不同的视角寻幽探胜，汲取营养，这是值得肯定和鼓励的。但是，如果我们的新视角，只是为了猎奇，或是博人眼球，或是哗众取宠，或是想要与众不同，或是想要独辟蹊径，或是想要获得经济效益，得出一些奇奇怪怪的结论——诡异的、荒诞的、惊悚的、实用的、牵强附会的，乍一看让人耳目一新，但实际上却背离了作者创作的本意和作品主旨的主要方向，把一部经典的作品解读成了低俗之作，与己与人并无营养可言，甚至会影响到人们对这部作品的感情，这样的新视角也是不可取的。因为这样是对经典的亵渎，只会毁了经典。
文体是议论文，考生首先可以在文中亮明自己对新视角的看法（认可/不认可/辩证看待），然后根据自己的中心论点运用层进式结构分析这些新视角是怎样的，在现实社会里具有怎样的作用和影响（用欣赏的眼光看，可以谈谈如何利用新思维、新角度解读古典文学名著现代价值，以批判的眼光看，可以谈谈对古典文学名著的断界解读的功利思想），我们应该如何对待。观点要明确，脉络要清晰。
参考立意：
1.解读经典，不可舍本逐末。
2.运用新视角，汲取新营养。
3.针对解读经典的新视角，应该慎思之，明辨之。
【范文】
多角度解读名著，匆舍本逐末
随着社会的发展，人们阅历的增长和价值观的变化，大众对传统事物的看法常会有改变。特别是对古典名著而言，人们往往对其赋于新思维、新角度：从《红楼梦》《桃花源记》中读出鬼神恐怖之感，从《西游记》中读出管理学，从《三国演义》中读出策略学……对此，我认为这样的解读有新意，有的甚至对我们有帮助，但读者绝不可以沉迷于此类解读中。
诚然，各种对古典名著新兴的解读确实可以丰富人的知识，增加人生经验。名著的内容大都很丰富，往往会涵盖多个不同方面，自然也就提供给读者多角度解读的空间。读者在进行这类解读的过程中，通常确实也能得到一些自己需要的东西，看起来这些多角度解读是挺好的，还契合了多元化的需要。
但细看这些解读，我们会发现，这些解读往往都来源于一些与作品主要内容和主旨关系不大的细枝末节。《红楼梦》主要由四大家族由盛入衰的过程来体现封建社会发展的必然结局，《桃花源记》呈现的是作者的一种美好的理想，与鬼神恐怖毫不相干；《西游记》主要讲西天取经的事迹，而管理学的戏份并不多；《三国演义》中出现了不少精彩的谋略，但其主要讲的是历史演进，在恢宏的历史画卷中，这些谋略也不过是一些小细节；更有一些人，在《老子》中探寻投资、养生，与主要思想甚至可以说是八竿子打不着。如此解读，一味地追求新，忽略了文章的主旨大义，很难领悟名著的精髓所在，实在可以说是舍本逐末。
这些舍本逐末的解读，其实没有真正重视更深层次的文化内涵和审美内涵。他们看到了《红楼梦》中元妃省亲时间上的诡异，却看不到处在权力漩涡中的元妃的无奈；他们看到了桃花源寻而不见的怪诞，却看不到作者理想家园得不到实现的落寞；他们看到了《西游记》的管理学，却看不到唐僧师徒四人一路上的艰辛和面对苦难的坚毅；看到了《三国演义》的策略学，却看不到各路能人的侠义忠魂与智慧较量；看到了《儒林外史》的营销学，却看不到科举制度下众学子的可怜可悲……这实质上是为功利驱使，是对古典名著的亵渎。
传统的古典名著绵延的是代代传承的民族精神和血脉，是古人的智慧，是文学的瑰宝。文化的传承固然需要创新，但我们对文化的创新解读应该是基于传承和社会效益的，不能背离根本——文化和美的内涵。过分猎奇或功利化的解读，会导致文化的低俗化，是对高雅的文化艺术的毒害。
多角度，固然多元了，但若过分地抓住细节来读，只会十分有害，并无裨益。若大事舍本逐末，则更不可取！
【点评】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
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广东省部分学校2022-2023学年高三上学期8月入学摸底联考语文试题
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
费孝通先生在《乡土中国》里有一个章节专门讲述“礼治秩序”，说明了“礼”不是个人的事，它关系到民族和国家。也有人说，懂“礼”，即是“立德树人”的基本要求，也是个人形成健全人格的重要途径。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】
一、材料分析
材料是从《乡土中国》这本书里的其中一个章节作为一个基点延伸出两个方面：第一个方面就是“礼”不是个人的事，它关系到民族和国家；第二个方面就是懂“礼”，即是“立德树人”的基本要求，也是个人形成健全人格的重要途径。言外之意，就是“礼”从整体和个体，从宏观到微观，都有它的功效。
二、立意和任务分析
本题立意的关键点在于正确理解费孝通先生在《乡土中国》这本书里对“礼”的具体阐述和它的作用，明确“礼”的功效：不仅对个人的成长起到很大的效果，而且关系到民族和国家。但需要注意的是，写作任务中要求写出“你的感悟与思考”。考生必须结合材料的内容，关键词是“礼”，理解其中两个方面去阐述各自的作用，最后能够进行辩证思考。这还得要求考生能够联系生活实际——自身实际和社会实际，阐述的内容要有实践性和时代感。考生在写议论文时，可以先确定一个中心论点（何种“礼”才是最好、最有意义的），然后分述几个论据（举例证明）；作文结构最好是“总分总”的形式，也可以用递进式的形式进行论证。
对于考生自身来说，“礼”既是“立德树人”的基本要求，也是个人形成健全人格的重要途径。“礼”并没有过多的要求，它并不要求考生一定要心怀天下，做道德礼仪的模范，也没有要求考生修己以安百姓，去做一个圣贤之君。考生们日常遵守校纪校规，遵守社会规范和礼仪，维护个人的文明形象，这些应该是“礼治秩序”的基本表现，也是立德树人的基本要求。
考生还应关注一批为中华人民共和国建设和发展作出杰出贡献的功勋模范人物。作为国家荣誉，国家功勋荣誉表彰的价值正在于，以“礼”正国，以礼率民，彰显家国情怀，召唤着更多人把个人奋斗汇入民族复兴的洪流之中。考生应该在作文中写入相关人物事迹。
三、审题立意与评判角度
1.切合题意：对主体重点阐述何种“礼”对民族、对社会、对个人的意义和作用的文章，内容可判为一等。
2.符合题意：对主体重点阐述什么是“礼”，而有关“礼”的具体作用的内容所占分量较少的文章，内容可判为二等。
3.基本符合题意：对全文只阐述为什么需要“礼”，而对“礼”的方法落实和作用只字不提的文章，内容判为三等。
4.偏离题意：对内容完全脱离了“礼”的写作范围的文章，内容判为四等。
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广东省2023届高三上学期开学联考语文试题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样”，这句诗出自阿根廷诗人博尔赫斯笔下的《关于天赐的诗》。在被任命为阿根廷国家图书馆馆长的时候，博尔赫斯的眼睛已近乎失明，但这并不妨碍他通过书籍来思考世界。博尔赫斯之所以将图书馆设想为天堂的模样，有他眼睛失明的因素，但更重要的是他对书籍的作用有深刻理解。如果说我们每个人的现实亲身经历是认识世界的第一视角的话，那么，我们没有亲身经历的，但通过读书读出来的内容便是第二视角，这个视角可以给我们带来两方面的体验：其一，这个视角可以让我们的视野变得更广大，可以让我们看到更透彻的东西；其二，这个视角会给我们带来某些启示和联想，让我们把看似没有联系的事物联系起来，更接近事物的本质。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语式材料作文题。材料首先引述了阿根廷诗人博尔赫斯的一句诗，并介绍了他的相关情况。然后分析了这句诗的内涵和外延，其中核心是对书籍或读书作用的阐释。可见材料意在让考生联系自身实际去感悟读书对自身成长、认识世界的重要意义。材料中提到的读书是认识世界的第二视角，以及它给我们带来的两方面体验是立意的重心所在：读书可以让我们的视野变得更大，看东西更透彻；读书可以让我们产生联想，把看似没有联系的事物联系起来，更接近事物的本质。材料所蕴含的内容，既包含了我们亲身经历实践的意义，同时更突出了读书在我们认识世界、改造世界过程中的深远影响，体现了二者的辩证关系。此外，从题目要求中“感悟和思考”可知，所写文体应是议论文。在写作中，考生要围绕“读书的意义”来写。可以结合自身的实际，谈读书的作用；也可以从修身延伸到齐家、治国、平天下，从不同的维度阐释读书的积极作用。总之，本次作文要求考生要充分理解读书对于我们，尤其是青少年思想、思维的积极意义，由此爱上读书。立意：1.读书让我们获得智慧，涵养内在。2.读书的意义和价值在于培养品格，提升自我。3.读书的意义和价值在于探寻真理，改变世界。
【范文】
读书，点亮人生尊敬的老师
亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的主题是“读书，点亮人生”。
小时候，在我们咿呀学语时，长辈们总会教我们一些古语，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“少壮不努力，老大徒伤悲”“书读百遍，其义自现”……或许那个时候的我们，不懂这些是什么意思，只知道能背下来就是最棒的。渐渐地我们长大了，学会拼音了，学会认字了，学会读词了，小小的我们迫切地希望了解这个世界，于是我们交上了一个好朋友——书，爱上读书。
主席曾经说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”这体现了读书的重要性。读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。你可以泛舟西湖，随手采摘到生命启迪的莲子；你可以驾长车踏进苏杭，欣赏人间的天堂；你可以登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味“一览众山小”的胸襟；你可以为中华崛起而骄傲，为中华腾飞而读书。
给大家讲个故事吧，西汉时候，有个十分好学的青年叫匡衡，但因家境贫寒无钱买灯，一到夜晚他家屋内一片漆黑，没法读书。怎么办呢？一天晚上，他见隔壁人家点着蜡烛，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，让微微透过洞孔的烛光映在书上，就这样，他每天晚上都借邻居的灯光读书，直到邻居熄灯为止。匡衡就是在这样的学习条件下，学到了知识，后来成为西汉有名的学者。但现在凿壁偷光这种行为是不可取的，因为万一凿到邻居家的下水道就惨了…… 听完故事，大家想到什么呢？嗯对，知识改变命运。高尔基说过：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们读书，不是为别人而读，不是为考试而读，而是为自己而读。与书相伴，犹如与知识为友，以智慧为师，可以贮备能量，增长才干。读书犹如穿梭于茫茫的大海，使人心情愉快；又如一场恋爱，使人死心塌地地经营。走进浩瀚的书海，呼吸那淡淡书香，弹指间信手拈来，寻找到人生的真善美，坐观尘世潮起潮落，终睹得青天白日。
同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
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广东省梅州市五华县2023届高三上学期8月入学测试语文试题
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？
那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”
你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文】
做如是青年，做青年如是
希望与梦想、奋斗与焦虑、目标与迷茫，共同构成青年的思想人格张力。曙光初现，成绩面前便觉灿烂；冷风乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，叹息行路难。青年人格纠结的根源，是少反省、寡沉淀，对自我生命、对命运轨迹认识的浅薄。倘若青春没有矛盾、没有巨大的人格纠结，那么青春张力又必然不够大。青春两难矣。
接受当下、拥抱当下，无论是成绩还是困难，是青年首先应该有的态度。
滴水入海，才能永不干涸。吾辈当做如是青年，做青年当如是：“所有的日子,所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们。”大我小我、放大自我缩小自我、奋力自我躺平自我，问题看似何其烦难，选择实则一念之间。钟南山老而弥坚，耋耄之年仍奔走在抗疫一线；科技报国的精英们几代奋斗，悬北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于个人之得，不困于一时之挫。天高地远，真正的健足、行者，无论面临何种情形，必选择走下去，去看前面的风景，去点缀前面的山水。
好青年，有理想，进取的青春不泛黄。
一语道破：我将无我，不负人民。从追求个人的优雅优美走向追求国家的壮阔壮美，就是自我心灵调控的最佳良药。把青春融于社会、把目光提升于“见道”、把视野投向民族复兴伟业，把精致自我纳入广袤原野，自高自大之谬，必灭矣；把困难看作人生的当然必然，以战胜困难为乐，以崎岖凹凸的线条为美，躺平懈怠，必灭矣。灭此两难，方不骄不躁，而后志坚行远。朱光潜以“见道者”谆谆谆教导青年，正是希望青年人要敢于在国家需要的时候、在人性尊严面前，挺身而出，放大自我；在群体面前，敢于缩小自我。一张一弛，青年真我毕现，人格内功必成。
士不可以不弘毅，任重而道远。人生漫长，须行中庸之道。皎皎者易污，刚极易折。青年不乏热血，缺的是恒心坚毅；不乏一时的灵感发现和挫折故事，缺的是沿灵感发现追寻下去、滴水见太阳的智慧，缺的是愈挫愈勇的坚持。就长远看来，执中、守中、用中，才是人生的王道。小时了了，大未毕佳的人物，在历史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢?勇冠天下的吕布项羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事业的终点。而饱受屈辱，终至成功的人物，更让人肃然起敬。遍地落花随流水，独有松柏立寒风。做青年当如是：与国同老，与伴同乐，与老相扶，与幼相接。苟做如是青年，青春之歌，永不落幕。
任何为一己之得、一得之功而沾沾自喜的心态，都是青年进德修业的障碍；任何遇难则弃、怨天尤人的行为，都是青年脆弱孬种的表现。君子自强，必能身体力行，直至花开见佛。四十年改革开放，中国学会了制造汽车，但油车制造技术赶不上欧美日韩，挫折面前我们就率先启动全新电动车产业；百年华夏巨变，西医强势，欲谋求一家独大的局势，张伯礼诸名中医固守国粹，随时而化，推陈出新，使中医在防疫抗疫中立下功勋，令世界瞩目，让古老中医重放异彩。前贤“见道者”为后生树立了榜样，青年勉之。
盲目自高自大、妄自尊大的青春，常下意识地把小我等同于大我，甚至凌驾于大我之上。放大时，赤橙黄绿青蓝紫煞是好看；戳破了，气泡内腹中空空，什么都没有。好青年不需要这样的梦幻泡影，真青年要的是真实的奋斗和幸福。
这是一个伟大的时代，一个需要好青年、真青年的时代，青春只有自觉纳己于海，才能足健路宽。去大海作一滴水、一条鱼吧，即使你是一颗珍珠，也最好藏身于海中的鱼眼，随鱼群行遍五湖四海，观尽人间沧桑。让自尊与自谦合为一体，今日青青子衿，就是明日华夏之心。
【详解】
审题：
这是一道材料作文题。
材料给出了一个具体情境——在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出了一个问题，而恰好你想好怎么回答，要求你结合朱光潜在《给青年的十二封信》一段话，进行发言。
如何理解朱光潜写下的那一段话，是这道作文审题立意的关键。我们不妨一分为二：“我”是可以被放大的，每个人都渴求体面而有尊严地活着，因为我们每个人都是独一无二的个体。也许我们不敢大胆地说出：“我”很重要，但往往“我”是不可替代的，所以我们要努力发挥自己的价值，为社会发光发热，这是新时代青年的应有之义。
同时，“我”是可以被缩到无限小的，因为站在全人类角度，个体能到做的确实有限。把自己看得低一点，或者说没那么重要，不是一种颓废的人生观，而是一种谦卑的人生态度。从近些年涌现出来的时代楷模、时代英雄事迹我们可以看到：人生正是平凡中见庄严，黑暗中看到光亮。“小”和“大”是辩证的。没有努力奋进、默默奉献的渺小个体，何来高伟的人格与人性光辉？
考生在立意时，要抓住“自尊”和“自谦”这两个关键词，并辩证思考二者。只有“意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦”，才能自强不息。在具体行文时，要留心这篇作文创设的主题班会的语境，回答好老师提出的问题。
联系学习生活，我们总会遇到各种各样的挫折，但没有哪一代人的青春不是充满泥泞的，所以不能妄自菲薄，同时，有了一点成绩之后不能妄自尊大，目中无人，要明白山外有山，人外有人的道理。
立意：
1.自尊与自谦合一，争做新时代青年。
2.渺小个体，亦能致人生之广大。
3.对内葆有自尊心，对外践行谦卑道。
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广东省梅州市五华县高级中学2023届高三入学测试语文试题
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：淀粉是粮食最主要的成分，通常由农作物通过自然光合作用固定二氧化碳生产，这是科学常识。而2021年9月，中国科学家宣布首次实现了以二氧化碳为原料，不依赖植物光合作用，直接人工合成淀粉的成果，相关成果9月24日由国际期刊《科学》在线发布。
材料二：2021年4月春霖学校校长郭某在某杂志上发表论文《熟鸡蛋变成生鸡蛋——孵化雏鸡的实验报告》称，通过“特异学生”的“意念和能量传播”，能使熟鸡蛋返生，然后正常孵出小鸡，这一违反常识的论文一经刊出，立刻引起舆论哗然。
常识的重要不言而喻，我们生活在常识中，有时却常有反常识的现象出现。结合上述材料谈谈你对常识的看法。
要求：结合材料，自选角度，自拟标题，文体不限，不少于800字，不得抄袭、套作。
【范文】
反常识才是新的常识
在日常生活中，常识的重要性不言而喻。但是我们生活在常识中，却常有反常识的现象出现，所以我们越来越觉得，在今天，反常识才是新的常识。
很多时候，显而易见的论断和方案，会被现实证明是错误的。所谓“常识”，一般被理解为普通知识，也就是一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识，当然也指从事各项工作以及进行学术研究所需具备的相关领域内的基础知识。事实上，很多今天在我们看来是“常识”时，最初都是“反常识”。这种循环往复的过程，常常在历史中上演，甚至还上演了许多悲剧，比如哥白尼的学生布鲁诺，因为发展了“日心说”，提出“宇宙无限说”等，被教会处以火刑，烧死在罗马的百花广场。
1998年，有“小世界网络之父”之称的邓肯·瓦茨和他的老师史蒂夫·斯托加茨提出了“小世界网络”理论。邓肯·瓦茨指出，常识的矛盾在于，它既能帮助我们理解世界，也会削弱我们的理解能力。特别是对于充满着复杂性和不确定性的社会经济系统而言，往往并不“易见”其真实面貌。当我们根据自己的个人经验慎重地给出一个“合理”的解释时，也往往与真实情况相去甚远，甚至完全相反。
那么，我们如何才能利用好对于已发生之事的认识和经验，为现在的认知和决策提供依据呢？邓肯·瓦茨的答案就是“反常识思维”。
当然，反常识不是事事反常识，而是在尊重事实，追求真理的基础上打破惯性思维，突破认知边界，从而认清真相或寻求突破。
自古怀疑是成功的一个关键部分。因为没有怀疑，尽信“常识”则会压缩自己的思想认识，使人固步自封，只能追溯前人的辉煌，而无法种植后人的绿荫。福尔摩斯曾说：“把一切可能的都去掉，剩下的最后认为不可能的往往就是事情的真相。”华夏先辈也说：“不要被事物的表面现象所迷惑……。”这些，如果你不大胆去想，去质疑，怎么能够打破先人的桎悎呢?
所以我说“反常识才是新的常识”，只有怀疑，实践，创新才能让我们在未来的道路上披荆斩棘，一味的相信“常识”，只会让我们原地踏步，所以请大家拿着“大刀”砍向荆棘，让“常识”常新。
【审题】
本题属于任务驱动型作文，任务非常明确，要求考生“结合上述材料谈谈你对常识的看法”。作文材料有两则，均为反常识现象，所以考生写作的重点应是对待“常识”的“反常识思维”。
所谓“常识”，一般被理解为普通知识，即社会对同一事物普遍存在的日常共识。但很多时候，显而易见的论断和方案，会被现实证明是错误的，而且很多今天在我们看来是“常识”时，最初都是“反常识”，比如哥白尼提出的“日心说”。所以作文内容要在不否定“常识”意义的基础上，提倡“反常识”意识，鼓励读者追求真理。
【立意】
1.尽信“常识”不如无“常识”；
2.“反常识”应是“新常态”；
3.让“常识”离开“迷信”的安乐窝。
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广东省梅州市五华县龙村高级中学2023届高三上学期8月入学测试语文试题
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
中国现代左翼文学家夏衍先生在《种子的力量》中说，当种子落在瓦砾中，“有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼”。
鲁迅先生说：“想有乔木，想看好花，一定要有好土。”
读了上述材料，你有怎样的联想与思考？请结合自身发展写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文】
培植好人生的花木
青春如“百卉之萌动”，如“利刃之新发于硎”，身处这一关键时期的青年们，当培植好人生的花木，撑起中国龙的骨骼，筑起共和国的大厦。
培植好人生的花木，要扎根新时代的土壤。
树高千尺根，深在沃土，只有向下扎根，不负时代要求，才能使花木繁盛。风雨如晦，山河破碎时，青年振臂高呼“一寸山河一寸血，十万青年十万军”；强敌压境，遭遇威胁时，青年抬头高唱“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”；举国之力全面建设时，青年挺身高喊“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”。每一个时代，都有无数青年勇担使命。而身处大有可为的新时代的我们，应不负时代嘱托，让青春之花在最需要的地方扎根，怒放。
培植好人生的花木，要播撒下理想的种子。
“一粒种子能够造福万千苍生。”钟扬如是说，斯言切切。一粒“占城稻”的种子在中国大地上生长，刺激了明清的人口繁盛；一粒为“中华之崛起而读书”的种子，在周恩来的心中生长，铸就了他“面壁十年图破壁”的坚毅；一颗“不甘人后”的种子在苍茫大漠中生长，终有平地起惊雷——“两弹一星”横空出世。青年应当立鸿鹄之志，以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任，播撒下理想的种子，定会见它野蛮生长。
培植好人生的花木，要用奋斗悉心浇灌。
落在瓦砾中的种子尚可显出青葱绿意，青年在面对阻碍艰难时，又怎么能够轻言放弃不再奋斗？不惧险阻，才有了史铁生的《我与地坛》享誉文坛，才有了焦裕禄率兰考人民治沙后获赞“绿我涓滴，会它千澄碧”，才有了江梦南从无声中突围，邢益凡在残缺中前行的生命壮歌。冰心曾言，墙角的花，若没有奋斗的汗水的浸透，又怎么迎来盛开时的芬芳？所以，没有比脚下更长的路，没有比梦想更高的山，奋斗之姿定会让青年大有所为。
理既如此，反观现实。尽管无数青年已将饱满的热情投入花木的培植，但“精致利己主义”与“躺平佛系”的害虫仍时时侵袭着，毒害着，毁灭着一株又一株的花木。所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，我辈青年应有高度自觉，从这些错误思潮中抽身，劈波斩浪，踏歌前行。
扎根新时代土壤，播撒下理想的种子，用奋斗的汗水悉心浇灌。如此，方可培植好人生的花木；唯此，才能让人人都成为擎天玉柱，架海金梁；如此，中国龙才能腾飞，共和国的大厦才能屹立不倒！
审题：
这是一道引语类材料作文题。
写作此题，首先要明白“种子”具有比喻义，实指像种子一样的人，可见种子具有深层、特殊的含义。所以写作中的种子，应该指的是具有传承功能和顽强生存能力的人或事物。
材料第一段是指种子落在瓦砾中，不会悲观和叹气，也即种子突破不利环境的坚强奋斗精神；第二则材料是说种子的生长要有好土。很显然，两则材料，谈的就是种子生长需要的环境和条件。综合两则材料的内容，我们不难认识到，两则材料是在说无论是在怎样的环境和条件下，也就是不管是种子在瓦砾中，还是在好土中，这颗种子都应该是不断努力、不断突破，甚至能造福万千苍生的种子。
写作时，应围绕环境、奋斗、奉献等关键词，结合社会人生进行构思写作。可考虑根据种子生长的逻辑顺序进行编排，如首先讲“种子”的立足问题。人生历程中，应该努力寻找“好土”，珍惜“好土”，选择一个适合自己的环境播种、成长。接着可以就种子的志向，即成长为怎样的种子这一思路进行延伸。无论在怎样的环境中，自己都应该是一粒造福人类的种子。此外，绝不能因为没有好土，或者落在瓦砾之中，就自怨自艾，妄自菲薄，不去作为，无所事事。这讨论的是种子成长过程中的问题。在此基础上，可总结上述二者，进行升华总结，如对于济济人才，对于时代青年，我们应该努力去创造适合人才发展，适合青年成长的“好土”。
立意：
1.生逢风华时代，绽放人生光彩。
2.让我们在时代的沃土中茁壮成长。
3.风雨磨难自坚强，良好环境铸辉煌。
4.生逢其时，更应成就辉煌人生。
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