色情与政治（1）
今天我要探讨色情，色情相比义正言辞的政治宣讲反倒是更真诚的淫荡的，不应当因为淫荡就不赞赏其真诚，因为本身也就并不冲突，而政治性的淫荡也包含着多重含义：压抑，压迫，吸引力。
现在我们可以试想齐泽克举例过的，美国总统中一些在政治娱乐化趋向中的淫荡的代表，不少的总统都喜欢公开卖弄丑色引人发笑，或者毫不吝啬地卖弄他们的某一番人设，与强调传统道德价值的老派领袖形象相反的是，他们在时代的更迭中试图打破传统的角色形式，与时代共同变化的同时也大方展示出时代的弊病。如果把美国总统想作脱口秀演员倒是清晰很多了，你们认为stand-up comedy，有任何的尊严可言吗？他们几乎是最羸弱又最无知的一群存在，他们从不质疑自身存在的价值只因为他们可以用一句，“我在娱乐观众来搪塞自己反思自身的使命和存在价值”，但脱口秀演员就与演员，戏剧演员，配音演员的工作都有所区别，脱口秀是最淫荡的一种文化娱乐形式，演员尝试去卖丑引人发笑，或者消费别人的丑闻来为自己树立丑闻之外的丑恶嘴脸以作为给观众留下深刻印象的角色设计，并且，由于他们掌握着在舞台上的发言的这一特权，也就意味着，严肃与否，他们的话都会被传播，广而宣之，并且受制于对娱乐性的观众要求的复杂变化，脱口秀也被要求具有叙事性，连贯性，甚至批判性，于是你能看到的最别扭的，自相矛盾的，强迫症式的表演出现了。一方面他们的表演技艺为人称赞，但另一方面，观众和演员都没有意识到的是，真正起着娱乐性的是观众和演员共同形成的这个场景，正是演员表达内容的编排性使其产生了掌握技艺的错觉并开始真正相信于自己的表达是服务着多重目的的（商业，个人实现，政治表达，身份象征），而在观众这边则是在欣赏着一个典型的大愚若智的形象的丑态却误以为是在欣赏高超技术的表演。经典的齐泽克式寓言一则，认为自己是国王的国王，和认为自己是国王的疯子本身并无差别。
脱口秀演员总是在讽刺，嘲弄，以安全的方式挑战过时的已经不在是话语底线的底线，永远落后大环境一个版本的地狱笑话来避开锋芒。这就不得不提到最搞笑的脱口秀原则（名言）：脱口秀是冒犯的艺术，但是容我问一句，脱口秀真的冒犯了吗？冒犯了谁，哦，如果说脱口秀演员作为文化工业市场上生产垃圾的一个环节在冒犯自己的同类，和冒犯自己，那确实就是讲的最好的一个笑话，很显然建立在这个基础上的脱口秀演员越成功就越对得起他们的职位，因为他们讲好了作为讽刺笑话一则的自己。
