任崇岳｜清政权是中国政权：清朝帝王的汉化

　　有清一代，清朝帝王为了实现对人口众多、经济文化都比较先进的汉民族的有效统治，积极地吸收汉族的先进文化，促进了满汉之间的文化交流和民族融合。

　　熟练地掌握和运用汉语文是清朝帝王学习汉族先进文化的重要途径，清朝的帝王都为此投入了很大的精力。如皇太极死后，其妻孝庄文皇后辅助其嗣子顺治帝亲政，「她继承皇太极的遗志，首先要求福临努力学习汉族语言文化，精通治国安邦之术，并下令将许多汉文典籍翻译成满文，以充实清朝帝王的头脑，从中吸取有益的汉族统治者治国经验」〔1〕。

　　康熙帝不但自己积极学习汉文经典，还命有司编篡注释《易》、《书》、《诗》、《春秋》等汉文经典。他在《乾清宫读书记》中述说自己的读书生活时说：「朕自冲龄，性耽学问，罔自逸豫。未明求衣，待旦视事，讲臣执经，群工入奏。」「有闲则书册翰墨之外，无他嗜好。」（清圣祖：《御制文集一集》卷二十）

　　乾隆皇帝天资聪颖，精通满、汉文，知识渊博，著述等身。他的御制诗便有五集，收诗近4.2万首，再加上他当皇子时的《乐善堂全集》与当太上皇时的《御制诗全集》，总数当在5万首左右，历史上还无人和他比肩，「他之所以能如此的多产，是因为有一些文人学者为其捉刀或润色。有些诗，他只是写了一二句，『谓之诗片』，就叫人誊写补齐，有的诗则口授其意令人代作，像沈德潜、钱陈群、汪由敦、刘统勋、刘纶、于敏中等人，皆系帝之得力词臣。」〔2〕（P728）清代史学家赵翼在《檐曝杂记》一书中称赞乾隆皇帝「圣学高深，才思敏赡，为古今所未有」。满族宗室，礼亲王昭梿在《啸亭杂录》中说乾隆皇帝「每一诗出，令儒臣注释，不得原委者，许归家涉猎，然多有翻撷万卷莫能解者，然后上举其出处，以博一笑，诸臣莫不佩服。」这两则记载未免有阿谀奉承之嫌，但乾隆帝才思敏捷，汉文知识丰富则是可以肯定的。在他关心下修成的我国历史上最大的一部丛书——《四库全书》，便是一部煌煌巨著。

　　道光帝旻宁自幼便跟随祖父乾隆皇帝接受儒家教育，学习《四书》、《五经》，阅读《资治通鉴》、《通鉴览要》、《通鉴辑览》、《贞观政要》等。汉文写作能力突飞猛进。「《养正书屋全集》40卷，收集了旻宁始于1795年（旻宁14岁）迄于1820年（旻宁39岁）登基前的诗文，包括诗28卷，2755首；古文12卷，171篇」〔3〕（P3）。这些诗文中都宣扬了儒家礼教纲常。道光帝特别敬重孔子，有关孔子的言行「恭建刊刻，编颁乡熟，俾民间童年诵习，潜移默化，以敦风俗而正人心」〔4〕（P142），表示「国家尊崇至圣先师至优极渥」，下诏「山东曲阜县先师林庙，随时敬谨察看，每届祭祀之期，务需恪恭将事，毋得视之具文，用副朕崇儒重道之至意」。他的所作所为比起汉族封建帝王一点也不逊色。

（本文摘自任崇岳、冯明臣《清代中原地区的民族融合》）

　　〔参考文献〕

　　〔1〕卢明辉．清代北方各民族与中原汉族的文化交流及其贡献〔M〕．清史研究集：第 6 辑〔C〕．北京：光明日报出版社，1988．

　　〔2〕周远廉．乾隆皇帝大传〔M〕．北京：河南人民出版社，1990．

　　〔3〕冯士钵，于伯铭．道光朝东华续录〔M〕．沈阳：辽宁教育出版社，1992．

　　〔4〕李景屏．清初民族政策初探〔A〕．北方民族关系史论丛〔C〕．呼和浩特：内蒙古人民出版社，1984．