《哲学小辞典·儒法斗争史部分》3.3.15 武则天

【本文转载自上海人民出版社1974年版 仅供学习参考】

15、武则天（公元624—705年）

  我国历史上有名的女皇帝。名曌，唐初利州都督武士彟之女，十四岁被唐太宗选入宫为才人[1]。太宗死后当尼姑，不久又被高宗召回宫，公元六五五年被立为皇后。因高宗李治多病，命她代理朝政。公元六八三年唐中宗李显即位，她临朝称制。不久废中宗，立李旦为睿宗。公元六九〇年又废睿宗，自立为圣神皇帝，改国号为周。她称帝十六年，实际掌权近半个世纪政绩显著。她蔑视“男尊女卑”的孔孟之道，敢于冒封建社会之大不韪，自立为皇帝，这是中国封建社会历史上的创举。

  她坚持法家路线，和阻碍当时社会进步的长孙无忌、褚遂良、裴炎等唐宗室贵族大地主集团，进行长期反复的斗争，多次粉碎他们发动的政变阴谋。她对徐敬业为首的贵族集团的武装叛乱实行果断的镇压，有力地打击和削弱了这股保守势力，坚定地维护中央集权制。当时有数以万计的人上书，拥护她当皇帝，表明这场斗争得到人民群众的支持，她的社会基础比李世民深厚，因而能够取得胜利。

  她命熟识法理的官吏，删改唐代法律，定名为《垂拱[2]留司格》，并亲自作序。她还重视广开言路，注意防杜谗言。特设四匦于朝堂，提倡告密，以便及时掌握下情，“挟刑赏之柄，以驾御天下”[3]。

  她改进科举制度，不计门第，“务取实才真贤”[4]，破格用人，委以重任，特别注意从庶族地主中选拔人才。她规定“内外[5]九品以上及百姓”都可以推荐别人，也可以“自举以求进用”。她还亲自主持殿试，引见考生，“当时英贤”[6]多为她所用。她严格考核官吏，“不才者旋黜，才能者骤升，是以当代谓知人之明。”[7]

  她向高宗建议发展农桑生产，限制贵族大地主集团兼并土地，禁止浮华巧伪的风习，增进经济文化交流等十二件事，都是有利于当时社会进步的。

  她积极抗击突厥、吐蕃奴隶制游牧民族贵族集团的多次侵扰，同时较谨慎地处理了同这些民族的关系，从而重新打通一度中断了的中亚西亚商路。

  围绕对武则天的评价，历来有两派。儒家咒骂她是“乱国”的“女娲”，为“神人之所共嫉，无地之所不容”；一些法家和进步思想家则赞扬她是“忧劳天下”的“明王”。明朝著名法家李费称赞她“胜高宗十倍，中宗万倍”[8]。作为封建帝王，她不可避免地具有阶级和时代的局限性。例如，为了加强和巩固自己的统治，她扶植佛教，发展僧侣地主阶级势力；在打击旧贵族大地主势力的同时，又扶植一批新的贵族势力。这必然要加强对劳动人民的剥削和压迫。她临终时遗诏改自己“神圣皇帝”称号为“大圣则天皇后”，这显然是对儒家传统势力的妥协。

注：

[1] 宫内五品女官。

[2] 则天年号。

[3] 《资治通鉴》。

[4] 《廿二史劄记》。

[5] 朝廷内外。

[6] 《资治通鉴》。

[7] 《旧唐书》。

[8] 《藏书》。