Strongart教授：海德格尔的本真不会玩

    年轻人听到海德格尔讲本真的存在，多半都会受到一点吸引，就像有时候听到某个老师谈理想，目的就画个大饼，让你们别想太多先过考试，对于一些小地方出来的人（不是全部），搞不好是真吃这一套啊！

    在我看来，本真的人恐怕都是从玩开始的，在玩的过程中体会自由，在玩的过程中自我充分成长。一般来说，那种有自己的特殊天赋，在理想环境下得到优待，不用和常人一样内卷，能像老顽童那样玩一辈子，那么这就是一个典型的本真的人。

    然而，海德格尔一上来就是操劳的功利状态，自我还没有得到成长，就直接被搅合到环境之中。这种缺少童年的情况，显然不是正常的生活状态，更谈不上什么基础存在论，他们有点像死神中的虚，内心的空洞就是先天不足的自我，连自身的信念都难以协调，只能不断用外部标志在时间中建构自己。有些中国孩子也是从小背古文，然后是学校的应试教育，很容易导致内心的空虚，最终走向宗教的怀抱。海德格尔可能是从小学神学，对宗教已经没有神秘感了，结果就拿存在当百搭粘起来，把自己的小情绪当成了哲学的主题，好在毕竟受过西方文化启蒙运动的影响，没跟你说集体比个人本真就算是不错了。

    海德格尔一开始就背离了人的本真，结果只能是苦中作乐，在工作操劳中寻找一些因缘。可能刚开始会觉得有趣，毕竟不是专门的娱乐游戏，符号链很快就会饱和，然后就会触目（触手）和腻味。一般来说，也只有在科学技术（包括艺术）方面，才会有足够长的符号链，足以耗尽有才能人的智力。但若是海德格尔看到老顽童在那里一个人左右互搏，恐怕也不会认为他是本真的，反而觉得他的技术太熟练了，是不是要变成机器人了啊？海德格尔就是处在这样的尴尬境地，手上要有点把式，但又不能过分熟练，否则就会变成科学技术，泛泛意义上的庄稼把式才是最好的：下围棋的都是机器人，我们要玩憋死牛！

    海德格尔自己本真不起来，就只能常人的世界出气，说他们喜欢吹牛闲谈，但自己却是比谁都能绕腾，把神棍的闲谈带到哲学里面。他似乎天真的认为，只要日常世界去蔽断裂，就会出现本真的世界，真要有这么简单的话，我们只要把世界掰碎掉就好。可实际上，一般人只是在生病时思考一下人生，只要病一好转，又会重新回到原来的生活轨道，病友的思考显然不会是深刻的。海德格尔把这样的状态推向极致，既然在生命中找不到本真，那就干脆来一个“向死而在”：死亡是神秘的，存在是百搭的，存在给死亡去神秘，死亡给存在加内容，只能说是比较会玩常人的语言游戏。

    综上所述，海德格尔一开始就与本真的世界背道而驰，尽管他似乎很强调本真的意义，但本真的人恐怕都不会喜欢他，甚至会觉得在他那边上当了，也许他也不想故意骗人，只是从小的教育环境已经让他习惯了自欺欺人。