【居容台社会体系】社会模因审判庭（Tasus Memidzo）

怎么样科学筛选和引导社会达尔文的竞争？

存在即合理，任何东西只要能存在于世，那么在逻辑上就是对的。

但是要想让人类物种长期存在于宇宙，甚至要让人类统治时空，那就不只是逻辑正确那么简单了。更高级、更宏观的正确，是模因正确。因为要让人类统治时空本身就是一件很逆天的事情，所以这个过程必然复杂且艰难。除了需要面临逻辑的复杂性，还需要做好在矛盾的痛苦中不断进步的准备。

居容台社会体系有一个机构，叫做模因审判庭，用于处理模因矛盾造成的纠纷。并且通过定义优秀模因，保护优秀模因携带者，让人类社会实现模因繁荣。而劣等模因，比如小偷、骗子这种追求短期主义的模因，或者享乐、躺平这种废物模因，显然不受模因审判庭保护。

社会的发展高度取决于社会达尔文胜利者的模因素质。部落社会的酋长，或者封建社会的封建主，显然不会是高智商且追求绝对真理的居容台人。这也是为什么部落社会和封建社会只能保持落后。落后地区的社达胜利者往往都是一些携带劣等模因的小人。

当然很多模因都没有对错之分。假如食草动物和食肉动物在模因审判庭打官司，问素食和肉食哪个更对。显然，比较这个毫无意义。食草和食肉的模因矛盾是动态的平衡，都是对的。但是如果要比较掠食动物和智慧生物哪个更对，那显然智慧生物在模因正确上更正确。

判断模因孰优孰劣经常是一个复杂的过程。模因审判庭不会直接帮助某种模因携带者。而是会构建一个理想且宏观的模因竞争体系，让产生模因冲突的双方在里面竞争角力。这种竞争体系可能是元宇宙，也可能是辩论会。最终审判结果也通常没有绝对的胜利方。虽然模因审判庭从一开始就对审判结果基本有数，但模因角力是一个尊重法制精神的必要流程。因为模因的正确定义就是来自斗争，斗争这种动态逻辑能把假设奠定为结果，把模因奠定为真理。

居容台法律体系当中很多问题，比如婚姻情感纠纷，以及正当防卫或防卫过当的问题，都涉及到模因纠纷，这部分的法律的模因审理部分都将交给模因审判庭来处理，然后再交给司法机构一锤定音。

模因审判庭争议最大的部分是如何定义正确模因。这个正确的精确度相比居容台法律体系当中对正义进行定义的精确度，有着数量级上的劣势。这需要模因工程师们不断研究完善优秀模因的定义，规划让人类统治时空的未来蓝图。

让优秀模因携带者成为社会达尔文胜利者，是社会发展在微观层面的推动因素。虽然定义正确模因很难，但这是人类必将接受的挑战。