《送别》描写的是人类共性，每个人都会因好友的分离而神伤
音乐笔记469、《送别》描写的是人类共性，每个人都会因好友的分离而神伤
送别（1915年李叔同填词的歌曲）（百度百科）：…
歌曲鉴赏
《送别》歌词分为两个部分，
…《送别》歌词：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒…
前一个部分 作者从不同的几个层次、几个方面，去刻画一个即将离别的场景。
作为一个第三人称 去叙述好友将要远行，而作为至交好友的二人 从此将各奔东西，
于是送了好远，来到了长亭外，
长亭在古时候通常是一个栈（zhàn）道，为了旅人休憩（qì） 或者是在朋友送行时使用的，
…栈（百度汉语）：形声。从木，戔（jiān）声。本义：牲口棚。
字义：
1.储存货物 或供旅客住宿的房屋：货～。客～。
2.养牲畜的竹、木栅栏：马～…
长亭也就暗喻了两人要分别，
古道边又是苍茫的寂寞，芳草一望无际，显出一片孤寂的景象，
从不同的角度为送别打下烙印。
第一部分，李叔同运用了借景抒情的艺术创作手段，让他的创作有着浓郁的抒情性质，并且有着很高的音乐性 和艺术性。
…运、用、运用：见《伽利略29》…
（…《伽利略》：小说名…
…《伽利略29》：《伽利略》这部小说的第29话…）
…艺、术、艺术：见《牛顿103》…
…创、作、创作：见《伽利略20》…
…手段：见《牛顿185》…
…性、质、性质：见《欧几里得37》…
…音、乐、音乐：见《欧几里得146、147》…
…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…
[
紫式部在《源氏物语》中指出 天下本没有美丑之分，但是由于人心情的不同，就导致了有的景观看起来非常美丽，而有的景观则是令人感到凄凉，
也就是说 美和丑并不是一种自然现象 或者自然属性，而是人类生活下所产生的东西，
强调自然美是因为人的存在 而产生的，自然美是人移情的一种表现，人们将自己的感情融入到了客观存在的对象中。
在《源氏物语》所描写的人物中，时常因景生情，而不能自制，
因此，描写的景物 往往是一种人文化的自然，
表现的是作者对社会的感情。
——《音乐笔记459》
“综上所述，描写景，其实是描写人的内心，人的感情。”中学生说。
]
这个时候，他的作品已经可以说很富有艺术歌曲的初期特征了。
…特、征、特征：见《欧几里得32》…
像《送别》的第一部分这样的写作手法，让人发自内心感到心旷神怡，
置身平静的江面上，感受晨曦水雾的迷蒙，声音是传的非常远的，
并且还给人一种平稳的、连贯的、延伸感觉，符合整个乐曲的美感。
…感、觉、感觉：《牛顿120》…
…符、合、符合：见《欧几里得197》…
通过作者高度概括出来的乐思 清晰地表达出来，塑造出整个曲子的旋律线条，
表现出来乐曲中的细微之处，强调曲子的一些元素，并且赋予新的意境。
…表、达、表达：见《伽利略40》…
…旋、律、旋律：见《贝多芬70~76》…
…元、素、元素：见《欧几里得45》…
第二部分，则从景物之中抽离出来，更多了形容了主人公在送别时的内心感受。
谈的是知音难寻，此刻挥别也只能敬上浊酒一壶，
这其中有主人公复杂的情感，
…复、杂、复杂：见《欧几里得133》…
…情、感、情感：见《牛顿101》…
这之后的节奏、力度也逐渐变化、人物的内心激动、矛盾加剧。
…节、奏、节奏：见《牛顿87~88》…
…变、化、变化：见《伽利略10》…
…矛、盾、矛盾：见《欧几里得72》…
“一壶浊酒尽余欢”也侧面说明了 虽然分开让人遗憾，但是还是应该珍惜在一起的日子，
与其为日后的寂寥感到忧心，不如痛快地在分别之时把酒言欢，何必打扰了这美好的回忆。
…说、明、说明：见《欧几里得149》…
最后的“今宵别梦寒”，此一别山高水长，朋友珍重。
《送别》歌曲所展现出来的艺术魅力，是一种人类的共性，每个人都会因为好友的分离而黯然神伤，
…共：见《牛顿92》…
而《送别》的艺术性 体现在这首作品的哀而不伤，底蕴深沉 而又淡雅，是一种经过世事风霜，看透人生百态的超然物外。
从表现手法上来看，这首作品很少有正面的描写，都是通过侧面的描写 去表达一些具有送别时特征的客观景物。
…表、达、表达：见《伽利略40》…
…客、观、客观：见《欧几里得43》…
它的艺术风格更像一首诗歌。
“！
请看下集《音乐笔记470、只要平凡：电影《我不是药神》主题曲》”
若不知晓历史，便看不清未来
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