《凶鱼论》作者:卓丘山

近日鱼缸新得鱼三条，其一者不好斗，体色苍白，竟不妄动，动则遭横咬。余隔其凶鱼，还弱鱼所游。弱鱼但微动而又遭横咬，不料逞凶者竟二也。而观二凶鱼相安，只弱鱼遭其横咬，不若隔弱鱼乎？余之意此，竟茫然而无所思，悲哉，何逞凶者纵游而温善者避于尺寸？考其弊益，盖为之三鱼且能得其二也，所不能择凶善。而又安知凶鱼为恶，弱鱼为善也哉？然则以此情推之于人者，何如？

孟子曰:“贤者以其昭昭，使人昭昭。”而今网络风言四起，论者少辨虚实，言者难分真伪。往往高位者振臂，拥趸举众而呼之，不以毁谤为耻，而以好恶为别。致使谎言流于昭著，实情隐于机微，计利害而言风雅，吐赤心则曰鄙俗。实为人面妖魔，佛头鬼魅。故众者难禁而易成，寡者力守而速败。此人情之常理又何待一二尾之鱼而示之？是所谓一国皆狂，反以不狂者为狂也。我今者不狂，也非能择善恶。善恶亦唯强者自择也。如今所隔二凶鱼于尺寸，无所能遁，纵其凶狠，生死不问。