说翠羽黄衫霍青桐之性情篇（五）冷静沉着，临危而不乱

     霍青桐的沉着应变，在黑水河一役中已着墨甚多。可是要养成她临大事亦能雍容如常，如果没有靠平时的工夫长期累积是无法办到的。      霍青桐问心砚道：“围着你们的清兵有多少人？”心砚道：“总有四、五千人。”霍青桐咬着嘴唇，在帐里走来走去，沉吟不语。不一刻，篷帐外号角吹起，人奔马嘶，刀枪铿锵，队伍已集。木卓伦正要出帐领队前去救人，霍青桐牙齿一咬，说道：“爹，不能去救。”      本来关心则乱，霍青桐听到这个消息，想到自己的亲妹妹和意中人身陷危难，乱了阵脚的可能性相当大。像木卓伦就是在这种心情下拿不出对策，而且还大大误会了另一个女儿霍青桐。可是霍青桐岂是能以等闲之度量的泛泛之辈？她不是不关心，可却能在这当口想出一个万全之计，在最短的时间内用最好的方法去营救她的亲人好友。她的智计表现在各大小事上，面对大军压境，她面不改色；和情人、妹妹身陷险境，生死瞬息之间她也能静心以对。      陈家洛回文虽识得一些，苦不甚精，纸上写的又是古时文字，全然不明其义，于是把纸摊在霍青桐前面。霍青桐一面看一面想，看了半天，把纸一折，放在怀里。陈家洛道：“那些字说些什么？”霍青桐不答，低头凝思。香香公主知道姊姊的脾气，笑道：“姊姊在想一个难题，别打扰她。”      霍青桐用手指在沙上东画西画，画了一个图形，抹去了又画了一个，后来坐下来抱膝苦苦思索。陈家洛道：“你身子还弱，别多用心思。纸上的事一时想不通，慢慢再想，倒是筹划脱身之策要紧。”霍青桐道：“我想的就是既要避开恶狼，又要避开这些人狼。”佛家修行有定、静、慧之次第。说是修行之人想要得智慧，首先必须定下心来，待思虑澄清之后才可以渐渐得出智慧，所谓由定生静，由静生慧是也。儒家也有“定、静、安、虑、得”的类似说法。可见一个人要有智慧不是件容易的事，而是要循序渐进，经过长时间的培养才能得到。临时抱佛脚的工夫绝对无法在大难临头时发挥作用，不够冷静的人，其仅有的知识也将一夕破功，无法发挥。      霍青桐的不让须眉之处，绝不仅只于带兵打仗，那种冲锋陷阵的血气之勇不会是她特出于男人之处，临危不乱的镇定才是不可多得的将才性格。这一点，全《书剑》之中只有陈家洛差可与之比拟。陈家洛为喀丝丽摘取雪莲凭的是一时血气，不过他带着喀丝丽冲出张召重的重围就不能说是被香味熏昏了头，而必须有些审时度势的功力了。后来他三人在玉室中，陈家洛听了玛咪儿的故事后，耸然一惊，身上冷汗直冒，心想自己比起这位古代的异族姑娘来，不啻可耻之极。他身系汉家光复大业的成败，心中所想的却只是一己的情欲爱恋。不去筹划如何驱逐胡虏，还我河山，却在为爱姊姊还是爱妹妹而纠缠不清……想起红花会数万弟兄，和全天下在鞑子铁蹄下受苦受难的父老姊妹，越想越是难受，额头汗水涔涔而下。定下心来后，心中不再受爱欲羁绊，头脑立即清醒，推测山中如有通道，必在那玉室之中。循此最后才逃脱困境，也才能在外敌仍有威胁之下练成“庖丁解牛掌”。陈家洛这一段转折，亦是躁不足以成事，定则凡事易工的明证。