【公开课】北京大学:中国古代史(全172讲)
一、从西周到东周
- 国人暴动 (国人与野人)
- 宣王中兴
- 幽王亡国
- 平王东迁

共和行政
- 召公、周公等共同执政
- 卫国共伯和代行天子事


《春秋》鲁国编年史
- 鲁国十二公:隐桓庄闵、僖文宣成、襄昭定哀

“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”
“尊王”和 “攘夷”(南夷和北狄)

五霸的不同说法
二、春秋五霸
1、周郑交质

齐桓公
- 救邢存卫
- 召陵之萌
- 葵丘之会

宋襄公
宋与楚 泓之战

晋文公(重耳)

城濮之战:晋联合齐秦宋等进攻楚之属国曹、卫,迫楚北上决战。 公元前632年晋、楚两国在卫国 城濮(山东鄄城 西南)地区进行的争夺中原霸权的首次大战。晋文公兑现当年流亡楚国许下“ 退避三舍”的诺言,令晋军后退,避楚军锋芒。子玉不顾 楚成王告诫,率军冒进,被晋军歼灭两翼。楚军大败。
崤xiao之战:秦晋崤之战是春秋时期发生晋秦争霸战争中的一场决定性战役。公元前627年,秦穆公趁晋丧而派兵偷袭郑国,后因郑有备而退回。晋襄公率军在晋国崤山(今河南省洛宁县东宋乡王岭村交战沟)隘道设伏全歼回师的秦军,俘虏秦军三帅。
楚庄王
邲bi之战

弥兵

- 华元弥兵
- 向戌弥兵
吴越争霸

战国的到来,开端多种说法
前476年即周元王元年《史记·六国年表》

田氏代齐


三家分晋


战国七雄
一、魏齐相争
- 桂陵之战
- 逢泽之会
- 马陵之战
- 徐州相王

合纵连横
合纵:合众弱以攻一强
连横:事一强以攻众弱

二、秦楚之争

三、齐秦抗衡

四、燕齐相攻

五、秦赵执政

秦灭六国

第六讲战国变法运动
一、贵族政治的衰微

1、春秋战国间的经济发展

1.都市

2.铁器


3.水利工程(都江堰)

4.货币(韩赵魏布币;齐国刀币;楚国金币、铜贝)


2、贵族政治的衰微(权力下移)
礼乐征伐自天子出
礼乐征伐自诸侯出(春秋五霸)
政逮于大夫(田氏代齐、三家分晋、鲁三桓专政)
陪臣执国命(鲁国季氏家臣阳虎专政:阳虎原为鲁国季孙氏(季平子、季桓子)家臣,通过控制季孙氏把持了鲁国的朝政。 而后在和鲁国三桓的斗争中遭遇失败,逃往齐国后又遭到迫害,辗转逃到晋国, 受到了赵鞅的重用。)

井田的瓦解,赋税的普及

士千维耦 千耦其耘
二、各国变法运动
1、变法的意义
君主专制、中央集权、官僚政治制度(科层体制、法规文档、选贤任能)

2、魏国的李悝变法
尽地力之教
平籴(di二声)法
制定《法经》

3、楚国吴起和韩国申不害的变法

三、秦国的商鞅变法
1、商鞅的第一次变法(前356年)

什伍连坐制
拆散大家庭
奖励军功
禁私斗

- 通过户籍制、什伍制及告奸连坐等法律,把人民纳**********
- 通过鼓励分家、免除徭役和对经商及懒惰者“收攀”的政策,鼓励生产
- 实行军功爵制,平民可由军功获得爵位

2、商鞅第二次变法(前350年)
- 由雍(应为栎阳) 迁都于咸阳
- 革除戎狄风俗
- 废除百步为亩之制,以240步为亩,以百亩授一夫
- 建41县,通过县及乡里什伍控制编户齐民
- 按人口征收户赋(也称口赋)
- 统一度量衡,使行政标准化


3、商鞅变法的成效

四、官僚制度的发展
1、职业官僚的任用
【傣禄制】春秋后期出现谷禄之制。卫国以“盆”。楚国以“担",齐魏以“锤",燕、秦以“石”(shi,二声)。
【文官制】实行了任免制、推荐制、军爵任官制、郎卫制、任人法等。
【符玺制】公文用玺,发兵用符,出使用节。
【考课制】地方官实行上计制,“计”即计书,记有垦田、户口、税收和仓储等情况。

阳陵青铜虎符 鄂君启节 券

2、官僚组织的发展
- 将相制
【相】文官之长。楚称“今尹”
【将】武官之长。楚称“柱国”
2.中央官制
【监察官】御史大夫、御史.....
【政务官】司徒、司空、少府、司寇、士师、工师.…
【文化官】太史、博士……
【军官】太尉、中尉、国尉...

郡县制

3、法规与文档
铸邢书 铸刑鼎
公开法取代秘密法,成文法取代习惯法

以法为教,以吏为师

【文法吏】战国崛起的职业文官群体,拥有法律、文书与会计训练,依能力、业绩和年资而任免迁黜。

第七讲:战国士人与百家争鸣
一、战国的士阶层
士的类别:
学士
策士(苏秦、张仪)
术士
食客(侠客、武士等)

教学游历(孔子、孟子)
养士制度(齐国孟尝君、吕不韦等)
稷下学宫( 始建于齐桓公田午时期。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市临淄区)稷门附近。 稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。)

2、士的文化风貌
独立精神和文化尊严
帝道、王道、霸道

道 与 势

修齐治平取向(修身齐家治国平天下)


实用理性

二、诸子学说
雅斯贝尔斯:轴心时代三大文明——中国,印度,西方

1、儒家
·孔子(前551-前479年)

周游列国 杏坛讲学
宗教观:
敬鬼神而远之
天命

礼乐观:
仁者爱人
仁=人人

君子观:
君子怀德
君子、小人、禽兽
·孟子:
仁政思想
民本思想


·荀子:
- 唯物天道观
- 性恶论
- 以礼入法,儒法兼综

2、法家

- 历史进化论
- 性恶论
- 法治思想
- 国家主义和专制主义


林达《总统是靠不住的》
3、墨家
- 兼爱
- 尚贤
- 天志·明鬼
- 科技知识

4、道家 老子

- 以无为本的本体论
- 辩证法思想
- 无为和以退为进
- 历史退化论

小国寡民(倒退)

庄子
- 相对主义的认识论
- 消极自由的人生观
指 (天地一指也) 名 (名家)


散木
5、名家 又称“讼者”“辩者”“察士”“刑名家”,中国对严谨逻辑思想之开创者,对思想中最基本的元素 “实”与“名”和各命题关系的诠释,著名的命题包括“历物诸题”、“辩者诸事”等。
惠施

公孙龙,赵国人
离坚白派: 白马非马


6、阴阳家
战国时期,有一支专门主张提倡阴阳、五行学说的学派,被称为“阴阳家”,属于道家支派,史学家一般以齐国人邹衍(驺衍)、驺奭为创始人。阴阳家的哲学思想主要是“阴阳说”和“五行说”。


月令说

五德说

历史进化论:法家
历史退化论:道家、儒家
历史循环论:阴阳家
7、农家
又称“农家流”,是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派,奉神农为祖师,主张劝耕桑,以足衣食。由于儒家轻商农,东汉中期以后农家迅速衰落。

8、兵家是指中国先秦 、汉初研究军事理论,从事军事活动的学派。
兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家

秦帝国的兴亡
一、秦国的历史
1、秦国的早期历史

周平王 秦襄公为诸侯
秦穆公进入五霸

东来说 or 西来说

2、秦国的政治文化特色








二、秦帝国的统一成就
1、奠定了中国版图和民族的基路

2、推动了共同文化的发展
统一文字(书同文)、统一货币(半两钱)、统一度量衡(二十六年诏书)、车同轨



思想统一:焚书坑儒


3、确立中华帝国的基本政治架构



4、China与“秦”的有关问题
新:
1.确立帝国政治架构





2.奠定疆域与民族基础


3.推动共同文化的发展




