之前向大家介绍了辉煌的努门诺尔历史：

     大家可能不知道，有些人曾批评托尔金的作品“正邪分明”、“过于理想化”。

   本期我们所要补充的这个故事节选自《中洲历史12卷》（目前尚无中文出版），由托尔金的儿子克里斯托弗 • 托尔金所整理出来的，原稿写于20世纪50年代。它以中洲普通平民视角揭露了努门诺尔人，尤其是自诩正义化身的“精灵之友”忠贞派，也有黑暗的一面，而这些黑暗，被后来刚铎史官，从史书中有意抹去。

 “这是一个传说的开端，该传说以野蛮人的立场看待努门诺尔人。我没有仔细斟酌故事涉及的地貌（或者《魔戒》中所设想的地理环境）便开始写作了。不过，它要么是一篇保持独立性的传说，与已经发生的魔戒历史联系不大；要么――我认为这才是事实――它讲述了沦亡前努门诺尔人（精灵之友）的降临，且描写了他们对永久港口建造址的选择。因此文中的地貌必然跟安都因河口以及长滩相符合。

---作者托尔金在原文开篇的笔记

                    时代背景

    这个故事发生在第二纪元中后期、当今刚铎地区内陆的原住民的小镇。那时刚铎人祖先努门诺尔人的势力还没到达那里。那一带的原住民部落是松散分布。除了阿加丘陵和一个原始的小渔港外，贝尔法拉斯湾沿岸很可能没有其它原住民居住，那儿有精灵定居，并且这些精灵从那里西渡。一些原住民惧怕精灵，迁往北面的白色山脉居住。

    我们的主人公塔尔-埃尔玛出生在阿加丘陵的一个家道中落的家庭，塔尔-埃尔玛是哈扎德最小的儿子，跟哥哥们不同的是他身材高大，皮肤白皙，脾气温和，俨然是个异族人。这让哈扎德想起了自己的母亲埃尔玛。

    在哈扎德的印象里，他的母亲是在一场大战中认识了他的父亲：当时一群从东方（佩拉基尔港一带）过来的大批“恶煞族人”（努门诺尔忠贞派）发起了攻击，他们是高大的白种人，有着冷酷的目光，他们拖家带口，从海岸推进。为了抵抗这些入侵者，原住民们和山中的北方君王（似乎是山中之民）联合起来，他们在山中设伏击败了入侵者，击杀了许多“恶煞族人”，还有许多入侵者被原住民俘虏。哈扎德的父亲布尔达无疑也加入了这场战斗，他从战场上带来了俘虏，一个美丽的白人女子，这便是哈扎德的母亲埃尔玛。

    一般来说俘虏的命运是短暂而悲惨的，但埃尔玛则不一样。父亲布尔达垂涎其美色，便娶她为妻，从此对本族女子无任何渴望。那时家境殷实，不过周围人仍嘲笑布尔达娶异族女子，布尔达满不在乎。

    他们的生活看似美满，终于有一天，夫妻俩发生了争执，此事关乎立场问题：埃尔玛表明了自己不喜欢原住民、想为自己在那场战争中死去的家人复仇的想法，指责原住民为了这片土地曾对山中野人（德鲁伊甸人）迫害。而布尔达说这片土地就是他们原住民的，反过来指责埃尔玛的族人对这片土地的入侵。

    两人停止了争吵，此后埃尔玛在余生中再未提此事，除非是面对自己的孩子，否则她在余生里很少开口。当近旁无人时，她就会跟孩子们说许多话，或者给孩子们唱优美的歌谣，对此作为最小儿子的哈扎德印象深刻。埃尔玛曾预言原住民会迎来末日和灾难，但大家似乎并未放在心上。

    哈扎德长大后娶妻甚晚，因为他知晓真正的女子之美，他对本族女子无任何渴望。埃尔玛的预言似乎开始灵验：阿加丘陵的居民收成一年不如一年，哈扎德家变成了穷人。但是哈扎德对母亲预言的凶兆一无所知。哈扎德怀着对母亲的记忆，在小儿子出生时给他取了“塔尔－埃尔玛”这个名字，并把爱倾注于他。

    除了外貌酷似埃尔玛的族人，塔尔-埃尔玛还十分孝顺。他的眼睛似乎能比别人看到更远，炯炯有神。

    某个春天的早晨，哈扎德的其他儿子碰巧都外出劳作，只有塔尔－埃尔玛被留在身边。他们一同走出家门，来到青丘陵顶部，这里可以俯瞰小镇。他们望向南方和西方，彼处可以看到远方深入陆地的巨大海湾。

    塔尔-埃尔玛敏锐的眼睛让他看到了更远处在水面上疾驰的三只“怪鸟”，后面还跟着一只翅膀是黑色的“怪鸟”。哈扎德以为儿子看错了，认为是塔尔-埃尔玛受那些黑暗传说刺激出幻觉了，但他矢口否认，他也对父亲所说的历史传说不太清楚。

    于是哈扎德顺便告诉他当地那些传说。

    当地人有三个敌人：

山林中的野人（德鲁伊甸人，历史可参考CV7102755），他们会趁你落单时袭击你。

东方的恶煞族人（努门诺尔忠贞派），这个是哈扎德母亲的族人，离得很远，不过他们一旦打过来，不会顾念旧情。

还有来自大海的高等人类（努门诺尔忠王派），这是当地人的死敌。因为“他们敬奉死亡，为了向黑暗献祭就残忍地宰杀人类”。

他们在海中有国度。他们从北方和南方沿海地区而来，那里有他们的堡垒。他们乘坐大型的风帆战舰过来，先是和当地人贸易，或者送礼物显示同情。这只是虚假的友好往来，因为他们侦查完当地后会再来，那时他们来这劫掠人口（欧洲殖民者黑奴贸易翻版）。那些人口会被装在黑帆船上运走，性命就此终结。有人说被当成肉吃掉了；也有人说在黑石上被虐杀以示对黑暗的敬奉。两者都可能是真的。不过这些海国人类的船只已多年未见。         

    哈扎德选择相信塔尔-埃尔玛，传说中的黑帆巨舰似乎真的出现了。他们跑回镇子向镇长莫格鲁报告危机的来临，但镇长并不相信，还侮辱他们，塔尔-埃尔玛火了，他严厉斥责了镇长，还带着镇长去海边看了那迅速逼近的黑帆之影。镇长害怕了，但他别有用心地派遣塔尔-埃尔玛担任侦查（他想借别人之手除掉塔尔-埃尔玛），去刺探那些舰船的来历。

    塔尔-埃尔玛通知完村民去避难后，便朝山脚跑去，很快他便看见浅滩外的河流中停着三艘巨舰，而黑帆巨舰则不在，船上有人放哨，还有武器的反光。靠近卵石滩的绿地上有营帐以及上岸的小船，高大的人类在其中步行。

    塔尔-埃尔玛感到自己进退两难，他无法判断远处人的具体情况，尽管听不懂那些人的谈话，但他莫名感觉到，这些人不是异族，是远道而来的亲族及友人。过了很久他才向那些人走去，那些人看见他来了，只是静静的等着他。他摊开手心，表示自己无恶意，然后便打招呼。

   “ 向你们致意，海国人类与有翼之民！你们为何来此？是为了和平吗？我是阿加之民哈扎德家的塔尔－埃尔玛。你们是谁？”

    

    他操持着黑暗人类（敌视努门诺尔的人类）的半开化语言，这让那些人起了疑心。他们之前曾一度以为他是林中埃尔达（精灵）。

    于是塔尔-埃尔玛被全副武装的人们押入营帐。

    看到他的外貌，长官认为他跟他们自己一样，也是努门诺尔人，可能很小被原住民俘虏，或者是俘虏的后代，“他在试图找到我们”。

    尽管语言不通，但这些努门诺尔人还是让他明白了他们的意思，他们想知道这里人口数，是否友善，长相是否跟他差不多。

    努门诺尔人的目标是占领这块土地，并与北方的“残忍者”结盟赶走黑暗人类，还要建立一个定居点以威胁那位君王（黑暗魔君索伦）。此处是艾森河口（洛汗那边），还是墨松德？

    塔尔－埃尔玛似乎会说埃尔达语（说这种语言的努门诺尔人是精灵之友，忠贞派，也就是塔尔-埃尔玛遇见的这些人），这让他们很惊讶。塔尔-埃尔玛还表示这个语言他曾在梦中听闻过，稍稍了解。

    他们认为他曾与埃尔达交流过，想带他走，但他畏缩了。

   “你们要对我做什么？”他喊道。“你们是要把我诱至黑翼之船然后献给黑暗吗？”

    

    努门诺尔人急忙为他解释黑帆的含义，在他们看来黑帆象征着尊荣，仅仅是代表大敌来临前的美丽夜色罢了，并不是原住民所想的死神的标志。黑帆舰船作为旗舰已通过这片水域向深处走了。

    不过，塔尔-埃尔玛仍旧很害怕，他表达了当地人对黑暗的畏惧，他也不想离开父亲哈扎德。

   “唉！”这些人说。“你们于这片丘陵居住的日子要结束了。西方人类决心在此安家，而黑暗人类（指当地人）必须离开――否则将被赶尽杀绝。”

   塔尔-埃尔玛自己主动做了人质……

（括号内为up注解）

    故事到这里就结束了，我们算是看到了忠贞派不为人知的一面，对于原住民好也仅仅是相对于忠王派的，帝王的功业必然建立在枯骨之上，就连那些牺牲者与受害者，他们的双手也并不是完全不沾染血腥的。

    至于后续情节我们不得而知，也许后续塔尔-埃尔玛真成了“带路党”，阿加之民被征服。不管怎么说，这里注定会成为努门诺尔人的殖民地，原住民被融入努门诺尔文化中，成为后来刚铎的子民。

（文中引用或摘编了一些魔戒中文维基的《塔尔-埃尔玛》中译版原文，在此感谢原译文作者einstein0847.。其中的更多精彩内容请看

https://lotr.huijiwiki.com/p/15954）

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