第七维度Astan：立场的碰撞，理想主义的胜利
这篇文章是在《第七维度：Astan》系列完结后的第二周写下的。《Astan》系列，有一个十分深刻的，隐藏在光明结局之下的黑暗基调，这直接奠定了从本系列开始直至之后系列压抑的风格——那就是对正义标准的大讨论，以及被这个问题抛向深渊的世界。同时，对文艺复兴后人文正义和理想主义的歌颂，成为了黑暗中一抹残存的光芒。只要对结局稍加思考，就能发现埋藏在冰面下黑暗的主旨和事实。这个系列的结局并没有过于让人印象深刻的刀子，却是最为深刻的。
因此有粉丝说，给肆玖一把刀，他就能杀人。给肆玖一台电脑，他就能创作出《第七维度》系列。
诚然，这个系列不像莫比乌斯有着生离死别的大场景，也不像循环索引有着震撼人心的大场面。我曾经说过，O9的作品是卡梅隆式的科幻大片，49的作品相比圈内其他大佬的作品就像经费不足的文艺片。《莫比乌斯》系列也有着深刻的主旨，但这个主旨是确定的，此外，莫比乌斯的人物塑造基本也有鲜明但较为确定的人物性格，但《Astan》却不一样——《Astan》系列不仅是一个多元内核的文艺大作，且人物十分复杂，对于这个系列的人物，评论区和粉丝群就已经出现了多样化且十分深刻的解读，没有一种解读是可以完全称得上是正确的。因此，49的MCARG系列，特别是《Astan》系列，就特别需要长而深的影评。
可以确定的是，这个系列拥有三个主旨：正义立场的终极讨论、文艺复兴式人文主义思潮和古典英雄主义思潮的矛盾、对理想主义的歌颂。
首先是一些相关声明：虽然我和其他一些人都在《Astan》系列的编剧行列之内，但事实上我和其他大多数编剧的任务都是完善系列的背景设定、增设一些小小的情节或细节、给剧本捉出不合理的地方等等。这意味着，对系列人物的形象解读和主旨理解，我是算不上知情的。因此，这篇文章基本是我对角色和主旨的主观解读，我并不认为这是官方性质的，我只是在单纯的抒发自己对这个系列的想法。
这个系列的缺点当然是要揭露的，那就是很多拍摄上的失误和略显尴尬的打戏，这些东西就交由其他人来批判，我们负责来解读主旨与人物。
目录
第一部分 视频主旨
1. 正义立场的大讨论
2. 理想主义的胜利
3. 对天命论的反对
第二部分 人物形象
1. 引言：奥格里斯史诗
2. Astan
3. KerTesz
4. TempNineteen
5. Luo_book
6. DingDangGame
7. Mr_49 - 第一部分
8. Mr_49 - 第二部分
第三部分 细节分析
1. 职员F是谁？
2. Annina的复活
3. 其余的小线索
结语
1.全文剧透预警。
2.本文对一部分专有名词和历史背景的分析查阅了大量资料，但因我涉猎较少，故存在错漏在所难免，还希望各位大佬指出并包含。
3.本文并非由我全部原创，我引入了大量粉丝的观点，并指明了出处。因此这篇解读可以说是大家一起完成的。如果对此有异议，可以联系我更改文章。
第一部分 视频主旨
▣ 正义立场的大讨论
没有绝对的对与错，也没有绝对的正义与邪恶...只有真正看完的人，才能领悟这其中的道理，我既不站在所谓正义的一方，也不站在所谓邪恶的一方，我只不过是一个观察者，观察究竟是哪一方能取得最后的胜利。
——@双刃集团丶加斯蒂斯
在光明到来之前，世界是黑暗的，而各种思想相继出现，想要达到自己想要的光明（有点像春秋战国时期的百家争鸣和近代民国时期的各种思想出现）
但是总有一个适合时代的思想会胜利，并引领人民（这就上升到时代角度了）——@江舟渔钓EXZ
整个系列最让人感到印象深刻的地方，想必就是视频中不同角色，对“正义”这一概念所表现出的不同的立场。
观众@石楠子吖 对视频中各个角色所代表的正义立场，有一个非常不错的汇总，大体是正确的，这个汇总是这样的：
49-责任正义-拯救世界就是为了不让更多悲剧出现。
凯尔-暴力正义-恶有恶报，正义必须通过暴力方式不择手段的执行。
洛书-体制正义-正义必须依靠完善的体制维护，维护体制就是维护正义。
一九-人文正义-正义必须顾及到每一个人。
Astan-古典正义-勇者打败恶龙就是正义。
叮当-消极正义-行使正义不过是对邪恶世界的缝缝补补。——@石楠子吖
由此可见，《Astan》大结局实际上也是一场关于何种正义真正有用的大讨论。
叮当的消极正义和洛书的体制正义并没有过多的体现，同时与其他立场上的正义算不上有太大的冲突。
Astan所代表的古典正义是最先被历史洪流所淹没的。文艺复兴后，人性开始解放，个体意识的觉醒，随着时代的洪流葬送了世界上最后的个人英雄主义者。
叮当对正义的悲观态度显然并不被大众所接受。49宣称自己不是理想主义者，但他也并不赞同叮当颓废的正义观，因此，叮当终究是不被理解的。
凯尔的暴力功利正义被许多观众所赞同，洛书也辩护过凯尔的这种正义，他称对功利主义的批判毫无意义，因为当人真的面临功利问题时，任何一个会理性思考的人只会做出和功利主义者一样的选择。
如果没有49的阻止，那么洛书会杀死凯尔，并向全人类隐瞒49的死亡，换来一个建立在谎言之上的和平。
如果人们知道真相，选择生活在牺牲49换来和平的愧疚之中，就是给全世界套上枷锁。如果剩下的人知道真相反而不以为然，那么就是全人类人性的彻底堕落。
这是凯尔的功利正义最终发展下去会造成的结果。
视频的最后，一九所代表的人文正义获得了胜利，在凯尔行使其暴力正义的过程中，49阻止了他牺牲少数人救下多数人的行为。
虽然人文正义获得了胜利，但这也仅仅只是胜利，并没有改变或证明什么。世界仍然是岌岌可危的。不同的正义观分裂了英雄们，并且把世界抛向了一个遥不可及的深渊。
然而，唯有一位角色的正义观在悄然发生蜕变，那就是49。
▣ 理想主义的胜利
也许再进一步，就能看到光芒。...太阳总会升起来的。
——洛书，第七维度《Astan》ep14
《Astan》大结局并没有歌颂或抨击哪种正义，对于被抛弃的正义观，大结局对其也只是表现出一种悲叹和惋惜的情感。然而，《Astan》大结局唯一歌颂了一种东西，那就是理想主义。
在主角团（洛书、凯尔、19、49）中，只有49不是理想主义者，其他人的心中都埋藏了理想主义的种子。
其他的角色选择拯救世界，是因为他们认为世界需要他们，或者是将其视作一种和自己能力相对应的责任，但只有49拯救世界是出于对Doop606的一种愧疚——Doop606花了一辈子来报恩，49也将用一辈子将Doop606的火炬燃烧下去。
但驱动49前行的，仅仅是他对Doop606的愧疚和责任感的驱使。
在结局的最后，作为理想主义者的洛书却给了49一种人人都是英雄，以及太阳终将升起的信念，他向49分享了自己对正义的信仰。从此，理想主义在49的心底扎了根、希望和信仰也在49的心底扎了根。
在过去，49行使正义仅仅由责任驱动。而如今，49对正义的行使将由信仰和理想驱动。
以利益为主的人总是会动摇的，但以信仰为主的人是分化不了的。
49，一个现实主义者，沐浴在了理想主义的阳光里。
没有任何一种正义获得了最终的胜利，但理想主义的光芒成功照耀到了每一个人的身上。
▣ 对天命论的反对
我们不需要英雄，我们自己就是自己的英雄。
——洛书，第七维度《Astan》ep14
每一个普通人都有资格成为英雄，每一个像你现在这样的普通人，英雄不应该是与生俱来的。
——KerTesz，第七维度《Astan》ep12
在《Astan》大结局中，另外歌颂的一层东西，就是对天命论的反对，对人文正义的赞扬。
代表英雄的勇者奥格里斯被觉醒了的人民抛弃、个人英雄主义的Astan遭到了众人的反对、象征天选之人的凯尔摘下了他的皇冠、洛书在最后对49的发言...在《Astan》大结局，只有一种东西被反复摩擦和鞭尸，那就是个人英雄主义。
《Astan》大结局似乎并没有批判个人英雄主义，但赞颂了洛书“我们自己就是自己的英雄”的人文观。这是一个文艺复兴后的时代，每一个人都会尊重个人存在的价值，肯定个人存在的意义。
最典型的一幕，就是凯尔脱下了自己的皇冠，拒斥了自己英雄的身份（实际上他并没有拒绝），选择让自己和普通人一样。
在小说和文学作品里，有许多与生俱来的英雄形象——他们天生或在意外之中获得了某种契机，于是肩负起了拯救世界的责任。然而，他们似乎都是在冥冥之中被选中的——他们要么被蜘蛛咬上，要么被意外选择成为超级士兵，要么有雄厚的财力...甚至在49宇宙中，拯救世界的也是被Soul hunter“选中”的49号实验体。
在中华传统文化中，这种上天注定的天命论思想也十分流行。孔子认为“不知命，无以为君子也”，这就意味着一个人的生死存亡、富贵贫贱完全与高悬于天的命运有关，绝非尘世碌碌众生的力量所能改变。
如此看来，似乎只有“被选中”的人，才可以成为英雄，而普通人只能心甘情愿被英雄所拯救。
然而，凯尔拒斥了这种观点。他也是被选中的“天选之人”——名人后代，贵族出身。但他却摘下了自己的皇冠，告诉49，每一个人都有资格成为英雄。
英雄，并不是上天注定的，而是人民群众自己创造的。
因此，作为普通人代表的洛书如是说道：
我们不需要英雄，我们自己就是自己的英雄。
第二部分 人物形象
▣ 引言：奥格里斯史诗
首先，在整个系列中，有一个贯穿原文的古典史诗故事，这个故事被称之为奥格里斯史诗（Orgris's epic）。
奥格里斯史诗（Orgris's epic）是49宇宙中出现于《第七维度：Astan》的一段屠龙英雄式史诗，讲述了屠龙英雄奥格里斯（Orgris）斩杀恶龙，但发现自己已经不再被时代需要的故事。整个故事体现出的是人文主义和古典个人英雄主义的冲突，同时也是对剧情中一些角色性格的暗示和体现。
——奥格里斯史诗 | 吾乃肆玖 Wiki
对于《奥格里斯史诗》，最经典的解读就是，奥格里斯是对Astan的某种隐喻和暗示，这体现了古典英雄主义思潮和文艺复兴式人文主义思想的矛盾，以及旧思潮的陨落，新思潮的胜利。但实际上，这篇《奥格里斯史诗》对除了49以外的每一个角色，都有或多或少的暗喻。因此，我们将以《奥格里斯史诗》为线索，来刨析《Astan》大结局中的各个角色。
同时，我在这里搬运一些观众对于史诗非常优秀的解读，以供参考。大家对这个故事的解读十分完善，我就不做太多的解读了。
奥格里斯史诗讲述的是屠龙式英雄在文艺复兴后人文主义思潮觉醒的人类社会毫无存在感最终被社会抛弃的故事。本故事中的勇者奥格里斯仍然秉承旧的个人主义观念，潜意识里认为勇者应该得到众人簇拥，人民群众只是衬托勇者的存在，勇者奥格里斯在出发前的村民代表的是中世纪“黑暗时代”之前被教会精神控制的麻木群众，而勇者奥格里斯则代表这个时代的个人主义英雄。然而人性恰巧在此时解放，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，作为人，这一个新的具体存在，而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动之后的欧洲充分肯定人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召——人性尊严，自由平等和自我价值的新思潮以压倒性的优势冲破了勇者所代表的旧时代的旧思想和文化。事实证明，这名屠龙勇者生错了时代。
——奥格里斯史诗 | 吾乃肆玖 Wiki
古典英雄主义的英雄是孤高的，强大的，受人崇拜的，他们往往都是为人而战的英雄，他们强大到甚至于脱离了“普通人”这个观念，齐格弗里德，神话里的查理曼，他们都拥有者远超越正常人类所能控制的力量，但时代变迁，个人的英雄逐渐被新兴的“英雄”顶替，奥西里斯最悲剧的地方在于他在杀戮开始前没有做错任何事，他回应了人类的请求，要求的回报仅仅是赞扬仅此而已，“我是个英雄”是的，就功绩上他是英雄，但他早已离开人民，早已被古典英雄主义打入灵魂深处，他无法降低自己的身份，也因此无法接受“为什么人们不在膜拜英雄了，为什么英雄明明为了人类除掉了恶龙却要被抛弃”
——@思阳念阴
其实，每一个人都有可能是英雄奥格里斯。奥格里斯生不逢时，他的才华无法在这个时代得到全部的发挥，正如现代社会因为应*教育等种种制度，无法让自己自由而全面的发展的人们。因此，很多人不断抱怨他们生错了时代，亦如英雄奥格里斯。
▣ Astan
作为这个系列最大的反派，Astan的刻画少之又少，存在感极低。
Astan是一个幕后霸主类型的角色，它是撒旦的某种化身和体现，同时拥有《启示录》式的怪物随从。
在和凯尔的一次正面单挑中，Astan并没有让随从出手，而是正面抵挡凯尔的子弹。同时，在最后的决战中，Astan没有带领任何随从，孤身一人对抗主角团。这足以见得Astan很讲武德。
Astan虽然是恶魔的形象，但他并不会滥杀无辜，他的出发点，实际上也是为了拯救世界。
只不过，他被崇尚人文精神的现代社会深深的异化了。
崇拜它的旧时代遗民，也成为了失去个性，只受使唤的怪物。
奥格里斯和Astan一样，被旧的时代抛弃，被新时代的洪流淹没。
我们需要责怪他们吗？不，他们也只是坚守旧的道德观的可怜人。因此，视频中，对于这两名角色，只体现出了惋惜，而非批判。他们都是英雄，都在用自己的立场坚守正义，只可惜生错了时代。
我们来看《奥格里斯史诗》的选段：
他们的手不再交叉，而是下垂在身体的两侧，正如奥格里斯自己一般。
Their hands were no longer crossed, but hanging down, just like Orgris himself.
——奥格里斯史诗（Orgris's epic），第七维度《Astan》ep14
在这一段，正如原文所强调的一样，村民都变成了和奥格里斯一致的玩家模样。
这一段象征着人人平等的思潮广为传播，奥格里斯的英雄身份不再是他独属的，每一个人都如同奥格里斯一般可以成为英雄。这也恰恰印证了洛书的那句话——“我们不需要英雄，我们自己就是自己的英雄。”
Astan正如奥格里斯一样，是这个时代多余的存在。
人民可以自己拯救自己，人民可以自己解放自己，人民不再需要引领他们前进的英雄了。
▣ KerTesz
KerTesz，即凯尔，可能是这个系列塑造的最为丰满的一个角色。
首先，凯尔心机很重，并且十分老谋深算。他“只需要一个箱子和一组苹果就能测出一个组织内部的稳定度”，“善于将细节整合成一个大的整体”。在探索记录中，他是一个不择手段的暴力执行者，但他的暴力并不是野蛮和粗暴，而是极其富有手段的行使他的暴力正义。
因此，凯尔在某种程度上是整个系列最聪明的主角，乃至最聪明和最有谋略的角色。
他不仅利用了主角，还同时利用了人类堡垒和Soul hunter。洛书和19都没有识破他的计谋。哪怕洛书几乎看穿了凯尔，他也并没有落实自己的猜想。我们甚至可以说，凯尔的计划几乎成功了。
很多人同时将凯尔和Doop606进行类比，甚至49也认为“某些方面凯尔和606相似”。Doop606和凯尔同为理想主义者，Doop606靠的是自己过硬的实力，坚毅的信念和炽热的信仰，凯尔靠的则是谋略。他没有606的实力，但远比606老谋深算。
49曾经透露过他的担忧，他承认自己“将凯尔作为一个反派来刻画，以便凸显他和其他角色在立场上的严重冲突”，但从立场上来说，他的行为是绝对正派的。他最担心的一点就是观众无法理解凯尔的动机，从而厌恶他。
观众@玩MC的叮当君 对凯尔评论道：
...这就是凯尔。我们无法用一个准确的词或好坏来评论他，向着阳光的人，自身往往是站在黑暗里的。
——@玩MC的叮当君
要解读凯尔，我们需要结合之前的第七维度探索记录系列。这个系列篇幅较长，细节较多，我们可能没有办法带大家完整的回顾这个系列，但已经有观众为我们总结出了凯尔在这个系列中的人物特征。观众@
凯尔站在自己的立场上，以绝对的理性，维护绝对的正义。他对正义丝毫不会手软此情此景。
亦如英雄奥格里斯：
奥格里斯认为他们一定是被鬼迷了心窍，于是把村民们屠杀殆尽。
orgris thought they must have been compelled by the dragon, and killed the villagers.
——奥格里斯史诗（Orgris's epic），第七维度《Astan》ep14
奥格里斯和凯尔一样，以自己坚毅的理想主义信念对抗邪恶。但凯尔绝不向邪恶低头，妥协或手软。他是最不圣母的一位英雄，哪怕让自己成为罪人，他都会坚定的维护自己坚持的正义。他拯救世界，并不是为了名誉或者使命——他之所以拯救世界，只是因为他不希望看到世界毁灭。因此，我们可以说，他的动机是最为纯粹的——他是为了拯救世界而拯救世界。因此，哪怕是让自己成为罪人，他都在所不辞，这也是他可以放下担子，杀伐果断的原因。
有的时候，凯尔像一个可爱的沙雕网友，喜欢捉弄49，开开小玩笑。但有的时候，凯尔像一个无情的杀手，以坚强的意志推动着他的绝对正义。很多人将凯尔解读为一个正邪难辨且绝对理性的英雄。事实上，凯尔是英雄，但他并非绝对理性。他有其感性的一面，他也有很大的缺陷。
若是要说正邪难辨，有一种解答是，将凯尔放在一群正派中，他像是一个反派，但如果把他放在一群反派中，他又是一个纯粹的正派。如果把他放到人民群众里，那么凯尔绝对是一个英雄。他是所谓的“天选之子”，是明承颜第十三代传人，是命中注定要拯救世界的火炬手。然而，他认为，人人都应该是英雄。他身为一个命中注定的英雄，却抛弃和批判自己命中注定的身份。（实际上他还是接受了这个身份）他拥有着一个标准的反派人生，却选择成为了英雄。
很多人说，凯尔以绝对的理性推动着计划的进展，但实际上，凯尔也有感性的一面。Soul hunter给他的童年留下了极大的创伤，因此在面对Soul hunter的职员时，无论是谁他都无法保持理性，这是他的一个极大的性格缺陷。其次，在结局中，我们实际上可以看出，凯尔非常不愿意用49作为代价来毁灭世界。
观众@思阳念阴 指出：
...凯尔以正义之名杀了很多人，结果上他对了，但过程中牺牲的人不应该就这样以“正义的牺牲品”死去。他自己都说服不了自己，洛书让他看49眼睛时，他没敢看，就是因为内心不敢完全承认自己是对的，只是重复“这是为了正义”。另一方面，凯尔还是陷入了个人英雄主义的局限里：他一直在话里话外的用“我是救世主”的身份包装自己，这个身份能成为他前进的精神支柱，“因为我是英雄，所以我得前进”，但也暴露出凯尔还是个人，硬撑走这么长，早该歇息了。每个人都是自己的英雄，这就够了。...硬撑只会让自己崩溃。...
——@思阳念阴 （对标点有做修正）
他从始至终，除了最后，都没有直视过49的双眼，或许凯尔感性的一面都不赞同凯尔牺牲一人拯救世界的做法。他绝对不希望牺牲任何一个人，更何况是他的朋友——他有愧于49，并且十分愧对于49，这对于凯尔而言是一种痛苦的折磨。他之所以毫不犹豫的启动按钮，是因为他的理性压制着他的感性——凯尔在最后和49的对视，也象征着凯尔心中的感性彻底被理性压制，他已经下定决心，要做出这令人痛苦无比的牺牲。
从这一点来看，凯尔是伟大的。他可以战胜自己多余的情感，可以在责任使命和儿女情长中做出选择。他是一个普通人，他不像周榕月那样杀伐果断，可以毫不犹豫在Annina威胁到49的时候动手杀人，他不是绝对理性的神明，他终究会有愧疚，会自责，也会感到疲倦。但他最后仍然做出了选择——他完成了自己的蜕变。
他不承认自己是英雄，选择摘下皇冠。但他做出选择的那一刻，他已经成为了一个真正与众不同的英雄。
▣ TempNineteen
19在这个系列中，是一个如凯尔所说的，“表面高冷，内心可爱”的角色。然而，19内心潜藏着的并不只有可爱的特质。
我们可以参考凯尔对19做的笔记：
Soul hunter初级研究员，初级探员，水晶球计划的维修者和观测记录者之一。在Soul hunter内部勤勤恳恳，认真务实。曾在周榕月手下任职，并与其结成了良好的关系。在组织内人脉较多，但并无野心，十分具有责任心。
在组织内为周榕月办事，但不一定会认同周榕月的观念。心地善良但也有分寸。向往正义，但或许不会接受过于极端和违反社会共识的正义。
——凯尔的笔记，第七维度《Astan》ep12
首先不可否认的是，19是一个十分敬业的Soul hunter员工。她观测了许多种可能的宇宙，但并没有观测到开端和结局。她只知道，无论是何种结局，49、凯尔、19都是在一起的，这也是为什么她要千方百计的阻止凯尔来牺牲49。
作为另一个纯粹的理想主义者，19同样和凯尔一般坚守信念，同时绝不屈服，哪怕是死亡，她也在所不辞。
你不能要求其他人为了结局牺牲...任何一个人都不应该为此牺牲...我会为此阻止你...你要杀的话，随便你。
——TempNineteen____，第七维度《Astan》ep13
当她要求凯尔杀死自己的时候，以她对凯尔的揣测，她的心中一定认为凯尔会对她使用灵魂杀，但凯尔并没有。尽管如此，19在维护正义上，也是一个十分极端而又不屈的角色。
她坚信心中的人文正义，认为顾及到每一个人的才是真正的正义，而不公平，不平均的正义则不是正义。同时，她认为我们需要的是真正的正义，而非不公平的正义。在这一点上，19与凯尔彻底背道而驰。
她告诉49，“你的价值不是通过自我牺牲来体现的”。
19并不否认49的价值，也不否认她对正义和秩序的追求，不过，19眼中的正义必须要顾及到每一个人。如果正义只对一部分人公平，而对另一部分人公平，那么这种正义就称不上是正义。
然而，尽管如此，她也没有凯尔老谋深算。
她并没有识破凯尔的计谋，她只是默默的坚守着自己心中的正义，永不向对立面和她所认为的邪恶屈服，她守护自己的正义直至最后一刻。
▣ Luo_book
无论如何，我们还可以找到别的办法，即使希望渺茫。
——Luo_book____，第七维度《Astan》ep14
侦探，人类堡垒探员，火炬手，纯粹的理想主义者。
这是洛书，一个崭新而又充满希望的角色。
同时，他也是最接近识破凯尔计谋的一个角色。
许多观众都指出洛书更像是接过了Doop606火炬的那一个人。他充满希望和理想主义，且同样纯粹。他是人类堡垒的一名探员，代表的是一支对于帷幕后世界的反抗力量。他与人类堡垒利用606和49达成目的不同，他同样渴望通过自己的力量来拯救世界，而不是依靠其他人。
在最后的时刻，洛书选择了向凯尔屈服。他并不坚持人文正义，或者诸如“不公平的正义不是正义”的。他同样不赞同凯尔的计划，但在强大的不可抗力和电车难题面前，洛书选择了屈服。19不会屈服，而洛书则会选择屈服，这是他们作为理想主义者和正义的维护者最根本的区别。
洛书自己也说，“把任何一个会理性思考的普通人放到我的位置，他们都会选择世界”。
是的，纵使电车难题是功利性的，是伪命题，但一旦把这个问题真真正正，实实在在的呈现到你的面前，你无法去批判它或否认它，这一切只不过是对问题的逃避。当面对一个真实存在的电车难题时，你无论如何选择，都会有牺牲。哪怕功利不能被客观衡量，但天平的两侧孰轻孰重，是完完全全可以被一个拥有理性思考能力的人掂量的清的。
此外，洛书也是坚决的反天命论者。他说出了那句著名的反天命论名言——我们不需要英雄，我们自己就是自己的英雄。
洛书还声称“正义需要一个良好的体制来维持，而现在不存在这样的体制”。这实际上体现出了他的正义观——体制正义。
在《奥格里斯史诗》中，恶龙曾说过类似的话：
当奥格里斯看到恶龙的时候，恶龙发话了：“规则和道德只不过是弱者用来限制强者的工具，你的荣誉感你是所处的社会环境赋予你的。我的恶不为别的，我的恶是纯粹的恶，在这一方面，我比你要纯粹的多。”
When Orgris saw the dragon, the dragon spoke:"Rules and morals are only tools used by the weak to limit the strong, your sense of honor is given to you by the social environment you live in. My evil is not for anything else, my evil is pure evil, and in that, I am much purer than you."
——奥格里斯史诗（Orgris's epic），第七维度《Astan》ep14
这里的规则和道德，实际上可以理解为体制。按照恶龙的说法，真正的体制正义是不存在的，因为体制只能是不平等且偏袒某一个群体的。现实亦然，在高中学过政治的人都能知道，一个国家只能实行对一定阶*的民主，并同时实行对一定阶*的专政。虽然这个观点与恶龙所言有所偏差，但观点是同样的——绝对正义的体制不存在。
然而洛书则不一样，洛书同样认为绝对正义的体制无法存在，但也只是暂时无法存在。因此，洛书，坚持自己的观点，亦如英雄奥格里斯：
奥格里斯没有听取恶龙的花言巧语，而是与之战斗。
Orgris did not listen to the dragon's rhetoric, but fought it.
——奥格里斯史诗（Orgris's epic），第七维度《Astan》ep14
事实上，洛书追求的所谓体制正义，和暴力正义或人文正义都不冲突。因此，洛书在道德上并没有明确的正义观。他的体制正义，意在如何维护正义，而不是正义应该是什么样的。
他追求体制正义，而又说能维护正义的体制不存在。因此，洛书要做的，可能更现实。如果我们把他的问题再“现实化”一点，放到现实中来思考，那么，要实现洛书所谓的体制正义，可能只有一条道路：摧毁现有的体制，建立新的体制。
请各位把这种思维放到我们的政*生活中来。
▣ DingDangGame
当世界的黑暗在你面前一览无余的时候，你就不再是以前的那个你了。
——DingDangGame，第七维度《Astan》ep14
DingDangGame，叮当，曾经是英雄，但如今陷入了现实主义和颓废的深渊。
他曾经是第七维度联盟的盟主，甚至囚禁了像凯尔这样的角色。然而，在不断的对正义的维护和思考中，他的思维方式逐渐偏向了一种悲观式的正义思维——世界上的恶是消灭不完的，行使正义只是对这个由恶构成的世界的缝缝补补。
亦如英雄奥格里斯：
世界变了，世界不再接纳奥格里斯，以及像他一样的勇者。他最后孤独的死去。
The world has changed, a world that no longer accepts Orgris, and brave men like him. He ended up dying alone.
——奥格里斯史诗（Orgris's epic），第七维度《Astan》ep14
他和晚年的英雄奥格里斯一样陷入了颓废。
当我们认识到恶是人的天性之后根本无法改变的时候，就会给我们观察世界提供了另外一个视角。这会使我们明白，当我们满怀愤怒地谴责一种恶行时，其实是在自话自说；我们尽心竭力的挽救一个恶人时，其实是一厢情愿。任何的感情因素在恶的面前都毫无价值。
如果世界上的恶是杀不完的，那么我们还需要去维护正义吗？或许每一个想维护正义的英雄都会陷入这样的思考，而叮当的答案是：需要。
在叮当看来，维护正义是尽量减少罪恶，并不是消除恶。他虽然很悲观，但也希望世界变得更好，因此，哪怕是“缝缝补补”，他也会去做。这并不是因为他怀揣着某种信念，这只是因为他能做得到。
我们并不能说叮当的想法是错误的。凯尔和19，洛书等，看到的是威胁世界的大恶，而叮当看到的则是不断滋生和杀不完的小恶。事实上，叮当和凯尔、19的正义观也并不是非常冲突。因为其他主角注重的是消除大恶，叮当则希望消除小恶。然而，小恶不断滋生，凝结成新的大恶，整个世界始终都会遭到邪恶的侵蚀。
与其说叮当颓废了，不如说他累了。
▣ Mr_49 - 第一部分
终于，我们要来讲一讲Mr_49这个主角了。
首先要说的是，49在这一季某种程度上象征着普通人。他认为自己除了牺牲自我以外无法通过别的方式发挥自己的能力，但在探索和历练中，他在最后直面希望的象征，在捡回半条命后重新找到了希望。想必，49也会在日后日益找到自己存在的价值。
亦如英雄奥格里斯——不，亦如抛弃英雄奥格里斯的人民：
人们不再欢迎奥格里斯。他们自己组织了卫队，高呼着诸如个性和自由的词汇。the people no longer welcomed Orgris. they organized their own guard, chanting words like individuality and freedom.
——奥格里斯史诗（Orgris's epic），第七维度《Astan》ep14
洛书也鼓舞49：
我们不需要英雄，我们自己就是自己的英雄。
——Luo_book____，第七维度《Astan》ep14
在分析这个角色的时候，我们会将分析拆分成两个部分，第一部分是人物性格的分析，第二部分是对他身世以及幕后剧情的推理。
首先，Mr_49作为系列的第一主角，有了很大的成长。虽然他对一些重大问题仍然没有主见，但他对阴间版本的警惕性和技术的娴熟性上升了几分。然而，49也更颓废了一点——不再经常玩草，不再经常播唱片，反而喜欢上了酗酒。
自从606死了之后，他便肩负起了拯救世界，维护正义的使命和责任。然而，他的心中并没有希望。驱动他前行的是责任，而不是希望。
在49看来，拯救世界，只是为了履行606交付的使命，同时也迫于粉丝的高压。
但经历了一切之后，49对正义的推进似乎没有丝毫进展的时候，洛书给他看了一个东西——太阳。
太阳，象征的是希望，并且是一定会到来的希望。
另一个不断鼓舞Mr_49的，是19。
19说“你不能要求其他人为了结局牺牲”，同时说“你一直在了解大家的过去，但没有人了解过你的过去”。
无论49的过去是什么，从始至终，除了19以外，没有一个人真正的关心过。由于49的实验体49号身份，凯尔将49戏称为“缸中之脑”。19却知道49“不是像一个泡在缸里的大脑那么简单”。
而结局的选择，虽说是根据观众的投票，但这不代表49仍然不会独立做出决断。这个问题是十分困难的，这不仅是电车难题，还是把选择者绑在轨道上的电车难题。拉下拉杆，你就会死，但会换来世界的安存。
如果让普通人站在第三者的视角，大多数人应该会选择牺牲一个人来拯救世界。但如果你就是那个被牺牲者呢？
让49无法抉择的阻力更来自于19——19崇尚人文正义，并希望49也信奉人文正义，实行能照顾到每一个人的正义。同时，作为唯一一个关心49的人，49知道自己的死也会对19造成影响。但另一边，如果他不去死，世界就会岌岌可危，实验体52号很快便会再临并毁灭世界。这是真正难以衡量利益的电车难题。
最后，观众都选择了人文正义。事实上，观众的这个选择并不是因为真的赞同19的价值观，而是出于私心，想让49活着。观众可能都想着，世界毁灭了不要紧，毕竟是虚构的。由于观众无法真正代入剧情，导致投票结果必然会偏向19。
尽管这个结局对于49来说很好，对于这个世界的人民来说不那么好，但至少49已经正视了自己，并沐浴在希望中。莫比乌斯环毁灭后，他彻底成为了一个普通人。
他肩负使命，面朝朝阳。
身后是责任，身前是信仰。
▣ Mr_49 - 第二部分
这个部分，我们要来分析一下49的身世。
凯尔说过，自己第一次看49的资料时，以为他是个泡在缸里的大脑，也就是缸中之脑。
我们也已经提到了19对49的一句话——“你一直在了解大家的过去，但没有人了解过你的过去”。
然而，我们不仅不了解49的过去，也没机会了解他的过去。49这个主角的身世和背景，反而成了我们最陌生的一部分。如果我们无法深入了解49，恐怕他真的会越来越倾向于成为一个摄像机。
为什么他们都不约而同的用缸中之脑来比喻49？49的档案，就那么像缸中之脑？一般说起实验体，我们想到的也是被关押的实体，而非泡在缸中的大脑。
缸中之脑意味着什么？意味着这个人遭到了控制，所经历的一切都是幻觉。
19还提到——“你是实验体49号，也是边界之石”。
边界之石又是什么？难不成49只是一块石头，而非一个正常的人？
在吾乃肆玖 Wiki上，我们可以找到Astan系列被废弃的对话。
这些对话没有被披露，要么是剧透的过于多了，要么是一些废弃的设定。或许，我们可以从中找到和49的身世有关的信息。
在对话9中，49开玩笑的说“恺少又在种地了”，而就是这一段名场面对话，在视频中，是经过了阉割的。对话的后半部分没有被放出来，原视频也有明显的裁剪痕迹。
对话全文如下：
凯尔问49：你还记不记得上次我跟你说的那个比喻。
什么比喻？不就是缸中之脑的比喻吗？
49回答表示自己知道，而凯尔居然建议49反抗，但他旋即说，如果那样的话49也活不久。之后，49拒绝继续谈论这个话题。
这是什么意思？为什么49需要反抗？
一个可能的解释就是——缸中之脑象征着49遭到了囚禁（因为凯尔也说了是比喻，所以不可能是真的），而这种囚禁十分严重。凯尔不仅对此知情，还建议49反抗，但他觉得49反抗了就会死亡。
同样遭到删减的是对话21
由于对话很长，我们只截取正片中被删除的部分。
19告诉49：“我了解过你，也尝试拯救过你，但我还是发现，你对结局走向的影响至关重要”。
49则说：“不要再说了，没有人看得见的”。他又补充道：“不...即使我看见了，我也会和看不见没有区别的...”。
有一种可能指向的是，由于49遭到了控制，这些暴露49被控制的消息都会被幕后的控制者删除，同时，49本身对于这些讨论的记忆也会被清空。
我们继续来看被废弃的对话，以下是原版对话26：
洛书说：“现在我们失去了边界之石，也无法启动职员F说的那个计划”。
职员F是谁？
第三部分 细节分析
此部分的编纂需额外感谢终极复仇进行时的群友对存档情报的整理收集。
▣ 职员F是谁？
系列完结后，49披露了Astan的六个存档，这其中，有群友在一些特定坐标找到了线索。
目前来看，可知信息如下：
职员F和刘永旭主管关系较好。
职员F想获得边界之石，并且他已经获得了。
刘永旭包庇了职员F。
职员F在研究超形上学，但一筹莫展。
经过职员F的研究，他发现边界之石的造物可以触动叙事壁。
根据5，职员F已经用边界之石造了个东西。
19曾提到：“你是实验体49号，也是边界之石”
由于和职员F的所有相关情报坐标都在49附近，我们可以推测职员F和49高度相关。进一步推测可得——49说不定就是职员F用边界之石制成的造物。
因此，49是职员F的傀儡，同时，职员F想利用49突破叙事壁。
那么，职员F在哪里呢？我的答案是：
▣ Annina的复活
众所周知，Annina目前生死成谜：
首先，在复活的场景中，Annina的实体出现了，但并没有死亡动画。
其次，在四号版本中，有群友在-606 60 606坐标发现了一本很可疑的书：
魔鬼微笑？死人复活？结合606的坐标，我们不难看出，Annina可能已经复活了。
结语
《第七维度：Astan》系列完结至今，虽然流量大打折扣，但在技术力和剧情上获得了质的飞跃。虽然战斗仍然十分鸡肋，但这个系列的主旨呈现和人物刻画相对来说深刻了不少。
正义，是每一个英雄必须要面对的问题。当这个问题真真切切的摆在一个英雄的面前时，他要做的不止是维护正义。正义和邪恶并不是非黑即白的，关于如何定义正义，如何对待正义，如何行使正义，如何守护正义，是身为英雄必须要进修的必修课。然而，主流的英雄作品中，很少有谈及对正义本质的探讨，守护正义通常被定性为打败邪恶。然而Astan系列中的众英雄要面对的不止是邪恶，同时也是对正义这个概念本身的质疑。
最终，凯尔战胜了自己的儿女情长、洛书选择了屈服、19则宁死不屈、49也在迷茫中看到了一丝若隐若现的光亮。
《石州慢·观七维有感》
北国风光，万里雪飘，前路莽莽。
梦里草色才黄，羁旅故人一葬。英雄壮士，戎胄草散黄蓟，长滩烟海星辰上。留客伫空庭，念得友人往。
拾炬。懦夫犹勇，新仇旧恨，故园崩丧。卷土重来，义旗一擎指光。勇士屠龙，几人逃却轮回，
几人献首缚龙苍。志者自英雄，冰原终日上。——@小熊桢桢xzBC
我写完了。
