香烟与求爱

本期内容为试读《烟、高跟鞋和其他有趣事物 —— 符号学导论》的 第一章 香烟和高跟鞋：标志的宇宙 第一节 香烟和求爱。

香烟是一种完美的享受。它很精致，让人不满意。一个人还能想要什么？- 奥斯卡・王尔德 (1854-1900)

作者在开头给了一个虚拟情景设定，两个近三十岁的都市男女在周末夜晚约会中一起出了餐厅一会，去吸烟。

附近有一位把一切尽收眼底的符号学家，叫玛莎。

两人的点烟、吸烟、吐烟、掐烟动作都有差别。

欢迎来到符号学家的世界，他们总是观察个人和群体在日常情况下的行为，研究其意义。在此之前，我们需要知道一些吸烟、性和浪漫之间的历史联系。

• 烟草原产于西半球，是玛雅人和其他土著人民仪式的一部分，认为它具有药用和强大的神秘特性。正如杰森・休斯恰如其分地说的那样，“烟草被用来满足精神上的饥饿，从而获得恩惠和好运。” 正如克里斯托弗・哥伦布在 1492 年观察到的那样，加勒比海的阿拉瓦克社会用一根他们称为多巴哥的烟管吸烟，烟草这个词就是从它衍生出来的。烟草于 1556 年被带到西班牙，同年由法国外交官让・尼科引入法国，我们从他的名字中获得了尼古丁一词。1585 年，英国航海家弗朗西斯・德雷克爵士将烟草带到了英国，在那里，烟斗吸烟几乎立即流行起来，尤其是在伊丽莎白时代的朝臣中。从那里，烟草使用蔓延到整个欧洲和世界其他地区。到了 17 世纪，它已经到达中国、日本、非洲西海岸和其他地区。

• 到了二十世纪初，吸烟成为许多社会的例行公事。仅在美国，每人每年消费的香烟就超过 1000 支。当时的美国社会认为，吸烟不仅非常时髦，而且还能缓解紧张情绪，对身体健康有好处。在第二次世界大战期间，医生们鼓励将香烟装在配给箱中送给士兵。然而，流行病学家在 1930 年左右开始注意到，肺癌 --20 世纪以前很少见 -- 一直在急剧增加。归来士兵中肺癌发病率的上升最终引发了危险信号。美国癌症协会和其他组织发起了一项研究，比较了吸烟者和不吸烟者的死亡情况，发现两者的癌症发病率存在显著差异。1964 年，美国卫生局局长的报告确认，吸烟是一种足够重要的健康危害，有理由在香烟包装上加上警告。从 1971 年开始，电台和电视禁止播放香烟广告。在 20 世纪 70 年代和 80 年代，几个城市和州通过了法律，要求在封闭的公共场所和工作场所设置禁烟区。1990 年 2 月，联邦法律禁止在所有 6 小时以下的国内航空公司航班上吸烟。今天，北美各地都有法律禁止在公共场所、建筑物和车辆吸烟。在过去的几十年里，社会的目标一直是实现一个无烟的世界。

然而，尽管存在健康危险以及法律和实际障碍，相当大一部分人仍在继续吸烟以及渴望吸烟。因为它具有社会意义，被认为是令人向往或吸引人的东西的标志。

开头的吸烟场景基本上可以识别为一种伪装的求爱展示，一种反复出现的、无意识的交配前仪式，植根于手势、身体姿势和身体动作，让两个性别区分开来，并传达对彼此的兴趣（由于性传统的规定）。

在这样的情况下吸烟本质上是浪漫的乐趣和游戏。理查德・克莱因说，几乎在每一个时代，香烟都与具有色情、社交或智力吸引力的东西有某种联系 —— 音乐家吸烟；知识分子吸烟；艺术家吸烟。另外，电影总是告诉我们，香烟是性和浪漫的有意义的道具。迈克尔・斯塔尔说，吸烟是一种性语言，这种语言旨在传达 “吸烟者的某些品质”。

另外，当某件事成为禁忌时，它就会呈现出强烈的象征意义 —— 叛逆、挑衅和性。

符号学家所说的 “代码”，是一种符号系统 -- 手势、动作、文字、眼神 -- 允许人们在特定情况下发出有意义的信息。代码调解人与人之间的关系，塑造了我们如何看待他人和自己。代码为社交表演提供了一个脚本，比如青少年吸烟是一种成年仪式，基本是将香烟用作 “酷的道具”。
感知另一个人的性别是一种与生俱来的或本能的生物机制，此时对发情期发出的交配信号很敏感。然而，随着进化，人类发展了一种独立于发情期进行性行为的能力。其他动物在发情期间先经历身体的化学和物理变化，然后这些变化刺激欲望。人类是反过来的。

然而，香烟是一种想象中的道具，而不是一种生物机制。吸烟是以文本的形式展开的 -- 字面意思是从特定代码中提取的标志 —— 手势、身体姿势和其他动作一起构成了一种无意识求爱文本。

自然创造了性；文化创造了性别角色。传统上，在西方社会，男性被期望成为性的寻求者，并表现出攻击性；但在新墨西哥州的苏尼族人中，同样的行为和激情被期望在女性身上。

最近出现的模糊甚至消除传统性别角色的趋势，已经明显地表明，性别，确实是人类的构建，是一种文化历史的产物。这就是为什么不同文化的人认同性感的身体部位有区别，以及在一些文化中被认为是适当性行为的，在另一些文化中被认为是无稽之谈或罪恶。